茶文化背景下增強大學生思想政治教育實效性的對策研究

姜品竹

（吉林司法警官職業學院，吉林長春 130062）

中國茶文化非常深厚，并且在中華民族的發展過程中發揮著非常重大的作用。中國茶文化源遠流長，其中囊括中國音樂、舞蹈、文學以及民俗等文化，是中國傳統文化的一種濃縮，借助茶文化能夠更好地理解中國文化的本質及精神。鑒于此，在大學生思政教育中引入中國茶文化就能夠有效增強思政教育的實效性，并使得大學生社會責任感及民族自豪感得到增強。

1 當前高校思政教育與大學生思想誤區

1.1 當代大學生在思想政治方面存在一些問題需要我們注意與警惕

一些大學生性格過于自我，甚至是非常自私自利，并不具備基本的分享精神和集體觀念，為人處世往往會以自身為中心，這往往就會忽略他人的感受及得失。就現實層面上而言，如今的大學生基本上是95后，并且獨生子女居多，如此就會使得學生在成長期間不具備分享精神。此外，95后兒時的家庭結構大部分是“四二一”，一個孩子，一雙父母，四位老人，再加上大部分的中國傳統家庭都有著“往下親”思想，因此95后這一代從小就被當成“掌上明珠”捧在手心，這就使得這一代大學生形成一種被贈予是正常的，也因此不斷索取，并且鮮少付出，這就會在很大程度上影響這一代大學生良好性情及正面價值觀的形成。

1.2 部分大學生群體在價值追求上的一些偏差

95后這一代的大學生對中國傳統文化與優秀思想價值并不重視，他們從小便接觸西方文化，美國大片、肯德基、歐美搖滾等更是充斥著他們的日常生活。當然，西方文化也有非常多的優秀文化及思想價值，例如進取心、幽默、直爽等，但是因為考慮到人們的獵奇心理特征，再加上商人想要謀取利益的本質，很多媒體、影響公司等在選擇西方書籍、音樂或是電影時，常常會引進內容相對夸張的文化產品，例如，充斥著大量暴力或是色情信息的文化產品，這就會在很大程度上影響95后這一代大學生思想及價值取向的形成，使其偏重于物質享受，在生活中僅僅重視個人感受，因此未能形成積極、正面的理想追求。此外，這還會使得95后這一代大學生對中國傳統文化及思想價值秉持不自信的態度，甚至一些大學生會產生自我否定的思想，一味地鼓吹西方文化及其思想價值，對中國傳統文化及思想價值秉持輕視甚至貶低的態度。

2 茶文化對提高大學生思政教育實效性的作用

2.1 茶文化的“入世精神”

茶文化中蘊含著豐富的儒家文化及思想，也因此，茶文化中蘊含著積極進取的入世精神。一方面，茶文化提倡的是“修身養性”，希望能夠借助飲茶這個過程，使得飲茶人的頭腦處于清晰狀態，并且深入剖析自己的內心世界，進而讓飲茶人的思想得到升華，也更好地塑造性格。另一方面，茶文化中同樣提倡“齊家治國平天下”，體現了一種積極奮進的思想價值，也就是將自身的理想抱負和整個國家、民族命運聯系起來，并且在國家、民族的發展過程中實現自身的價值，一展自身抱負。在大學生思政教育中融入茶文化，可以有效改善95后這一代大學生過于重視享樂及過于自我的思想現狀，真正使其懂得自身與整個國家兩者之間的關聯性，這就可以幫助他們形成積極向上的“三觀”，并且不斷學習、奮斗，為中國與中華民族的發展做出貢獻。

2.2 茶文化“中庸和諧”的思想作用

“中庸和諧”和“入世精神”都是來自儒家文化，而儒家文化中提倡人應該掌握平衡各種關系的技能:平衡自己和他人之間的關系，不缺禮也不極端行事，為人處事一直秉承友善和諧的理念及態度；平衡個人和社會之間的關系，明確個人定位，不越位并且不缺位，使得個人在社會中的獲得感及存在感得到強化；平衡自然界和個人之間的關系，始終將綠色發展及思想放在心中，在生產運營及日常生活中一定要順從自然、遵循自然規律。可見，在大學生思政教育中融入茶文化，能夠使得當代大學生的思想價值得到升華，將其戾氣去除，幫助化解其不滿心理，使其真正對社會及他人產生理解及包容的良好心態，也更加懂事懂禮貌，這對其今后的發展是非常有利的。

2.3 茶文化“天人合一”的價值追求

“天人合一”系指個人和自然界之間的關系，所倡導的是個人是自然界中的一員或是產物，正是因為有了大自然的饋贈，個人的生活及生產運營才能夠正常進行。所以，應該探尋大自然的規律，并且遵循其規律，尊重大自然，并基于此合理地獲得與索取。在高校思政教育中融入茶文化，就可以使得當代大學生過于重視物質生活、享樂生活的思想得到一定改變。“天人合一”中其實就體現了茶文化中所蘊含的自然屬性，能夠凈化當代大學生群體的心靈，使其以平和幽靜的心態面對世界，并且以高遠的思想觀念去生活，其行為與價值追求就會相對質樸，實現返璞歸真。此外，還能夠幫助當代大學生養成由復雜表面窺探本質的思想，真正去領略大自然的美及其真諦，這就能夠使得當代大學生不好的生活習慣及其負面的思想價值得到改變，以一種正面、積極的生活觀念去生活及學習。

3 茶文化提升大學生思政教育實效性的路徑分析

3.1 在高校思政教育中充分體現中國傳統茶文化豐富的內涵及外在延伸多元化的特性，進而使得學科的吸引力及感染力得到增強

中國傳統茶文化在各個民族、各個地區之間的表現形式是不一樣的，例如，蒙古族敬茶舞、贛南采茶舞、江南茶道表演等。而高校思政教育就應該將這種茶文化特性充分體現出來，真正有指向性、有針對性地融合，分析融合對象的具體情況，科學地進行融合。例如，若是高校類型是師范類，就可以在茶文化中重點強調“修身養德”、“行為世范”等思想及精神，這就能夠更好地提升當代大學生的思想道德水平，并且可以把這種思想教育巧妙地結合師范生的特點，對其今后走上教師崗位有極大的幫助。

3.2 作為大學思政教育機構，應該協調各部門，構建并優化大學生新媒體平臺，并利用這些平臺實現思政教育的創新

新媒體平臺的實際運營期間，學校務必內部選拔人文素養優秀、道德水準較高與思想價值正面，并且具備擁有較強的互聯網輿論引導能力的大學生開展專項運營。如此，不但能夠使得運營團隊的實踐技能及文化底蘊得到增強，還可以憑借這些大學生的說服力及親和力，帶動并且感染更多的學生。站在實踐的角度上進行分析，高校思政教育的新媒體平臺在前期推廣上面具備顯著優勢，動員活動非常容易開展，因為大學生本就喜歡關注學校新媒體官方賬號的動態，因此，若是可以廣而告之就能夠實現平臺的推廣目標。在實際運用時，務必徹底轉變思政教育原本刻板的模式，運用95后這一代大學生喜聞樂見的敘事形式，例如在內容上添加一些互聯網熱詞、表情包等，使得中國傳統茶文化和高校思政教育的契合度得到提升。

3.3 要優化大學生思政教育的考評體系

高校思政教育應該構建具備嚴格的考評體系。也就是說，學校制定了嚴格的思政教育考試方案、形式與獎懲機制，讓學生不但在課堂及書本上學習思政知識，還在考試中得到落實，進而激發學生學習思政知識的主動性及積極性。此外，在設計考試內容時，應該聯系各個專業學生的具體情況，針對性地添加一些茶文化考評題。并且考試應該有趣并且生動，進而使得高校學生積極學習的興趣及欲望被激發出來，使得高校學生思政教育的實效性得到增強。

4 結束語

茶文化是中國的優秀傳統文化，可以正確指引著當代大學生，在大學生思政教育中融入茶文化，可以使得大學生的思想政治素養得到提升，并且可以促進思想政治教育學科的發展，提升學科教育的水平。此外，應該增強茶文化建設及高校思想政治教育的深度契合，如此才能夠使95后這一代大學生更加深入地了解并且認識中國茶文化，并且增強思想政治教育的時效性。