馬宇晨
(廣州大學音樂舞蹈學院,廣東廣州 510006)
茶樂在我國的音樂文化中的作用是推動性,所以,在我國已將茶樂文化作為文化遺產。在我國的茶葉生產地區,茶農通過音樂的表述,豐富人們的勞作生活,不僅代表了生活的智慧和情操,也使勞作氛圍更加輕松愉快。茶樂之所以可以走出茶農的天地被傳流至今,不僅是一種音樂的代表,也是勞作人民的個人藝術體現。茶樂的出現可以使音樂教學增進新鮮感,以及促進音樂體系的完善。通過對音樂教學中需要注意的內容進行了解,將茶樂文化的藝術元素與音樂教學中的可行性需求結合起來,不僅可以快速提升音樂教學的水平,還可以渲染教學過程中的文化氛圍。茶樂文化不是高不可及不可褻瀆的,而是常常圍繞在人們的生活中的。通過將茶樂的音律美學與音樂教學的結合,使人們真切的感受到音樂魅力所在。
中國是最早使用茶的國家,傳說茶最開始是用來解毒,從那以后我們逐漸開始利用茶。后來,人們發現茶還能提神醒腦,這時茶開始在民間廣泛的流傳開來。很多人開始飲用茶,贊美茶。特別是唐代,更是把喝茶作為一種高雅的藝術形式來加以傳播,在這當中創造出了很多膾炙人口的文學作品。但同時也因為利益的驅使,使得茶文化在傳播過程中受到了破壞,為了避免更多錯誤我國政府有必要制定相關的法律來保護茶文化,讓茶文化不受到侵害。所以我國政府既要保護茶文化的傳承,保護廠家的利益,而且還要讓消費者的合法權益也受到保護。而通過對茶文化的申請能有效防止其他國家對我國茶文化繼承權的掠奪。
茶文化開始于秦朝,隨后在社會上流傳開來,歷史時期的不同,使得茶文化和不同的人物之間有著很多的故事,這些故事被流傳下來,成為了人們茶余飯后的談資。比如大家耳熟能詳的“以茶代酒”就表現了三國時期孫皓對于文人墨客的器重,茶圣陸羽也寫了一本書,叫《茶經》,書中很好的總結了茶的知識和經驗。唐代號稱趙州古佛的從惗禪師就很喜歡飲茶,他經常在說教中引用茶文化,把事物和茶相結合。“喝茶去”是一句大家都經常使用的問候語,卻包含了佛教人員對茶文化的傳承,使得人們對于佛教的理解又多了一層,不再只是高深的佛教理論。茶文化不但具有歷史價值,其審美價值也很高。人們通過喝茶、品茶在體現茶文化的快樂的同時,也能夠提神醒腦,強身健體。茶文化還具有一定的經濟價值,比如唐朝起,我國就出口茶葉、瓷器到其他國家,在獲取經濟收益的同時,也收獲了其他國家人們的友誼。比如信陽的毛尖、西湖的龍井等就很受大家的喜歡。
當前人們非常重視“音樂細胞”的培養,這是對音樂藝術價值的進一步理解與肯定,這促使音樂文化的教學任務愈加受到大眾人民的歡迎,如何實現音樂教學的進一步傳播,須要做到以下幾點:
在學生的日常學習過程中可以接觸到音樂教學,它是教育過程中不可或缺的一部分。音樂教學在原來的基礎上進一步創新,使音樂教學的教學方式進一步改善已達到完美。
通過將音樂素養的基本內容與教學內容進行結合,使學生理解音樂之道。通過當下的音樂教學現狀來講,學生的學習氛圍好,積極性高則為一大進步。
首先,音樂教學的內容不只須要學生了解歌唱,還需要通過實踐的方式來證明教學的結果,實踐的設置屬于音樂教學的基本內容,不只培養學生的個人能動性,還調動學生的興趣愛好。
當代人們學習進程中最重要的一課就是音樂,學習音樂須要理解它構成的歷史與過程,從起點感知音樂的魅力。
茶學由勞動人民共同創造,是人們精神需求的結晶,它不僅體現了茶農生活的真實寫照,也暗示了茶農對生活所追求的精神文化。通過茶學蘊涵的豐富民俗氣息,將現代音樂與之結合,碰撞出不一樣的火花。音樂的教學任務隸屬于高尚而優雅的藝術類教學任務,通過豐富精神狀態提升人的素養。通過將茶樂的音律美學結合進音樂教學的過程中,增添音樂教學的豐富性使其更加的貼近生活。
生活成就藝術,并高于生命,茶樂的音律美學與藝術相通,體現出生活的點點滴滴。是茶文化與音樂結合的重要表現。音樂教學的過程不止是體現歌唱的技巧和方式,而且表達音樂的追求。音樂的本質是不可被忽略的,人類的情感空缺需要音樂的內容加以填補。在幫助學生學習音樂的同時,通過在音樂學習中加入情感元素,可以更好地了解音樂的內涵。
茶樂的音律美學具有有情感元素,但情感元素相對簡單,大多是為了呈現人們的幸福生活。茶樂形式的轉變通過多年的演變,其音律的美學具有獨特的區域性,形成多元化的音樂方式,不再只反映茶農的生活方式。將茶樂的音律美學結合進音樂的教學過程中可以使受過教育的學生更好的識別音樂的形式與情感內容。
茶樂的音律美學來源于生活的內容,是一種生態原創的音樂形式,它不僅是歌唱的一種獨有風格方式,并將勞作者的生活態度、對話內容與工作狀態展現出來,這些在當代音樂中很少見。在不斷更新教學方式的過程中,將傳統茶樂的主要內容與音樂課堂的教學結合起來,發展新的元素并提升教學的樂趣。促進學生識別更多的不同方式的音樂內容,從而激發學習的能動性。
學生通過對茶學發展史的了解,可以充分理解音樂的多樣性。徜徉在音樂的旅途中,我們不難發現茶樂已然成為音樂教學內容的一方面,展現茶文化的獨特內涵。它通常出現在歌唱技巧,舞臺形式和情感中。
歌唱技巧屬于音樂教學的主要內容之一,將歌曲的演唱方式與技巧重視化可以影響整個音樂的呈現效果。外國歌曲常常出現在教科書中,因此這兩個系統不可以完全整合,外語和中文的聯結并不遍及,歌唱技巧也不被廣泛承受。而茶樂的演唱模式符合現代音樂教學。假如能將茶樂的音律美學與現代音樂相結合,能夠有效地提升演唱技巧。
中國傳統的音樂內容與外國的音樂有很大的差別,比如中國的歌曲在演唱的過程中,很容易識別和聽取歌詞的含義,而外國歌曲在演唱方式來講,更多的采用說唱等,很難聽清具體的歌詞內容。將茶樂的音律應用于音樂教學時,首先要把握歌唱技巧。它可以更好的展現漢語的魅力與傳統音樂的美感,演唱過程中對歌詞的演唱速度與技巧的掌控非常重要。在學習歌唱技巧的過程中,茶音樂的形式在不停變動。現在,這種形式被寫入教科書,因而學習者能夠疾速駕馭呼吸變動的方式使歌曲聽起來流暢。
音樂教學的過程不應該只注重歌唱的學習技巧,還應增加舞蹈過程的形體內容。增強學生的表現能力,進而增添舞蹈表現力,豐富表演的藝術氣息。當采茶人在制作茶葉時,他們唱歌,往往都有具體的動作與之結合,音樂內容包含勞動者的情緒,人們唱歌時的運動也是情緒的體現。茶音樂和音樂教學相結合后,人們可以嘗試唱歌和舞蹈結合的形式。在掌握歌唱技巧的同時,還必須有身體表達。通過長期訓練,音樂愛好者可以自然地將音樂與舞蹈融為一體。
當下的音樂教育內容在不斷的更新并與時俱進,增添新的元素內容不僅可以發揮音樂的獨特魅力,還可以促進文化的傳播。通過將茶樂的音律美學應用在音樂教學中,以幫助學習者充分學習音樂,掌握茶音樂的來源。互補達到進步,可以把茶樂的音律美學與我國的音樂教學相結合,發揮了積極的影響,這彌補了音樂教學中的不足之處。