采茶小游戲在幼兒學(xué)前教育中的運(yùn)用

劉姍姍

（邢臺(tái)廣播電視大學(xué)，河北邢臺(tái) 054000）

對(duì)于采茶小游戲來(lái)說(shuō)，其中所彰顯的文化屬性與人文內(nèi)涵，甚至其中所包含的樂(lè)趣，都能夠讓學(xué)生以積極的心態(tài)，參與到具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。幼兒教學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，恰恰是其奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)思維的重要階段。

1 采茶小游戲的文化內(nèi)涵與獨(dú)特性分析

采茶戲是一種描述人們對(duì)采茶活動(dòng)的實(shí)踐理解與感知。而采茶小游戲則是一種采茶戲的游戲化變形，其中在盡可能保留茶文化內(nèi)涵、采茶戲藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，融入了游戲化色彩，這也讓采茶戲更容易被幼兒所接受和理解，這是其他藝術(shù)所不具備的優(yōu)勢(shì)理念。當(dāng)然，對(duì)于采茶小游戲來(lái)說(shuō)，其更多是基于當(dāng)前幼兒學(xué)前教育需要所進(jìn)行的一種采茶戲藝術(shù)改造，無(wú)論是其影響力，還是其價(jià)值內(nèi)涵都有適當(dāng)調(diào)整。

對(duì)于采茶小游戲來(lái)說(shuō)，其中所詮釋的是一種茶文化，對(duì)于該藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其中所集中詮釋的精神啟迪與思想認(rèn)知，恰恰反映的是一種人文心態(tài)乃至文化包容意識(shí)。尤其是對(duì)于當(dāng)前活躍的文化交流環(huán)境來(lái)說(shuō)，只有融入了大眾的興趣愛(ài)好，乃至包容了多種藝術(shù)趣味，才造就了茶文化的重要影響力。

結(jié)合當(dāng)前幼兒學(xué)前教育實(shí)際看，其中所需要的教學(xué)內(nèi)容極為多樣化。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容，還是相應(yīng)的興趣培養(yǎng)與習(xí)慣引導(dǎo)等等都需要我們?nèi)谌胗變簩W(xué)生的具體的文化理解能力以及個(gè)人習(xí)慣，通過(guò)引導(dǎo)幼兒學(xué)前學(xué)生能夠形成正確的文化認(rèn)知理念，以及具體的動(dòng)手實(shí)踐能力，這樣才能夠?yàn)橛變簩W(xué)前教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是，就目前所普遍實(shí)施的幼兒學(xué)前教育看，其并未能構(gòu)建系統(tǒng)化與內(nèi)涵化的教育思維，缺乏對(duì)幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)以及文化意識(shí)的滲透。

2 當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動(dòng)的問(wèn)題不足分析

整體來(lái)看，在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育過(guò)程中存在的問(wèn)題為：其一，幼兒學(xué)前教育中，缺乏對(duì)學(xué)生文化理念和思維意識(shí)的正確培養(yǎng)，也沒(méi)有對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)和查找問(wèn)題、自我反省的意識(shí)和能力，這就影響了幼兒學(xué)前教育的效果。但是，結(jié)合當(dāng)前幼兒學(xué)前教育實(shí)際狀況來(lái)看，文化上的不足，興趣、思維培養(yǎng)的缺失，恰恰是影響整體教學(xué)效果的重要障礙。

其二，在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動(dòng)中，其使用的教學(xué)素材過(guò)于單一，很多老師缺乏為學(xué)生積極探尋課外補(bǔ)充知識(shí)的開(kāi)闊視野，其不僅個(gè)人對(duì)幼兒學(xué)前教育的理解不足，也未能從一種包容性視角來(lái)選擇和改造合理的文化素材，因此，教學(xué)素材上的單一，就影響了課堂的趣味性，所以，學(xué)生自身參與教學(xué)的積極性不高。正是因?yàn)樵谟變簩W(xué)前教學(xué)中，缺乏對(duì)文化元素的融入，以及創(chuàng)新意識(shí)的有效改造，加上教學(xué)活動(dòng)的趣味性不足，很多幼兒學(xué)前教育“變質(zhì)”為一種狹隘或者純粹的知識(shí)普及，忽略了幼兒學(xué)生的美學(xué)教育與情感啟迪。

其三，未能將幼兒學(xué)前教育活動(dòng)，構(gòu)建一種基于文化傳播與精神傳承的載體或者平臺(tái)。幼兒學(xué)前教育是以文化、興趣和精神理念為主要內(nèi)容的教學(xué)。所以，良好的文化和精神，應(yīng)該是當(dāng)前豐富幼兒學(xué)前教學(xué)體系的關(guān)鍵內(nèi)容，更是激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)，予以合理理解的本質(zhì)。只有篩選、應(yīng)用各種文化精神，才能夠?qū)崿F(xiàn)幼兒學(xué)前教育的本質(zhì)創(chuàng)新。結(jié)合當(dāng)前幼兒學(xué)前教育狀況看，其中更多關(guān)注的是一種知識(shí)，教學(xué)心態(tài)“操之過(guò)急”，當(dāng)然幼兒學(xué)前教師的文化素養(yǎng)也相對(duì)缺乏。

3 幼兒學(xué)前教育活動(dòng)的創(chuàng)新訴求

任何一種教學(xué)模式的創(chuàng)新與應(yīng)用，都需要基于教學(xué)對(duì)象實(shí)際，探究合適的文化傳承體系和應(yīng)用理念。因此，這也恰恰發(fā)展成為當(dāng)前幼兒學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)中能夠被合理應(yīng)用的重要因素。選擇合適的文化理念，對(duì)于幼兒學(xué)前教育活動(dòng)有著重要啟迪與完善性影響。對(duì)于文化意識(shí)來(lái)說(shuō)，作為一種內(nèi)在性因素，其中所詮釋的精神理念，乃至對(duì)幼兒學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要啟迪。

在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，只有以文化意識(shí)詮釋和發(fā)揮為基礎(chǔ)，才能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化素養(yǎng)。事實(shí)上，教育上的缺失與錯(cuò)位這一情況，與幼兒教育發(fā)展之間存在本質(zhì)上的“錯(cuò)位”，因此，在當(dāng)前對(duì)學(xué)前幼兒實(shí)施系統(tǒng)化的游戲教育活動(dòng)，能夠使得幼兒學(xué)生個(gè)人的創(chuàng)新能力與思維想象得以全面開(kāi)發(fā)，從而有效培育學(xué)前幼兒教育的綜合素質(zhì)，發(fā)揮游戲所承載的重要作用。

幼兒學(xué)前教育的定位必須清晰，尤其是要站在文化包容與習(xí)慣引導(dǎo)的復(fù)合化視角，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣與精神啟迪。在以往開(kāi)展幼兒學(xué)前教育活動(dòng)時(shí)，我們對(duì)幼兒教育活動(dòng)存在片面認(rèn)知，特別是很多老師，都將重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)放在了文化內(nèi)容、知識(shí)信息等多種教學(xué)之中，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到趣味對(duì)幼兒學(xué)前教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，尤其是未能對(duì)游戲、趣味在幼兒教育活動(dòng)中的價(jià)值與地位。

4 在幼兒學(xué)前教育中采茶小游戲的運(yùn)用可行性分析

通過(guò)對(duì)當(dāng)前幼兒學(xué)前教學(xué)活動(dòng)中，所具體實(shí)施的教學(xué)方法進(jìn)行分析看，其中缺乏趣味性與內(nèi)涵性的有效挖掘與詮釋?zhuān)變簩W(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同意識(shí)不高，積極性不足，已經(jīng)成為制約幼兒學(xué)前教育的重要障礙。因此，如何才能讓幼兒學(xué)生，能夠以更加積極、更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與到自身價(jià)值的詮釋與學(xué)習(xí)過(guò)程中就極為重要。

學(xué)前幼兒教育活動(dòng)在實(shí)施過(guò)程中，這一教育理念往往能夠?qū)W(xué)生的整體教育成長(zhǎng)，發(fā)揮至關(guān)重要的價(jià)值與影響。因此，只有對(duì)學(xué)前幼兒，進(jìn)行合適的思想啟迪與人文價(jià)值引導(dǎo)，才能對(duì)學(xué)前幼兒的學(xué)習(xí)培養(yǎng)與個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展產(chǎn)生極大好處。對(duì)于學(xué)前幼兒來(lái)說(shuō)，其最大的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就是始終能夠?qū)χ車(chē)挛锞哂袠O高的好奇心態(tài)。因此，在這一基本理念下，最科學(xué)、最為完善的教育方法與措施，就是引導(dǎo)學(xué)前幼兒能夠在一種趣味性環(huán)境和狀態(tài)之中掌握和學(xué)會(huì)相關(guān)知識(shí)。

結(jié)合采茶小游戲的趣味內(nèi)涵與樂(lè)趣看，合理改造和應(yīng)用采茶戲這一藝術(shù)形式，不僅能夠有效提升幼兒學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，更是能夠有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因此，在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動(dòng)中，老師自身需要對(duì)學(xué)生的情況與興趣特征、性格愛(ài)好等等各種內(nèi)容形成充分了解。

5 幼兒學(xué)前教育中采茶小游戲的具體運(yùn)用機(jī)制

在現(xiàn)代教育思維日益成熟的今天，如何才能對(duì)幼兒進(jìn)行良好的引導(dǎo)與教育，已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的重要教育領(lǐng)域，相對(duì)于其他成熟的教育階段來(lái)說(shuō)，我們?cè)谟變簩W(xué)前教育活動(dòng)中的探索，實(shí)現(xiàn)了豐富與全面的新發(fā)展，當(dāng)然，結(jié)合當(dāng)前幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，所存在的相關(guān)特征以及對(duì)幼兒學(xué)前教育的綜合性要求看，創(chuàng)新教學(xué)理念、豐富教學(xué)元素，優(yōu)化教學(xué)體系，并且在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中適當(dāng)融入相關(guān)游戲元素，從而使得幼兒學(xué)前教育活動(dòng)能夠以科學(xué)視角和高效思維來(lái)具體實(shí)施。這實(shí)際上，就是采茶小游戲被應(yīng)用于幼兒學(xué)前教育活動(dòng)的重要魅力和背景。

在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動(dòng)中，通過(guò)為幼兒創(chuàng)造趣味性、人文性的教學(xué)環(huán)境這一環(huán)境，也能夠有效啟迪與引導(dǎo)幼兒學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣，更能夠使得幼兒學(xué)生將自身的興趣和精力積極融入到自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而來(lái)激發(fā)學(xué)生的發(fā)散理念與創(chuàng)新性思維。當(dāng)然，采茶小游戲的趣味性，也能夠讓學(xué)生在具體參與過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效鍛煉與全面提高，在當(dāng)前引導(dǎo)學(xué)生積極參與采茶小游戲時(shí)，一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)采茶戲這一文化內(nèi)涵予以有效的理解乃至借鑒、吸收。

當(dāng)然，也能在采茶小游戲中，豐富和實(shí)踐自身的全面思維，達(dá)到該游戲的最佳應(yīng)用目的。但是，我們也需要明確在引導(dǎo)幼兒學(xué)生參與采茶小游戲這一過(guò)程中，老師自身必須對(duì)學(xué)前幼兒自身的安全性，予以密切把握和有效關(guān)注，要注重采取和實(shí)施極為正確的采茶小游戲方法，使得這一游戲形式，能夠與全新的學(xué)前幼兒教育活動(dòng)深度融合，從而實(shí)現(xiàn)該教育活動(dòng)的最佳效果。

結(jié)合采茶小游戲來(lái)說(shuō)，這不僅是一種趣味性活動(dòng)，更是一種茶文化理念的生動(dòng)詮釋與積極探索。因此，如果能夠?qū)@一游戲形式，進(jìn)行合理改造與有效創(chuàng)新，并且將其與幼兒學(xué)前教育活動(dòng)相融合，其勢(shì)必能夠通過(guò)自身趣味性的有效詮釋?zhuān)瑥亩行б龑?dǎo)學(xué)生參與該教學(xué)活動(dòng)之中，進(jìn)而在培養(yǎng)學(xué)生形成必要運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，了解相應(yīng)文化知識(shí)。結(jié)合幼兒學(xué)前教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，如何詮釋與融合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以及人文精神，這是綜合利用采茶戲小游戲的價(jià)值所在。因此，通過(guò)發(fā)揮其文化優(yōu)勢(shì)，乃至精神理念，藝術(shù)趣味等等，從而滿(mǎn)足了當(dāng)前幼兒教育的各項(xiàng)訴求。

6 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于幼兒學(xué)前教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生的理解能力相對(duì)較弱，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，尚未能構(gòu)建完善而清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，對(duì)于當(dāng)前幼兒學(xué)前教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要真正意義上實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)與培養(yǎng)，我們不僅要注重豐富教學(xué)內(nèi)容，更要注重對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中所具體包含的素材與理念進(jìn)行客觀認(rèn)知。當(dāng)然，結(jié)合幼兒學(xué)前教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，采茶小游戲的融入與應(yīng)用，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)幼兒學(xué)前教育的價(jià)值理解，以及幼兒本身的習(xí)慣認(rèn)同。