茶文化資源視域下踐行社會主義核心價值觀

趙 穎

（常州工學院，江蘇 常州 213000）

2011年7月1日，胡錦濤同志在中國共產黨成立90周年發表重要講話指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。青年是我們黨的未來和希望，這既是歷史的生動寫照、現實的深切呼喚，也是對祖國富強和民族復興的殷切期待。”任何國家和民族的存在和發展，都需要核心價值觀的強有力支持。

1 茶文化的思想淵源與社會主義核心價值觀的內涵

“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的思想源泉，積淀了中華民族的優秀文化與民族精神。”[1]茶文化有著較為深刻的思想淵源，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。正確認識茶文化的思想淵源與社會主義核心價值觀的內涵，可有效推動茶文化思想進一步發展。

1.1 茶文化的思想淵源

原始社會時期，人們與茶葉的開始結緣；魏晉時期，茶文化才初步形成，以簡單的煮茶為主，茶具較為簡單。茶文化的思想源于其自然屬性，以質樸、清廉為特征。由于魏晉時期，奢靡腐敗和攀比炫富的風氣在權貴子弟中尤為盛行，對社會風氣造成了非常惡劣的影響。一批進步人士提出了“以茶養廉”的觀點，以改善“奢靡腐敗”之風，通過茶文化這一載體來體現儒家積極入世的精神。南北朝時期，很多文人逐步意識到喝酒易使人思維混亂，頭腦沖動；而飲茶能使人靈感迸發，頭腦清醒，漸漸改用“茶”作為助興之物。茶文化思想進入了文人墨客、大小官員、修道之人等不同階層之中。唐朝，茶文化思想進入了黃金發展的時期，茶圣陸羽曾撰寫《茶經》一書，使得茶文化的程序和禮儀得以統一規范，其中對煮茶的水、茶具的選擇、茶藝、茶道都有著明確的界定，將茶文化思想進一步升華。由于佛教強調“禪定入靜”，追求內心的祥和與安定，與茶葉的自然屬性不謀而合，在寺廟高僧的努力下，“禪茶一味”的思想初步形成。明朝初年，開國皇帝朱元璋將茶文化去繁從簡，廢除了茶餅、團茶的形式，以散茶為主，摒棄了歷朝歷代所沿用的點茶技巧，改為以沖茶為主。明清時期，茶文化思想逐步定型。

1.2 社會主義核心價值觀的內涵

對社會主義核心價值觀的具體內涵分為三類，第一類是以張利華、宋萌榮等學者為代表，重點關注人的全面發展，認為人的發展與自然、社會關系、生產發展是一個有機的統一體，相互聯系，相輔相成。第二類是以范強威、孫武安等學者為代表，主張社會主義核心價值觀體現于實現共同富裕和建設社會主義現代化。第三類是在文化多樣性背景下，將社會主義核心價值觀細化為文明、民主、和諧、發展、安定、團結、集體主義、團結互助等內容，此觀點以李忠杰、焦國成等為代表。表述方式可分為兩種:一是將社會主義核心價值觀的總體目標與具體目標相結合，以馬克思主義理論為一切的行動指南，堅持以人為本，全心全意為人民服務，追求和諧、公正、民主，最終實現人的全面發展。二是強調社會主義核心價值觀與社會主義市場經濟結構、馬克思主義中國化與和諧社會的構建等具體實踐相聯系，具體內容是公平正義、民主法治、以人為本、共同富裕。社會主義核心價值觀重點關注以人為本，和諧、幸福、可持續，內容是勞動優先、共同富裕、平等互助，為實現人的全面發展而奮斗。部分學者提出社會主義的“首要價值”、“最高價值”或“終極價值”等一系列概念，均已達成社會主義核心價值觀為普遍幸福觀的共識。

2 社會主義核心價值觀與茶文化思想的內在聯系

提出社會主義核心價值觀是為了明確建設國家的宏偉藍圖、確定社會建設的長期方向，對培育公民的重大問題提出建設性的意見。茶文化思想中平等富足的觀念與社會主義核心價值觀有著異曲同工之處，豐富并充實了社會主義核心價值觀的內容。

2.1 茶文化與社會主義核心價值觀的比較

中國茶文化的內核是“和”，安靜、祥和之意。由于“以茶養廉”等思想的提出，茶文化與傳統儒家文化中的“修身”思想相結合，通過飲茶風尚來強調對自身內在修養的塑造。如唐代裴汶在《茶述》中論述了茶的品性和功能：“茶為水清之味，其性精清，其味浩潔，其用滌煩，其功致和。”宋徽宗對茶葉有著“祛襟滌滯、致清導和；沖淡閑潔、韻高致靜”[2]評價。這些論述不僅體現著著茶葉的清凈、平和、高潔的品性，而且彰顯著茶文化中的“和”與儒家“中庸之道”的相似之處。社會主義核心價值觀中的“友善”與茶文化中的“和”思想相契合。茶文化中“和”思想強調“修身”之道，以茶葉來搭建人與人溝通與交流的橋梁，體現著君子之間友善的品性。友善不僅體現為包容、與世無爭的精神，而且表現為傳統美德之間的傳承與發展，與茶葉的高貴品性不謀而合。

2.2 茶文化為社會主義核心價值觀奠定了思想的根基

中國茶文化有著悠久的歷史，在傳承與發展的過程中，吸收了傳統儒家思想的相關元素，符合中華民族大一統思想的發展要求。中華民族大一統思想源于《春秋公羊傳·隱公元年》中“何言乎‘王正月’？大一統也。”[3]孔子被公認是大一統思想的積極倡導者，提出應“尊王攘夷”，天下統一。社會主義核心價值觀中愛國思想起源于中華民族大一統的思想，具體表現為以天下為己任、正氣凌然的精神，體現了追求民族團結、擁護祖國統一的價值觀念。茶文化中所倡導的自由、平等、富足的文化內涵與社會主義核心價值觀中對美好社會的表述相吻合，成為社會主義核心價值觀持續發展的不竭動力。

3 茶文化資源在培育社會主義核心價值觀中所存在的問題

在積極踐行社會主義核心價值觀的過程中，逐步意識到了茶文化等傳統優秀文化的重要性。但在具體的操作和實踐路徑中，仍存在諸多問題需進一步探討。

3.1 對茶文化資源的價值認識不足

在社會主義核心價值觀的培育過程中，茶文化具有深刻的思想淵源，為一代代人的思想政治教育提供了充分的理論資源，有效拓展了思想政治教育的實現路徑與方式。在茶文化資源的利用過程中，難免出現商品化的現象，這與相關部門或社會組織在開發過程中對其特有的精神文化意義認識不足，單純將茶文化資源看作是創造經濟效益或利益爭奪的工具，對茶文化資源的價值未有充分認識。

3.2 現代與傳統價值觀的交融與摩擦

利用茶文化資源來培育社會主義核心價值觀的過程中，會遇到現代價值與歷史傳統之間的摩擦與碰撞，其核心是必須處理好傳統文化與社會主義核心價值觀之間的關系。由于中國茶文化起源于中國傳統優秀文化思想，應符合時代精神的發展脈絡之下，不能人為割裂兩者間的關系。

4 利用茶文化資源培育社會主義核心價值觀

針對在培育社會主義核心價值觀中，茶文化資源的開發與應用所面臨的諸多問題，有針對性地提出了發展策略。

4.1 堅持現代性與傳統性相結合，創新文化體制

茶文化有著悠久的歷史，在不同的歷史發展時期凝聚了各個時代的烙印。將茶文化資源與社會主義核心價值觀相結合，會帶來文化體制的創新。踐行社會主義核心價值觀，必須積極吸收茶文化等傳統優秀文化的思想。“堅持以人民為中心的工作導向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一，以激發全民族文化創造活力為中心環節，進一步深化文化體制改革。”[4]踐行社會主義核心價值觀，必須堅持現代性與傳統性相結合，分清精華與糟粕之處，一分為二地辯證看待，統籌規劃，整合發展，有效開發和利用茶文化資源。

4.2 堅持走出去的戰略，促進文化繁榮

五四時期，李大釗認為：“憑情輪之，東西文明，互有長短，不宜妄為軒輊于其間”[5]面對快速發展的時代，踐行社會主義核心價值觀，是社會主義新文化建設的重要措施。以中華民族的主體性作為原則，積極搭建中外文化交流與合作平臺，鼓勵茶文化等優秀傳統文化走出中國，邁向世界。通過輿論媒體及其內在評價機制，充分展現茶文化資源的精神內涵。

5 結語

社會主義核心價值觀有著優秀傳統文化的烙印，茶文化思想作為傳統優秀文化的重要組成部分，為社會主義核心價值觀提供珍貴的思想源泉，茶文化思想與踐行社會主義核心價值觀有著緊密聯系。積極把握機遇、整合資源，使社會主義核心價值觀成為每個人的自身價值標準和共同信念追求。