高校思政教育中傳統(tǒng)文化作用研究
——以茶文化的輔助作用為例

趙志富

（吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，吉林長春130118）

傳統(tǒng)文化是一種源自大眾內(nèi)心的價值認(rèn)同，更是中華民族長期發(fā)展進(jìn)程中的優(yōu)勢基因，是對中國歷史的生動詮釋。結(jié)合高校思政教學(xué)創(chuàng)新訴求看，傳統(tǒng)文化具有諸多優(yōu)秀的作用，除了能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值理念外，也能夠優(yōu)化和調(diào)整學(xué)生的各項(xiàng)行為，通過具體的文化認(rèn)同與精神體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)該教育活動的最佳創(chuàng)新。

1 文化與精神“融合”：茶文化的價值內(nèi)涵分析

結(jié)合茶文化素養(yǎng)的人文理念與實(shí)踐思維看，該素養(yǎng)中所詮釋多種理念，都是當(dāng)前能夠?qū)Ω咝W(xué)生培養(yǎng)，形成深度影響的重要內(nèi)容。當(dāng)前茶文化是對我國傳統(tǒng)文化的生動詮釋，其中包含和濃縮了系統(tǒng)化的文化內(nèi)涵。結(jié)合茶文化的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀看，文化因素是推動其不斷發(fā)展和完善的核心驅(qū)動力，尤其是茶文化所綜合詮釋的思想內(nèi)涵和文化優(yōu)勢，更是成為我們的生活與思想的必需品。

隨著現(xiàn)階段人們?nèi)找嬷匾曃幕c生態(tài)，如今人們從文化傳承的意識出發(fā)，對茶文化理念內(nèi)涵，形成了更為完善的價值訴求與人文認(rèn)知。所以，在各種類型的文化理念與藝術(shù)傳承活動中，不僅需要我們?nèi)谌牒侠淼奈幕季S，更要使用包容性意識，在注重文化傳承的前提下，為廣大學(xué)生營造極具文化內(nèi)涵與人文心態(tài)的文化環(huán)境。當(dāng)然，茶文化的多樣性，也表現(xiàn)為文化理念與藝術(shù)思維的多樣性。對于目前我們所實(shí)施的各項(xiàng)教育機(jī)制而言，只有立足茶文化的實(shí)踐特色，才能形成生動感知。茶文化機(jī)制中包含了豐富元素，無論是具體的文化內(nèi)容體系，還是相應(yīng)的文化思維，實(shí)際上都成為我們應(yīng)用該文化的關(guān)鍵。

2 高校思政教育活動的問題與要求認(rèn)知

在思政教學(xué)活動中，需要通過選擇合適的素材內(nèi)容，以學(xué)生的思維理念提升為教學(xué)基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生自身的興趣理念與關(guān)注需求來培養(yǎng)學(xué)生形成相應(yīng)的思想素養(yǎng)和思維認(rèn)知。

2.1 高校思政教育活動的問題分析

對于高校思政教育活動來說，其在當(dāng)前教學(xué)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了全新發(fā)展。無論是具體的教學(xué)內(nèi)容，還是該教學(xué)的覆蓋面都實(shí)現(xiàn)了極大程度的提升。但是，部分高校在開展思政教育活動中，仍然缺乏對傳統(tǒng)文化元素的有效包容。所以，在多元文化交流與創(chuàng)新的今天，從傳統(tǒng)文化機(jī)制中，選取合適的文化元素融入其中，將為該思政教學(xué)課堂的豐富詮釋提供重要動力。但是，當(dāng)前高校思政教育時，部分老師并未能從整體性視角出發(fā)，學(xué)生自身對思政教學(xué)活動的目標(biāo)的理解與認(rèn)知時也存在差異性。當(dāng)然，思政教學(xué)課堂中，老師在具體篩選和應(yīng)用教學(xué)內(nèi)容時，思維不能僵化、固守，要從文化包容的角度選擇合適的文化素材，通過豐富教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)活動的真正創(chuàng)新。當(dāng)然，思政教育活動作為一種精神啟迪與價值認(rèn)知，想要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)的理想效果，就需要通過完善實(shí)踐參與，從而引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識內(nèi)容，形成思想上的認(rèn)同與價值理念上的認(rèn)可。

2.2 高校思政教育活動的創(chuàng)新要求認(rèn)知

對于思政教育來說，其中不僅包含了豐富多樣化的思想內(nèi)容，同時其中也包含了實(shí)踐性與應(yīng)用性知識。所以，只有凸顯思政教育活動實(shí)踐性特征，才能真正意義實(shí)現(xiàn)思政教育的完整詮釋。因此，在思政教與實(shí)踐性活動中，需要充分注重做到：首先，在思政教學(xué)內(nèi)容的合理選擇上，不再以單一的思政理論做為教學(xué)核心，注重選擇實(shí)際極具文化內(nèi)涵的思維內(nèi)容，通過實(shí)施思政理論與實(shí)踐內(nèi)容的合理補(bǔ)充，從而有效凸顯思政課程的實(shí)踐應(yīng)用。其二，在思政教學(xué)考核中，要聚焦學(xué)生的思想理念教育，不再單一的關(guān)注思想理論知識考核，也對學(xué)生的思維實(shí)踐進(jìn)行綜合化考核。通過豐富思維實(shí)踐考核機(jī)制，真正培養(yǎng)學(xué)生形成必要的思維水平。

3 基于茶文化視角探究高校思政教育活動中傳統(tǒng)文化的輔助作用

客觀地看，實(shí)踐理念，乃至人文思維，都是能夠?qū)W(xué)生形成重要啟迪和精神影響的重要素材，只有引導(dǎo)學(xué)生形成合理的人文認(rèn)知，才能真正意義上為學(xué)生積極參與思政教育活動創(chuàng)造基礎(chǔ)和可能。當(dāng)然，這一過程，恰恰也是當(dāng)前我們?nèi)婕ぐl(fā)學(xué)生主動探索意識，優(yōu)化思政教學(xué)活動的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，思政教育過程中，需要我們選擇合適的思想理念予以滲透與包容。傳統(tǒng)文化的多樣性是我們對此進(jìn)行應(yīng)用的基礎(chǔ)，也是展現(xiàn)該文化價值的關(guān)鍵。

如今我們在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解與應(yīng)用時，不能脫離文化實(shí)際，必須聚焦文化的本質(zhì)，通過為其尋找到良好的載體與平臺，從而達(dá)到文化育人的最佳效果。我國是世界上唯一沒有出現(xiàn)文化斷裂的國家，中華文化的傳承與包容優(yōu)勢，不僅造就了這一文化的深厚價值，也成就了當(dāng)前人們對該文化的愛與認(rèn)同。尤其是對于文化來說，其中所蘊(yùn)含的精神和行為規(guī)范、價值準(zhǔn)則恰恰是我們對其充分利用的重點(diǎn)。

事實(shí)上，將傳統(tǒng)文化理念綜合融入到思政教學(xué)體系中極具現(xiàn)實(shí)意義和獨(dú)特價值。通過發(fā)揮傳統(tǒng)文化影響力的同時，幫助大學(xué)生逐漸樹立積極的價值理念，同時也為我們的傳統(tǒng)文化，提供了傳承的新機(jī)制與平臺。在教育活動中，融入和發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值作用時，我們必須看到其作用更多發(fā)揮的是一種輔助作用，在文化多樣性的今天，傳統(tǒng)文化更多是延伸學(xué)生學(xué)習(xí)視野的重要補(bǔ)充性內(nèi)容。

當(dāng)然，對于大學(xué)生來說，其自身往往具有對知識探索的主導(dǎo)權(quán)，以及對信息篩選、處理的能力，所以，在高校思政教學(xué)創(chuàng)新中，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生自身的興趣愛好狀況，以及具體的行為特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生自身自主選擇文化因素，通過合理改造，從而來設(shè)計和優(yōu)化思政教育機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化啟迪的理想預(yù)期。

4 發(fā)揮茶文化作用創(chuàng)新高校思政教育活動的實(shí)施策略

當(dāng)前高校教育進(jìn)入文化包容與精神啟迪的“新階段”。尤其是對于高校思政教學(xué)機(jī)制來說，堅(jiān)持正確的文化啟迪，選擇合適的教學(xué)素材極為重要。如今我們在培養(yǎng)學(xué)生過程中，需要我們從學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的價值角度來引導(dǎo)學(xué)生形成適應(yīng)教學(xué)發(fā)展和社會訴求的具體能力與相關(guān)品質(zhì)。因此，只有選擇合適的傳統(tǒng)文化素材和精神理念，才能滿足思政教學(xué)課堂的創(chuàng)新訴求。

在發(fā)揮茶文化作用，并且將茶文化全面融入到高校思政教學(xué)活動時，不僅能夠幫助大學(xué)生尋找到到屬于自己的成長方向，也能夠幫助大學(xué)生自身建立正確的價值理念，通過充分發(fā)揮文化的引導(dǎo)力和價值力，從而讓學(xué)生的思想理念得以真正提升。此外，通過充分挖掘和詮釋茶文化內(nèi)容，也能夠使得該文化中所集中包含與詮釋的人文理念、時代精神，乃至文化自信在大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長中得以互相認(rèn)同和有效激勵。

在利用茶文化資源，創(chuàng)新大學(xué)生思政教育活動時，我們可以充分發(fā)揮茶文化自身的實(shí)踐性優(yōu)勢，通過為學(xué)生積極踐行思政教育活動搭建實(shí)踐平臺，從而豐富教學(xué)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)同，在認(rèn)同中堅(jiān)守。尤其是當(dāng)學(xué)生綜合參與之后，更能體會到其中所包含思想內(nèi)容的可信度，從而實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用與傳承。

此外，要注重發(fā)揮信息時代的綜合性優(yōu)勢，將思政教學(xué)的實(shí)施方式予以變革，尤其是要將思政理念延伸到日常實(shí)踐之中，讓學(xué)生在課堂之外，也能夠借助互聯(lián)網(wǎng)和智能重點(diǎn)，及時了解思政教育知識，借助網(wǎng)絡(luò)的時代優(yōu)勢和載體屬性，讓思政教學(xué)活動的價值，實(shí)現(xiàn)最大化呈現(xiàn)。

5 結(jié)語

茶文化是傳統(tǒng)文化的精髓，其中所詮釋的內(nèi)容極為多樣，該文化的應(yīng)用價值極為深厚。除了人文化思維外，其中所彰顯的精神理念和處事規(guī)范，都是當(dāng)前我們利用茶文化，開展思政教育活動的關(guān)鍵。結(jié)合高校思政教育活動的實(shí)施情況看，其中需要立足學(xué)生興趣和接受狀況的基礎(chǔ)上，豐富教學(xué)機(jī)制、完善思政教學(xué)素材，通過有效改造、合理包容，從而在積極發(fā)揮傳統(tǒng)文化價值的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)其全面創(chuàng)新和優(yōu)化。