試析茶文化書畫藝術在室內環境設計中的應用

周一鳴，劉紅霞

（常州工程職業技術學院，江蘇常州 213164）

中國人對美的追求體現在生活的方方面面，比如在室內環境設計上，絕大多數中國人追求的是一種和諧、靈動的美。隨著社會的進步，人們的審美也在發生著變化，在快節奏的城市生活中，帶有茶文化書畫藝術元素的室內環境設計反而更能博得人們眼球。設計師需要注意的只是傳統文化與現代文化的融合方法，讓茶文化書畫能以一種比較恰當、自然的方式與現代設計風格進行無縫對接，這樣更能獲得客戶的芳心。我國茶文化書畫藝術以茶為主要的書畫元素，通過對茶的神韻和意象的描繪來表達作者的人生態度或者生活志趣。茶文化書畫藝術以其獨特的表現形式對現代美學產生影響，通過線條的勾畫、色彩的渲染展現了當下人們或張揚或內斂的精神風貌，給人留下深刻的印象。隨著生活質量的不斷提升，人們對高雅品質的追求也越來越苛刻，這給茶文化書畫藝術在室內環境中的應用創造了絕佳的機會，如何利用茶文化書畫藝術來展現中華民族傳統文化的魅力成為室內環境設計師熱議的話題。

1 茶文化書畫藝術的特點

1.1 多表達當下的時代精神

茶文化書畫在唐朝時產量頗多。在當時，其他類型的書畫所表現的主旨大多與作者的個人情感有關，體現的是作者自身的志向與心境。但是茶文化書畫不同，大部分的茶文化書畫或描述茶事或對茶意象做特寫，表現的是當下社會人們的精神面貌，突出的是當時人文精神，具有時代意義。茶文化書畫藝術的情感表達之所以如此特別是因為茶文化包含“天人合一”的思想。“天人合一”思想宣揚的是一種“忘我”的思想境界，認為人應當將自身與外界看做一個統一的整體，不應該以自我為中心，要站在全局的角度來思考問題。由于茶文化中存在這些思想，所以相對應的茶文化作品就是對茶文化思想的踐行。茶文化書畫藝術在茶文化思想的作用下所展現出魅力使得它沒有主觀偏激成分，因而在室內環境設計中展現出更好的相融性，值得被應用于室內環境布置。

1.2 多渲染和諧的氛圍

茶文化書畫對于“和諧”氛圍的追求已經成為了茶文化書畫最突出的特征。著名畫家黃永玉曾經作了一幅畫，名曰《偷得浮生閑半日，靜坐庭前細品茗》。此畫主要描述了三位僧人與茶共樂的情趣，其中最左邊的一個僧人坐在茶爐面前認真地生火，中間一位僧人面前擺著茶具仰躺在地板上閉目養神，右邊一位僧人則跪蹲在地板上飲茶。整幅畫面展現給人們的是一種悠閑、和諧以及怡然自樂的愉悅氛圍。在緊促的城市生活中，這幅慵懶的作畫能夠緩解人們的壓力和緊張感，讓人忘記對名利的追逐，體驗到小事的幸福，使人整個身心都得到放松。這樣的茶文化書畫作品最適合放置于家居室內環境中，可以為整個家居空間平添和諧、溫暖的色調，渲染溫馨的氛圍。中國茶文化書畫藝術經過千年的沉淀變得博大精深，即使是最簡單的一幅茶畫作品也蘊含著豐富的內涵，這也使得中國的茶文化書畫作品較西方美術作品更加耐人尋味和富有感染力。

2 現代室內環境設計的現狀

2.1 崇拜國外設計風格，缺乏創意

在向客戶介紹室內環境設計方案時，很多設計師都會向客戶強調自己的作品是北歐風格或者韓式風格，從而彰顯設計作品的檔次。而這從側面上襯托了設計師自身對本國作品不自信的心理。而實際上，每個國家之所以會形成屬于本國的設計風格是因為這些室內設計作品是以本國風土習慣、氣候環境以及當地人的性格特點作為設計的出發點而完成的。歐洲人普遍比較開放和向往自由，所以歐洲風格通常比較大氣、簡約。日本人對禮節比較看重且崇尚自然、節儉，因此日式風格就比較質樸和精致。我國室內環境設計師在做設計構思時不應該完全摒棄國人的生活習慣和行為風格，一味地將國外風格作為時尚和檔次的代表推薦給客戶，這顯然是舍本逐末的做法。長此以往，我國的室內環境設計將很難形成自己的風格，也很難深入人心。

2.2 傳統室內環境設計作品遭受排擠

我國傳統室內環境設計有兩個突出的特點：一，依風水設計；二，追求祥和的氛圍。站在現代年輕人的角度，這兩點都很難獲得青睞。首先，現代年輕人大多不相信風水，將風水作為一種迷信，不認可依風水來決定室內環境布局這種行為；其次，隨著時代的變化，年輕人大多追求時尚、個性、有趣的室內環境風格，祥和的風格設計會給他們沉悶、老土的感覺，因此不大受到年輕人的歡迎，也因為這個原因，設計師們不斷照搬國外室內設計風格以迎合年輕人的喜好，并逐漸放棄了我國傳統室內環境設計元素。但是從長遠的眼光上看，時尚新穎的國外室內設計風格只是一時的噱頭，是某一段時期的流行，卻很難成為經典。在國外文化不斷沖擊我國文化市場的形勢下，我國室內環境設計師更要有保護傳統文化的意識，設計更多的傳統室內環境作品并保護它們免遭國外室內設計作品的排擠，要對本國傳統設計元素有信心，相信只有經典才能成就口碑。

3 茶文化書畫藝術在室內環境設計中的應用策略

3.1 將“茶形象”書畫作品應用于室內用餐環境

茶文化書畫藝術作品按內容總的可以分為兩類：茶形象和茶類活動。其中，“茶形象”主要是以茶道具或者茶葉作為作畫對象的作品，而茶類活動主要是描述人們的飲茶情趣。在提及茶文化時，人們首先會聯想到的是綠色或者褐色的茶葉以及茶的香氣，其次就是茶道工具，最后是茶道禮儀。這些都是茶葉留在人們心中的印象。將這些印象以茶文化書畫的方式展現在室內用餐環境中，可以為用餐環境營造一種自然、健康的氛圍。讓人感覺仿佛在這種環境之下吃下的食物也會特別健康，有利于增進人們的食欲。而這也是“茶形象”對室內環境的一種美化效果。另外，在實際的應用過程中，設計師應該仔細琢磨茶文化書畫的特點，找到茶畫與室內環境設計最融洽的點，再將其投入應用。如果設計師只是做了“生搬硬套”式的應用就極容易造成茶文化書畫作品與室內環境不夠協調，最終會破壞整個室內設計環境的美感。

3.2 將描述茶類活動的書畫作品應用于客廳環境

現代的室內設計風格多樣，但普遍缺乏內涵和層次。茶文化書畫藝術在室內環境中的應用無疑是賦予了室內環境作品新的內涵與生命力。客廳是室內環境設計的核心，決定著室內環境的整體風格。而“茶形象”作品固然也有烘托氛圍的作用，但是由于內容較為單一，不能完全撐起整個室內環境的形象。相對而言，而茶類活動的書畫作品就靈活很多，沒有前者的拘謹，在內容上也較為隨意，更加注重對精神的探索。在一些茶文化書畫作品中，設計師們最愛截取《清明上河圖》中的茶館畫面作為室內環境的背景圖。這是因為在《清明上河圖》中我們可以看到各種不同身份的人都可以自由地出入茶館，給人一種和平安康、美滿幸福的感覺。在忙碌的都市生活中，經歷了一天辛苦勞作的上班族，在回到家中的時候看到這幅茶畫，也能被這份祥和的畫面所感染，從而有利于消除身心的疲憊，會增加更多對家庭的依賴心理。

3.3 合理利用茶文化書畫藝術的神韻

茶文化書畫藝術在室內環境設計中的應用既有助于弘揚我國傳統文化精神，又有利于成就經典的室內環境作品。然而真正的實際應用卻遠沒有我們想象中那么簡單。茶文化書畫自身就攜帶飽滿的思想色彩，其本質也是一件書畫作品，而室內環境設計以室內環境為核心，茶文化書畫藝術需要被改造為適應室內環境氛圍的一項應用型工具。因此在應用的過程中，設計師需要在充分理解茶文化書畫作品的基礎上提取其中最具有神韻元素來服務于室內環境設計，從而在茶文化書畫藝術與室內環境藝術中找到平衡。只有這樣，茶文化書畫藝術才能在室內環境中自由地彰顯自身的魅力，以一種得體的姿態為室內環境設計服務，最終也有利于促進我國傳統文化在室內環境設計領域的繼承與發展。