雙創(chuàng)背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育滲透傳統(tǒng)茶文化的實現(xiàn)與反思

吳云霞

（江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇南通 226007）

早在4700年以前，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了飲茶活動，而春秋時期的《晏子春秋》和《洛陽伽藍記》等書中已有關(guān)于茶文化和飲茶活動的記載，作為我國文化發(fā)展的巔峰期之一的唐朝時期，更是有著茶圣陸羽所寫的被稱為“茶葉百科全書”的《茶經(jīng)》，發(fā)展到現(xiàn)在，茶文化更是有著龐大的理論體系。就目前情況來看，融合了儒釋道等多家文化以及在歷史長河中吸收了多方思想的茶文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的滲透，對于大學(xué)生思維以及行動方式都有著重要的助力作用。本文將圍繞這個方面進行分析，對于現(xiàn)階段大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨的問題以及解決方案進行討論。

1 現(xiàn)階段大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨的思維問題

首先需要明白當(dāng)代大學(xué)生在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的時候都存在著哪些方面的問題，從這些問題的角度出發(fā)進行細(xì)致的分析才能找出最適合茶文化滲透的方式。

1.1 眼高手低，高不成低不就

大學(xué)生數(shù)量的逐漸龐大使當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)壓力逐年增大，而在這種壓力之下，很多大學(xué)生選擇通過創(chuàng)業(yè)的形式來完成學(xué)校和社會的對接，但是，社會環(huán)境以及自身能力的影響使剛進入社會的大學(xué)生難以立足，首先就體現(xiàn)在大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時候的眼高手低。很多大學(xué)生在剛進入社會的時候會有一種優(yōu)越感，尤其是名牌大學(xué)的學(xué)生，更是在自己進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時候平添了社會認(rèn)可度。這種思想不僅不會對其創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生助推作用，還會使其在進行創(chuàng)業(yè)的時候不斷的栽跟頭，最后迎來自己的失敗。

1.2 部分大學(xué)生在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時候缺乏自信

與上文相對的一種大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的情況，就是在其進行自身創(chuàng)業(yè)的時候有時候會缺乏自信，無論是過度優(yōu)越感還是缺乏自信都大學(xué)生在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時候的阻礙。大部分大學(xué)生在畢業(yè)之前都沒有接觸過社會的激烈競爭，很多人一生都是在溫室中成長，這就導(dǎo)致其在面對如此激烈的競爭環(huán)境的時候缺乏決斷力和自信心，對自己的能力無法判斷，在進行創(chuàng)業(yè)的時候難以得到信心支撐。還有部分大學(xué)生對自信心的缺乏是由自己的成長環(huán)境所限制，由于家庭條件不夠優(yōu)越導(dǎo)致其無法進行大膽嘗試。總而言之，任何形式的自信心缺乏都是大學(xué)生在進行創(chuàng)業(yè)時候的羈絆。

1.3 部分大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時候具有盲目性

缺少社會經(jīng)驗的是當(dāng)代大學(xué)生在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時面臨的主要問題，而也正是因為缺少社會經(jīng)驗和自身決斷能力的不足，導(dǎo)致其在進行創(chuàng)業(yè)的時候無法進行正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)選擇，常常在進行選擇的時候會面臨著一定的盲目性，這種盲目性使當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時候四處碰壁，導(dǎo)致自信心的缺失，對于后續(xù)工作的進行以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展都有著不利影響。

2 我國傳統(tǒng)茶文化對于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維影響

從上文中可以看出我國當(dāng)代大學(xué)生在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)嘗試的時候常常會受到自身思維方面的阻礙，而傳統(tǒng)茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，對于大學(xué)生精神方面的促進作用是不可忽視的。

2.1 茶文化教導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生遵守程序

隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，人們從開始的生存以身性消費逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)如今的享受性消費，在這種情況下，飲茶活動逐漸受到越來越多人的喜愛。而在實際的飲茶活動當(dāng)中，從挑選茶葉和茶具一直到后來的洗茶泡茶和飲茶等等這些都是有著嚴(yán)格的程序限制，在飲茶的時候只有按照特定的程序進行飲茶活動，才能獲得更佳的飲茶體驗，領(lǐng)會茶文化的魅力。而這種對程序的遵守在大學(xué)生對茶文化的學(xué)習(xí)之后是可以獲得一定的領(lǐng)會，剛進入社會的大學(xué)生雖然在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神方面值得表揚，但是也要嚴(yán)格遵守這個社會的發(fā)展程序，要在最開始的時候腳踏實地的進行創(chuàng)業(yè)，不能有一步登天的想法。而對于創(chuàng)業(yè)程序和社會秩序的遵守也是茶文化所帶給正在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生的第一課。

2.2 茶文化教導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生平靜心態(tài)

作為一種修身養(yǎng)性陶冶情操的獲得，飲茶活動一定要在較為靜謐的環(huán)境之下才能感受到茶文化的魅力，領(lǐng)悟到茶道的精髓。飲茶不僅僅只是一種生活方式，還是一種生活態(tài)度，茶樓的選址大多都在一些比較僻靜的地方，或者是進行茶樓建造的時候多用隔音效果較好的材料，這些都是為了保證飲茶活動能夠在一種較為安靜的環(huán)境中進行。茶文化的這個特點教導(dǎo)大學(xué)生在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)嘗試的時候一定不要急躁，一定要為自己營造一個安靜的思考環(huán)境和平靜的心態(tài)，使自己在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時候能夠不被有著激烈競爭的社會所影響，不僅做到處事淡定，還要在自己面臨各種社會環(huán)境的時候?qū)櫲璨惑@，對于可能會出現(xiàn)的情況一直以一種平靜的心態(tài)來面對。

2.3 茶文化教導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生分享

從《琵琶行》中“商人重利輕別離”這句話可以看出一般來說商人都有著只重視自身利益的心理，而剛進入社會進行創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生很多時候以擺脫不了這種思維的束縛，成為一種自私盈利者。但是，這種只重視自身利益而從不進行分享的行為是無法支持自身創(chuàng)業(yè)進行長遠(yuǎn)發(fā)展的。茶文化中對于飲茶體驗和飲茶條件的分享在對大學(xué)生的教導(dǎo)中可以明確的指出并糾正其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時面臨的錯誤，教導(dǎo)大學(xué)生進行分享，只有這樣才能使其在進行創(chuàng)業(yè)的時候得到可持續(xù)性發(fā)展。

3 雙創(chuàng)背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育滲透傳統(tǒng)茶文化的實現(xiàn)方法

通過上文的分析，大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中面臨的問題以及茶文化對于其思維的促進作用已經(jīng)有了非常明顯的體現(xiàn)，接下來文章將針對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中茶文化的滲透進行分析。

3.1 開設(shè)茶文化相關(guān)課程

作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，茶文化豐富的內(nèi)涵有著深刻的教育意義，并且在當(dāng)前國家和社會重視傳統(tǒng)文化的背景之下有了更好的發(fā)展前途，而開設(shè)茶文化相關(guān)課程就是實現(xiàn)茶文化滲透大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要手段。首先是設(shè)置必修課，必修課的設(shè)置需要在一些特定的專業(yè)中進行，可以選擇一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)傾向較為傾斜的專業(yè)進行茶文化必修課設(shè)置；其次是選修課的設(shè)置，畢竟不是每個專業(yè)的人都對茶文化有興趣，而高校內(nèi)對茶文化有興趣的學(xué)生又廣泛的分布在每個專業(yè)，所以開設(shè)選修課也是一種很好的選擇。課程的設(shè)定能夠為大學(xué)生的思想教育提高一個層次，還能使其在面臨創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時候能少走一些彎路，對于其思維方面的塑造有著重要的推動作用。

3.2 提高教師相關(guān)方面的教學(xué)水平

畢竟茶文化的傳授還是要由老師來完成，所以，提高老師的茶文化教學(xué)水平是促進茶文化傳播的一個有效手段，而在這個方面主要有以下幾個手段。首先可以請茶文化相關(guān)專業(yè)教授對老師進行集體培訓(xùn)，使其能夠?qū)Σ栉幕兄钊氲牧私猓⑶矣兄鴮⒉栉幕谌肴粘＝虒W(xué)中的能力；其次就是對教師的茶文化學(xué)習(xí)進程進行監(jiān)督，對其學(xué)習(xí)情況以及茶文化掌握情況有適時的反應(yīng)；隨后就是建立完善的考核機制，通過實際的評分情況來保證每一個教師能夠真正的投入到茶文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中，并根據(jù)其茶文化評級建立相應(yīng)的獎懲機制。教師的茶文化掌握程度以及教學(xué)水平的高低在很大程度上決定了大學(xué)生是否能夠更好的進行茶文化的學(xué)習(xí)。

3.3 建立實踐教學(xué)與理論教學(xué)結(jié)合的模式

只靠單純的理論教育無法使大學(xué)生對茶文化有更深層次的學(xué)習(xí)，所以說理論教學(xué)與實踐教學(xué)的結(jié)合才能使當(dāng)代大學(xué)生對茶文化有著更深層次的掌握。首先可以開設(shè)相應(yīng)的茶葉鑒賞課程，通過教師教授學(xué)生飲茶行為的形式使大學(xué)生更加直接的接觸到飲茶活動和茶文化，對于茶文化有著更深的認(rèn)知；其次是組織一些集體出行，去到一些茶基地或者是茶文化較為濃厚地點，使學(xué)生更加直觀的面對茶文化，感受飲茶活動和茶文化給其帶來的沖擊力；最后就是在校內(nèi)舉辦以下以茶文化為主題的活動，鼓勵學(xué)生參與到活動中來，以一種較為趣味性的形式使大學(xué)生感受茶文化、學(xué)習(xí)茶文化、在潛移默化中接受茶文化。

4 結(jié)語

本文對當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維窘境進行分析，對茶文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維中的助力影響進行討論，從而探索出茶文化滲透大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的具體措施，希望能夠在實際的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起到作用。