新媒體時代大學生群體中傳統茶文化的傳播研究

曹亞峰

（山東女子學院，山東濟南 250022）

在這個開放的社會里，異域文化的涌入速度越來越快，西方文化價值觀不斷地沖蝕著當代中國人的思想，傳統的“誠實信用”、“助人為樂”、“先人后己”等主流價值觀被一而再、再而三地顛覆，金錢至上、利己主義以及享樂主義在這個物欲橫流的社會中橫行，成為了瓦解傳統文化的毒瘤。尤其是新媒體時代背景下，新傳播媒介的誕生使得人人都能接觸媒介，互聯網之下所有的人都可以在虛擬的空間里接收到任何訊息。于是，西方文化也趁機以無孔不入的形式滲透到我們的日常生活，美國電影中的個人英雄主義、韓國電視劇里的消費主義文化以及日本動漫里的日本民族精神都成為解構我國傳統文化的“稻草”。因此，新媒體時代背景下，高校更應該加強傳統文化在大學生群體中的宣傳，使其能通過加深對優秀傳統文化——茶文化的認知來增強抵御異文化侵蝕的能力。

1 新媒體時代大學生群體中傳統茶文化的傳播意義

1.1 塑造大學生積極健全的人格

大學生作為我國未來社會主義事業的建設者，他們是中國新時期偉大工程的主要構建力量。因此，從某種程度上來說，大學生群體正確的思想政治意識以及健全的人格心理對于整個社會以及整個國家的發展具有至關重要的意義。時下大學生由于涉世不深、心智不成熟等原因而不能有效地從新媒體所提供的浩瀚信息中識別出高質量信息，甚至往往會被不良信息所誤導而走上歧途。“大學生裸貸”事件的層出不窮無不表明：某些大學生在西方拜欲主義的影響下為了滿足一時貪欲而誤入歧路，甚至還有些大學生因不堪忍受高額利息的壓力選擇了輕生。所以，新媒體時代背景下面對來勢洶洶的西方文化，我國高校加強傳統茶文化在大學生中的傳播無疑是明智之舉。“清和靜寂”的茶道思想與“康、樂、甘、香、美”的茶德，對于大學生積極思想的塑造大有裨益，特別是“清”的茶文化理念能讓他們在誘惑中保持清醒。同時，茶文化中的順其自然的精神也能使大學生坦然地面對人生道路的風風雨雨，不至于在挫折中一蹶不振。

1.2 堅定我國文化自信的道路

當代的大學生是在新媒體時代下成長起來的，他們自小便在網絡的世界里遨游，所接受的教育也多以西方現代文明為主，而對于中國傳統文化則很少接觸，甚至還有些學生連傳統文化最基本的內涵都不甚明了。最可悲的是，某些大學生在提及傳統文化時還會一臉不屑、面露鄙夷。當代中國青年對于傳統文化缺乏認知也缺乏歸屬感，這將會使得傳統文化的復興之路更加艱難。目前，我國正大力弘揚優秀的傳統文化，并且還提出了堅定文化自信的目標。而茶文化是我國傳統優秀文化中最為閃耀的一顆明珠，在大學生群體中廣泛宣傳茶文化勢必會為傳統文化的傳播開辟道路。眾所周知，茶文化所囊括的內容極其廣泛，茶詩、茶書、茶歌以及茶藝等都是茶文化的具體表現形式，如果韋應物《喜園中茶生》在大學的校園里流傳，那么大學生會從中體悟到茶的堅韌清高；如果陳洪綬的《停琴品茗圖》為大學生所熟知，那么他們必會為其的隱逸之趣所觸動；如果《江西婺源茶歌》被大學生所傳唱，那么他們也會對“千百年古樟樹，依偎綠茶溪”心生憧憬。所以，這些多樣化的茶文化元素將會開啟大學生對傳統文化的認知大門，使其能從豐富多元的文化中發現傳統文化之美，進而增強其對傳統文化的信仰。

2 新媒體時代大學生群體中傳統茶文化傳播所面臨的沖擊

2.1 碎片化信息的沖擊

新媒體時代背景下我們每天所接觸的信息浩繁復雜，傳統被動的獲取信息的方式被打破，大眾只有在主動中才能提取有價值的訊息。但是，隨著生活節奏越來越快以及移動媒體的普及，大學生對于事物的專注時間越來越短，時刻不斷更新的信息剝奪了他們長時間專注的能力，幾乎每隔一秒鐘網絡媒體便會報道新的消息。身處于信息大爆炸中的大學生的眼球也無時無刻不為這些碎片化的信息所侵擾，但傳統茶文化作為一個文化系統，需要經過持久的全身心的研究才能有所獲。可事實證明，大量碎片信息只會使得茶文化的傳播呈現出無序化與斷片化。

2.2 自媒體的沖擊

新媒體使大眾的話語權得到了充分表達，人人都有了“麥克風”，任何人均可以對某一問題發表自己的意見，任何人都可以就某一現象作出解釋，任何人的觀點也皆可以被“看到”。然而，由于所處的社會環境、文化背景以及階級立場的不同，每個人對同一事件的解讀也會截然不同。正所謂“一千個讀者，一千個哈姆雷特”，自媒體也會在傳播茶文化時作出不同的解說，甚至有些自媒體為了迎合受眾而對茶文化作出歪曲解讀。現實生活中很多自媒體由于新聞專業主義精神的缺乏，他們為了能“吸粉”、“吸金”而毫無底線地對傳統茶文化進行隨意解釋，在消解權威媒體的公信力之時也使得大學生對茶文化的認知更加淺薄。

2.3 商業資本的沖擊

在消費主義文化大行其道的社會中，商業資本的魔爪也伸向了各個領域，很多媒體也紛紛應聲而倒。傳媒行業開始亂象叢生，媒介尋租、虛假報道、反轉新聞等都在無聲中向世人表明“娛樂至死”“金錢為王”的時代已然來臨。茶文化在大學生中的傳播也會受到資本經濟的干擾，因為某些媒體為了獲得經濟利益會在商業資本的運作下一味地宣傳大學生感興趣的新聞，以大量低俗化的娛樂新聞來取悅大學生，而不會積極主動地加強傳統茶文化的報道。畢竟“天下攘攘皆為利往，誰都不想白干一場”。

3 新媒體時代大學生群體中傳統茶文化的傳播路徑

3.1 加強權威媒體的建設

在人人都有發言權的新媒體時代，我國應該大力加強權威媒體的建設，重塑權威媒體的公信力，使主流權威媒體能肩負起向大學生傳播茶文化的任務。首先，權威媒體必須要轉變觀念，從以傳播者為中心的傳播模式中掙脫出來，以受眾為本位加強自身的建設，通過高質量的茶文化內容來占領市場，贏得大學生的信任。人民日報以及新華社作為我國兩大主流媒體，更是應該主動承擔起傳播茶文化的責任，在其微信公眾號和微博中分別開設茶文化專欄，從而增加大眾尤其是大學生群體對茶文化的了解。此外，權威媒體自身也應當秉承專業主義態度就自媒體中關于茶文化內容的片面不實報道進行及時糾正，以防止大學生在首發效應的影響下對茶文化形成刻板印象。

3.2 發揮意見領袖的作用

意見領袖通常是指消息靈通并能對他人態度行為產生影響的人，大學生年輕、有激情、可塑性強，他們對于意見領袖的認同度與趨從感也很高。新媒體時代背景下要充分發揮意見領袖的積極作用，利用意見領袖的正面導向功能觸發茶文化傳播流在高校的形成。例如，高校可以從各大學生組織的主要職務擔任者入手，借助學生會主席、廣播臺臺長、各班班長等在團體和班級中的影響力來推動茶文化在學生群體中的傳播，以人際傳播的形式使得茶文化遍布高校的每一角落。再者，我國也可以通過明星、學者以及專家等社會名人對茶文化進行傳播。例如，杜嘉班納辱華事件之后，很多原本前往上海看秀的明星直接打道回府并在微博發聲力挺中國，使得其在上海的秀場不得不取消。而這一事件在明星這些輿論領袖的推動下，發酵成為了全體國民共同關注的熱點。所以，我國也可以利用這些社會公眾人物的影響力推動茶文化在大學生中的傳播。

3.3 加大政府的引導力度

茶文化在大學生中的傳播不僅需要社會力量的援助，更多的是政府的大力支持。只有政府以積極的姿態促成茶文化傳播，整個社會才能真正形成茶文化傳播的良好氛圍。特別是新媒體時代背景下，政府對于茶文化在大學生中傳播的明確表態將會增加茶文化傳播者的底氣與信心。因此，政府應該竭力為茶文化的傳播掃除障礙，面對茶文化在大學生中傳播困難的問題，政府應該與教育部進行溝通在高校廣設茶文化課程，使學生在專業化的茶文化課程學習中習得茶文化的精髓。另一方面，政府也應將茶企與高校相聯系為二者搭建交流的平臺，使茶企中的茶文化實踐精神走入高校，進而讓學生在實踐中了解茶文化的價值。