茶文化理念融入體育競技的創(chuàng)新研究

方榮榮

（三江學(xué)院體育部，江蘇南京 210012）

從古代開始，體育競技就在我國出現(xiàn)，并一度受到人們的追捧。近些年來，中國體育也在國際上享有盛名，但是我國體育的發(fā)展可以說是相當(dāng)曲折的，在這種時代背景之下，茶文化內(nèi)涵與體育競技的融合則顯得相當(dāng)重要，在我國體育競技的發(fā)展過程中，跳不出即定的模式與框架，文化滲透不夠深刻，茶文化與體育競技的融合找不到聯(lián)系點，使得有許多的競技項目很難與茶文化有一個更好的融合，在促進(jìn)茶文化與體育競技融合時理論依據(jù)不足[1]。最后造成付出達(dá)不到目的。這時就需要我國相關(guān)人員對于茶文化的研究更深入，并且對研究過程中遇到的問題提出解決之法，最終可以促進(jìn)我國茶文化的傳播和繼承。

1 茶文化理念與體育競技的發(fā)展概況

1.1 茶文化的發(fā)展情況

我國從三千多年前就開始了種茶的歷程，起初茶葉是一味中藥，具有清熱毒，去除寒氣、以及暖胃的效果。早在神農(nóng)氏嘗百草時就有記載了。有古典記錄在三皇五帝時代，中國先民就已經(jīng)用茶葉作為商品交換的經(jīng)濟(jì)媒介了。那時候南方的人會在古道上用茶葉換取北方的駿，這個期間，人們的財富積累不斷增加。唐代時茶葉市場空前繁榮，不僅銷于國內(nèi)，更是遠(yuǎn)銷到了國外。并取得了海外市場的追捧，這個時期茶文化也受到當(dāng)時文人墨客的推崇，他們將茶文化看作一大雅事，也就是在這個時期，中國茶文化體系逐漸完整。這些文人將人生比作茶，將茶道文化與自己的生活結(jié)合到一起，以茶寫人、以茶明志、以茶會友。他們追求茶的淡雅之名、謙虛之態(tài)。在歷史長河中，茶文化并不僅僅是一種普通的文化，他還代表著一個人的精神修養(yǎng)，思想層次，它深深的影響著每一代中國人。在這個新時代，人們生活日益快節(jié)奏化，物質(zhì)條件相對富裕的情況下，更應(yīng)該注重對茶文化的追求。

另一方面，我國的人民生活水平提高的同時對體育競技也有了更為高的要求，可見體育競技在我國的發(fā)展前景一片大好，我國相關(guān)部門為了促進(jìn)我國體育競技的發(fā)展甚至還開展過很多項的體育競技活動，也找了一些體育教育的專家開設(shè)相關(guān)課程去實現(xiàn)體育競技的進(jìn)步[2]。在這個過程中很顯然體育競技的發(fā)展中有不少的阻撓，困難仍然有很多，對于這種情況，我國茶文化內(nèi)涵融入體育競技中很難實現(xiàn)。在研究與探索之后我們發(fā)現(xiàn)，茶文化與體育競技之間存在不少的內(nèi)在聯(lián)系，為了達(dá)到體育競技可以得到創(chuàng)新與進(jìn)一步發(fā)展的目的，一定要先深刻的了解茶文化的內(nèi)涵。為了讓體育競技得到全社會的認(rèn)可，必須把茶文化里的精華深深滲透到體育競技之中，并且可以借鑒茶文化中的一些理論給體育競技也建立一套完整的標(biāo)準(zhǔn)與制度，并且用一些宣傳渠道對之進(jìn)行宣傳，讓大眾都能了解到茶文化，同時，如果體育競技的發(fā)展沒有與茶文化聯(lián)系起來是不夠科學(xué)的，也就不能適應(yīng)時代的發(fā)展。

1.2 茶文化內(nèi)涵與體育競技的內(nèi)在聯(lián)系

體育是人們生活中必不可少的一個活動，尤其是高速發(fā)展的今天，人們普遍生活壓力較大，生活節(jié)奏過快，身體上難免會容易出這樣那樣的問題，所以定期進(jìn)行一定的體育活動是相當(dāng)有必要的。從中國古代，人們就從生產(chǎn)勞作中形成了自己特殊的體育觀點，并且認(rèn)識到體育活動能夠強(qiáng)健體魄，體育也從最開始的生產(chǎn)勞作轉(zhuǎn)化為可以做一種經(jīng)濟(jì)比賽，這期間經(jīng)過了很久的歷史，在這段歷史中政治軍事方面的變革對體育發(fā)展起了很大的推動作用[3]。并且給體育競技比賽制訂了大量的制度與規(guī)則。從這些制度中我們可以看到人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。將體育競技與人們的思想靈魂融為一體。體育是人們必不可少的一種健身活動，對人們身體健康有著極其重要的作用。

近些年來，中國體育也在國際上享有盛名，但是我國體育的發(fā)展可以說是相當(dāng)曲折的，在這種時代背景之下，茶文化內(nèi)涵與體育競技的融合則顯得相當(dāng)重要，在我國體育競技的發(fā)展過程中，跳不出即定的模式與框架。但是勤勞勇敢的中國人民在長期的生產(chǎn)勞作中，形成了自己的體育觀念。茶文化與體育文化屬性相反，互相彌補(bǔ)、配合一定會促進(jìn)雙方的提升與發(fā)展，也對一個人的世界觀價值觀的正確確立意義巨大，還能促進(jìn)人向各方面發(fā)展。中國人很早就認(rèn)識到體育可以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。時間一長，體育精神也就出現(xiàn)了，這些精神與茶文化的內(nèi)涵都對人們的生活起了潛移默化的作用，對人類的一些思想觀念更是有著深刻的影響，茶文化很久以前就扎根于生活的各個領(lǐng)域[4]。發(fā)現(xiàn)茶文化自身內(nèi)涵和理論的滲透和傳承。同時，知道我國專家習(xí)慣將茶文化納到動態(tài)文化的麾下，以這種模式發(fā)展，我國體育競技不斷的發(fā)展與完善。此外可以發(fā)現(xiàn)在這個過程中會有不少優(yōu)點出現(xiàn)，加上對體育競技改革與對相關(guān)理論的完善，相信我國體育競技項目會得到進(jìn)一步的發(fā)展。

2 茶文化理念融入體育競技的創(chuàng)新路徑

2.1 利用茶道精神增強(qiáng)運動員的競技意識

體育是一種全民運動，是跨人種、跨國界、跨膚色、跨種族的一種運動，它在人類歷史上發(fā)揮的作用是不可預(yù)估的。在體育的發(fā)展過程中，提煉出了許多精神與思想，它可以看作是整個人類共同的語言，代表著人類對平等自由的向往。正是因為體育包含的精神內(nèi)涵，讓它在全人類和平中起了相當(dāng)大的作用。茶文化是中華文化的一種重要的表現(xiàn)[5]。高潔、有氣節(jié)是許多文人墨客畢生所追求的，他們在品茶時不斷的反思自己，將自己的靈魂與茶融合在一起，及時明白自己的所處狀態(tài)，不要驕傲也不要氣餒。從儒家思想出發(fā)，品茶是種對精神的完全放松。

中國人把思想文化融進(jìn)了品茶中去，從制作茶葉、煮茶、飲茶各個過程被中國人當(dāng)作一種享受，在飲茶的過程中追求一種心靈與靈魂的高度洗禮，以獲得一種極致的體驗以及滿足感。

和茶文化不同的是，體育競技追求的是速度與激情，這又是一種動和快的結(jié)合，人們通過運動，鍛煉筋骨以達(dá)到強(qiáng)身健體之效果，在我國體育競技的發(fā)展過程中，儒家文化對其產(chǎn)生了極其巨大的作用。在我國體育精神中到處都有儒家文化的影子，就比如說太極拳，里面融入了許多真理，在研究與探索之后我們發(fā)現(xiàn)，茶文化與體育競技之間存在不少的內(nèi)在聯(lián)系，為了達(dá)到體育競技可以得到創(chuàng)新與進(jìn)一步發(fā)展的目的，一定要先深刻的了解茶文化的內(nèi)涵。為了讓體育競技得到全社會的認(rèn)可，必須把茶文化里的精華深深滲透到體育競技之中，還有運動員不僅要修習(xí)體育還要注意個人道德修養(yǎng)，這些都是受儒家文化的影響所致[6]。茶文化與體育文化屬性相反，互相彌補(bǔ)、配合一定會促進(jìn)雙方的提升與發(fā)展，也對一個人的世界觀價值觀的正確確立意義巨大，還能促進(jìn)人向各方面發(fā)展。

2.2 促進(jìn)茶文化基礎(chǔ)上的體育競技系統(tǒng)的完善

體育競技在我國發(fā)展歷史悠久，并且也形成了一套自己的發(fā)展體系與標(biāo)準(zhǔn)，但是在這個系統(tǒng)中仍然存在不少的問題，這也從一個層面反映了我國體育競技發(fā)展空間巨大，這也對我國的相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)人以及體育競技者提出了更高的要求。我國的一些專業(yè)人員應(yīng)該加深自己對茶文化內(nèi)涵的掌握與認(rèn)識，深入探索茶文化和體育競技間的聯(lián)系，找出我國體育競技比賽中存在的不足，并找一些方法去改進(jìn)它。[7]找到合理的途徑，明確發(fā)展的目標(biāo)，給茶文化發(fā)展和體育經(jīng)濟(jì)的融合創(chuàng)建環(huán)境，不斷的改革與創(chuàng)新，在這個基礎(chǔ)之上利用茶文化的內(nèi)涵作為理論基礎(chǔ)，為體育競技發(fā)展設(shè)定合理的管理方案。

3 結(jié)束語

中國茶文化不僅是中國文化體系的一個重要支柱，它還影響著世界文化發(fā)展，這些年來，中國在世界上的影響力愈來愈大。[8]中國的茶文化一定會越來越好，茶文化的靜態(tài)表現(xiàn)以及體育競技的動態(tài)追求的相互結(jié)合凝聚著中華文化的博大高深，通過兩者的相互推動力，使得二者得到快速發(fā)展，制定相應(yīng)的應(yīng)對方案。