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茶文化在英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭中的體現(xiàn)

2018-01-19 04:44:40
福建茶葉 2018年12期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵理念內(nèi)容

曾 艷

(武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院人文學(xué)院,湖北武漢 430205)

英語(yǔ)演講活動(dòng)是一門充滿情感內(nèi)涵與人文氣息的表現(xiàn)活動(dòng),在當(dāng)前英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭活動(dòng)展示過(guò)程中,想要實(shí)現(xiàn)理想的演講效果,就需要尋找到該活動(dòng)的人文“內(nèi)涵”和情感色彩,通過(guò)尋找合適的融合點(diǎn),豐富情感理念與語(yǔ)言修辭,從而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)演講活動(dòng)的最佳傳播效果。因此,茶文化的理論觀點(diǎn),為我們提供了有效啟迪。當(dāng)然,語(yǔ)言也逐漸成為文化傳播的重要工具。

1 精神啟迪與人文詮釋:茶文化內(nèi)涵層次性與多樣性分析

茶文化本身包含了茶物質(zhì)元素,多樣文化藝術(shù),以及該文化中所包含了生動(dòng)的人文美學(xué)等這些都能夠?qū)Ξ?dāng)前多元文化的詮釋形成重要詮釋。因此,在當(dāng)前我們傳播茶文化時(shí),不僅要從茶文化的素材內(nèi)容出發(fā),更要從美學(xué)情感來(lái)理解該茶文化對(duì)大眾的人文啟迪。

茶文化作為一種重要的文化機(jī)制,無(wú)論是其中所詮釋的物質(zhì)元素,還是茶文化中所詮釋和表達(dá)的情感理念與文化內(nèi)涵等都需要借助文化內(nèi)涵的深度融合,從而實(shí)現(xiàn)茶文化的最佳傳遞與詮釋。茶文化機(jī)制,作為一種極具文化內(nèi)涵的文化形式,作為一種詮釋地域文化、民族文化、展示相關(guān)藝術(shù)精神的重要文化機(jī)制,在當(dāng)前多元文化全面詮釋與表達(dá)創(chuàng)新時(shí),需要從人文內(nèi)涵視角出發(fā),在豐富文化內(nèi)容的前提下,更新文化傳播理念,實(shí)現(xiàn)茶文化傳播活動(dòng)的根本性創(chuàng)新與內(nèi)涵性完善。

從文化情感角度出發(fā),將讓茶文化的展示實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)創(chuàng)新。特別是在多元文化交流下的今天,茶文化在傳播與發(fā)展中所融入與應(yīng)用的內(nèi)容更加多樣化。其中除了相關(guān)文化內(nèi)涵外,也包含了極為重要的精神價(jià)值與文化優(yōu)勢(shì)。在文化沖突與融入的環(huán)境下,茶文化也實(shí)現(xiàn)了全面創(chuàng)新。在中西文化沖突下,如何更有效的應(yīng)用傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化等多種文化形式相結(jié)合,就成為一種文化融入的價(jià)值思維。當(dāng)然,這一文化詮釋過(guò)程中,通過(guò)合理引導(dǎo)大眾認(rèn)知與理解茶文化的特點(diǎn)內(nèi)涵與形式。并且以開(kāi)放、包容的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)茶文化,從而實(shí)現(xiàn)了茶文化的時(shí)代價(jià)值、茶文化的情感美與藝術(shù)美等多種文化理解。

對(duì)于茶文化傳播來(lái)說(shuō),作為一門以飲茶習(xí)慣為前提,能夠?qū)Υ蟊娦纬啥喾N素養(yǎng)啟迪的文化創(chuàng)造性活動(dòng)。在多元文化深度碰撞與全面創(chuàng)新的今天,茶文化中所詮釋的人文情感,乃至美學(xué)精神都逐漸發(fā)展為文化交流的重要時(shí)代訴求。以文化包容的思維精神指引文化傳播機(jī)制,將讓茶文化能夠在當(dāng)前全面?zhèn)鞒性V求下尋找到合適的空間與平臺(tái)。

2 英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭的多樣化要求認(rèn)知

英語(yǔ)演講是一種極為獨(dú)特的表達(dá)方式,其中既需要融入必要的言語(yǔ)修辭的表達(dá)方式,同時(shí)也需要演講者在掌握英語(yǔ)知識(shí)和詞匯的同時(shí),理解相應(yīng)的情感思維與人文理念,從而實(shí)現(xiàn)最佳的英語(yǔ)演講效果。結(jié)合茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵看,其中包含了豐富的人文情感,乃至多樣化的藝術(shù)表達(dá)方式,因此,在當(dāng)前英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭過(guò)程中,除了要掌握必要的語(yǔ)言技巧外,更要引導(dǎo)演講者合理詮釋自身的情感和思維認(rèn)知。

英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭活動(dòng)中,如果想要實(shí)現(xiàn)最佳表達(dá)效果,就需要從表演者自身的情感理解。所以,在當(dāng)前英語(yǔ)演講進(jìn)行表達(dá)時(shí),必須注重提高演講者自身的藝術(shù)理解你能力,塑造情感詮釋為本的演講體系,真正實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)傳播與詮釋的最佳效果。對(duì)于英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭活動(dòng)來(lái)說(shuō),其中作為一項(xiàng)充滿情感內(nèi)涵與藝術(shù)美學(xué)的創(chuàng)造性活動(dòng),只有引導(dǎo)表演者從演講活動(dòng)中汲取演講藝術(shù)的情感理念,才能真正讀懂演講藝術(shù)的具體特點(diǎn),體會(huì)演講過(guò)程中所包含的生動(dòng)情感、人文內(nèi)涵。在當(dāng)前英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭表達(dá)進(jìn)程中,只有注重發(fā)揮英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭中所詮釋的深厚文化內(nèi)涵,才能為該表達(dá)機(jī)制的具體創(chuàng)新奠定重要?jiǎng)恿Α?/p>

結(jié)合語(yǔ)言的整體特點(diǎn)看,語(yǔ)言修辭是基于語(yǔ)言內(nèi)涵表達(dá)上的一種獨(dú)特裝飾,更是對(duì)整個(gè)語(yǔ)言體系中其具體思想內(nèi)容和理念思維的有效表達(dá)。所以,良好的修辭方式中,所詮釋的內(nèi)容極為靈動(dòng),也能夠使得表達(dá)者自身的思想理念,能夠?qū)崿F(xiàn)更清晰與生動(dòng)的展示,并且將具體的情感思維融入到言語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)中。良好的言語(yǔ)修辭、精準(zhǔn)的表達(dá)方式,能讓我們清晰、有效的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交流。

3 英語(yǔ)演講與修辭過(guò)程中茶文化的具體體現(xiàn)策略

現(xiàn)階段在英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭表達(dá)過(guò)程中,存在內(nèi)容素材過(guò)于單一,缺乏文化更新與理念完善等等一系列問(wèn)題。無(wú)論是具體的文化素材篩選與應(yīng)用,還是對(duì)演講內(nèi)容的情感詮釋等等都存在較大的問(wèn)題。此外,在當(dāng)前英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭表達(dá)中,未能對(duì)演唱者自身的語(yǔ)言修養(yǎng)與人文情感予以有效的引導(dǎo),忽略了情感內(nèi)涵的合理激發(fā),這就使得整個(gè)英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭表達(dá)過(guò)于枯燥,未能實(shí)現(xiàn)理想的效果。

3.1 立足時(shí)代特征、更新表達(dá)內(nèi)涵:英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭中需要彰顯時(shí)代性

茶文化是一種旨詮釋文化多樣性與人文精神的文化交流與詮釋。因此,從文化詮釋這一視角看,想要實(shí)現(xiàn)茶文化傳播的理想效果,就需要注重將該文化所詮釋的思維理念與時(shí)代創(chuàng)新性之間予以深度融合,通過(guò)搭建文化詮釋與基礎(chǔ)相結(jié)合的全新文化體系,進(jìn)而破解當(dāng)前茶文化傳播與應(yīng)用過(guò)程中存在諸多障礙,賦予整個(gè)文化傳播活動(dòng)更大活力。茶文化之所以在不同時(shí)代都能彰顯其價(jià)值和影響力,關(guān)鍵就在與其中包含了諸多時(shí)代優(yōu)勢(shì)和人文內(nèi)涵,因此,在當(dāng)前英語(yǔ)演講活動(dòng)與言語(yǔ)修辭的全面創(chuàng)新與詮釋時(shí),其中所需要包含與詮釋的內(nèi)容,極為多樣化,我們不能局限于演講內(nèi)容或者演講形式本身,要注重從演講活動(dòng)的藝術(shù)性和文化特點(diǎn)出發(fā),通過(guò)詮釋英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭背后,所詮釋的文化思維,從而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭中情感理念的傳承與應(yīng)用。在目前對(duì)英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭機(jī)制進(jìn)行本質(zhì)優(yōu)化時(shí),應(yīng)該認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭是一門創(chuàng)新性強(qiáng)、情感內(nèi)涵豐富的表達(dá)形式,因此,在英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭創(chuàng)新時(shí),要注重詮釋時(shí)代性內(nèi)容,選擇時(shí)代元素與文化內(nèi)涵,對(duì)英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭進(jìn)行內(nèi)容上的更新,并且使用生動(dòng)、形象這一方式來(lái)綜合詮釋相關(guān)演講情感和文化內(nèi)容。

3.2 詮釋人文情感、升華情感思維:英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭需要凸顯情感優(yōu)勢(shì)

對(duì)于整個(gè)茶文化來(lái)說(shuō),其之所以能夠?qū)崿F(xiàn)最佳呈現(xiàn)效果,關(guān)鍵就在于該文化內(nèi)包含了多樣化的情感理念與藝術(shù)色彩,所以,在當(dāng)前英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭過(guò)程中,我們應(yīng)該注重詮釋情感的優(yōu)勢(shì)。在英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭中,其中所包含的情感,往往需要以肢體語(yǔ)言,語(yǔ)音、音量等多種方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)。但是,以往英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭過(guò)程中,使用的內(nèi)容往往過(guò)于抽象,缺乏情感理念的有效詮釋,所以很難有效激發(fā)學(xué)生的思維價(jià)值、人文感知。

所以,在當(dāng)前英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭創(chuàng)新時(shí),要充分注重激發(fā)演講者從情感理念出發(fā),以情感與趣味的心態(tài)來(lái)品味英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭的內(nèi)容,通過(guò)培養(yǎng)英語(yǔ)演講者參與感知英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭的樂(lè)趣與體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)該演講活動(dòng)的創(chuàng)新展示。在英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭創(chuàng)新表達(dá)過(guò)程中,應(yīng)該注重從演講內(nèi)容中探究英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭中所詮釋的情感內(nèi)涵,也要注重從演講的內(nèi)涵出發(fā),挖掘其中所彰顯的情感思維與人文理念,在有效激發(fā)演講者情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)演講者的真情傳遞。

4 結(jié)語(yǔ)

只有英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭具備了“茶文化”,才能體現(xiàn)出相應(yīng)的人文思維與精神理念。茶文化是一種精神理念和深厚的文化內(nèi)涵,所以,在理解與踐行茶文化過(guò)程中,要注重從文化內(nèi)涵與精神思維角度出發(fā),只有引導(dǎo)人們理解茶文化,才能夠真正詮釋茶文化的精神理念。因此,在將茶文化融入到英語(yǔ)演講與言語(yǔ)修辭過(guò)程中,需要該演講者參與到茶文化的內(nèi)涵詮釋之中,切實(shí)感知、了解當(dāng)前茶文化藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)與詮釋內(nèi)容,進(jìn)而將茶文化的內(nèi)容融入到英語(yǔ)演講活動(dòng)之中,通過(guò)演講者親自參與、感知“茶文化”的精神內(nèi)涵,真正引導(dǎo)表演者的傳播效果。

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