現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)茶文化元素的應(yīng)用

劉浩然

（桂林航天工業(yè)學(xué)院，廣西桂林 541004）

我國當(dāng)前的園林景觀設(shè)計(jì)不僅市場前景良好，還體現(xiàn)了今天的人們對生態(tài)環(huán)境的審美，因此，受到高度的重視。我國的傳統(tǒng)文化元素在建筑行業(yè)一般以宜居和綠色發(fā)展作為要求，這也是時(shí)代發(fā)展的內(nèi)涵。今天，隨著我國城市的崛起，相應(yīng)的現(xiàn)代化水平也不斷提高，我國對于園林景觀設(shè)計(jì)也高度重視，特別鼓勵(lì)在園林景觀設(shè)計(jì)中融入一些茶文化元素。隨著茶文化發(fā)展的不斷深入，我國許多行業(yè)紛紛對茶文化元素進(jìn)行引進(jìn)，以此促進(jìn)改善建筑行業(yè)的特殊規(guī)劃和設(shè)計(jì)水平。當(dāng)然，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的主要目的是服務(wù)于大眾，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)補(bǔ)充現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念，同時(shí)對發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的價(jià)值和作用。

1 我國傳統(tǒng)茶文化元素的應(yīng)用內(nèi)涵及特點(diǎn)

1.1 內(nèi)涵

我國茶文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神和特點(diǎn)的重要表現(xiàn)形式之一。今天的茶文化在世界范圍內(nèi)都取得了矚目的恒久，但我國始終是茶文化的發(fā)源國。同時(shí)，在整個(gè)茶文化發(fā)源過程中，為國際提供了更多的茶文化產(chǎn)品以及相關(guān)元素。我國的茶文化的核心精神是體現(xiàn)自然、清新、高雅等優(yōu)秀品質(zhì)。在對外輸出和茶文化的應(yīng)用市場范圍來看，我國茶文化的傳播途徑和范圍都非常寬廣，而且茶文化元素在生活中出現(xiàn)越來越多的應(yīng)用用途。目前，我國茶文化的特殊內(nèi)涵就對了茶文化元素不僅應(yīng)用于現(xiàn)代房屋建筑的引進(jìn)，還適用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)方面還有利于推動茶文化的傳播。

1.2 特點(diǎn)

我國傳統(tǒng)茶文化具有非常的挖掘潛力，并可以在許多領(lǐng)域得到應(yīng)用。基于當(dāng)前我國的裝修行業(yè)來分析，茶文化可以作為一種文化載體，在其領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用。因此，茶文化在經(jīng)歷幾千年的沉淀，具有非常濃厚的文化內(nèi)涵，可以說其文化是傳統(tǒng)文化最具代表性以及時(shí)代融合特征的典型文化。代表性特征促使茶文化延伸出的諸多元素，能夠最大化地代表我國傳統(tǒng)文化，并通過時(shí)代融合來吸收各時(shí)代所產(chǎn)生的優(yōu)秀文化。從而促進(jìn)了茶文化內(nèi)涵的不斷提高，在不同時(shí)代都能夠彰顯出其時(shí)代的精神。當(dāng)前我國茶文化所表現(xiàn)出的特征，不僅具備了包容性，還擁有了多元化發(fā)展等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)為茶文化的傳承與發(fā)展提供了有利條件，更是一個(gè)時(shí)代精神的具體表現(xiàn)。

2 我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)概況

2.1 現(xiàn)狀

我國現(xiàn)代園林景觀的裝飾設(shè)計(jì)，通常可以將茶文化元等較為傳統(tǒng)的文化作為文化基礎(chǔ)。通過其業(yè)主的喜愛以及審美來開展具體的裝飾設(shè)計(jì)。人們對現(xiàn)代園林景觀的空間文化的要求很高，在具有優(yōu)秀文化和良好和諧氛圍的文化氛圍地方進(jìn)行景觀的欣賞，可以提高人民的審美感受和生活質(zhì)量。這里的茶文化精髓在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中有一個(gè)指示作用，十分注重考慮居民的感受，從而重視現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)文化對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽Ｃ恳环N特有的文化放在不同的地方都會有不同的影響，所以我們必須注重茶文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的作用和應(yīng)用。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)如果沒有充分利用茶文化的創(chuàng)新思維，一般來說，會導(dǎo)致園林景觀設(shè)計(jì)顯得死板、沒有活力和創(chuàng)新，因此現(xiàn)階段我國的園林景觀設(shè)計(jì)充分把握這一現(xiàn)象，許多的設(shè)計(jì)形象都做到了深入人心，茶文化元素的藝術(shù)形象雖然也具備一定的藝術(shù)性和審美性。

2.2 發(fā)展方向和趨勢

我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)高度重視環(huán)保問題，這也成了我國園林景觀設(shè)計(jì)的一種發(fā)展趨勢。我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)除了高度重視安全的因素以外，還呈現(xiàn)另外一個(gè)發(fā)展趨勢，即為體系包容性特點(diǎn)。眾所周知，我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)不是專門針對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來說，很大程度上還注重對西方文化的引進(jìn)，這是對西方先進(jìn)文化進(jìn)行積極借鑒的表現(xiàn)，也是我國園林景觀設(shè)計(jì)有利于向包容性和國際化趨勢發(fā)展的表現(xiàn)。當(dāng)然，在實(shí)現(xiàn)文化的借鑒基礎(chǔ)上，我國依舊對我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行把握，在符合我國實(shí)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的交流，以此促進(jìn)我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)向國際化方向發(fā)展。

3 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)茶文化元素融合

3.1 融合途徑分析

3.1.1 園林景觀設(shè)計(jì)中突出茶文化的精神與風(fēng)格

茶文化元素的藝術(shù)氣息非常濃郁，我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合茶文化元素的優(yōu)勢，同時(shí)充分考慮到茶文化元素在與園林景觀設(shè)計(jì)結(jié)合過程中的各項(xiàng)工藝和各個(gè)要素，在遵循自然的園林景觀設(shè)計(jì)工藝的規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新。茶文化元素用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，在必要的區(qū)域應(yīng)該加上一些特定的時(shí)尚茶文化要素，以此體現(xiàn)茶文化的特殊文藝風(fēng)格。

茶文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的融合，不僅需要以特色建筑風(fēng)格為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，更需要以茶文化元素來體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的休閑風(fēng)格。現(xiàn)代園林景觀的科學(xué)合理設(shè)計(jì)和茶文化元素藝術(shù)的充分應(yīng)用，是現(xiàn)代園林景觀市場對新鮮的元素的嘗試，也是結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行文化交流與合作的嘗試。這些茶文化元素通常來自不同的地區(qū)，具有地域化、多樣化、豐富化和差異化等特點(diǎn)。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)了這些綜合的藝術(shù)特點(diǎn)。經(jīng)過茶文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的藝術(shù)加工，許多現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)在條件上具有很大優(yōu)勢，對表現(xiàn)茶文化的特殊風(fēng)格有著促進(jìn)作用，備受市場歡迎。

3.1.2 在裝修和設(shè)計(jì)過程中對茶文化的代表性圖案進(jìn)行應(yīng)用

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，大家對茶文化元素和相關(guān)代表性圖案十分重視，適當(dāng)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)活動的過程中加入茶文化符號和圖案。當(dāng)然，茶文化的圖案如果具有代表性，需要不斷地調(diào)和茶文化與相應(yīng)的園林景觀的特點(diǎn)，使二者都能凸顯建筑和傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，同時(shí)，要重視對兩者不足的補(bǔ)充，以此彌補(bǔ)彼此的漏洞。在進(jìn)一步應(yīng)用好的茶葉染色的相關(guān)的文化圖案和符號藝術(shù)的過程中，還需要發(fā)揮園林景觀設(shè)計(jì)的主觀能動性，在認(rèn)識到目前設(shè)計(jì)和建筑工作的重要性的基礎(chǔ)上，對茶文化元素的要求也要有相應(yīng)程度的提高。

3.2 融合意義

3.2.1 提高我國現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)水平和審美效果

在今天的社會生活中，人們對于建筑物的風(fēng)格和審美效果極其重視，這也是的生活充滿了科技含量和相關(guān)的時(shí)代發(fā)展的氣息的原因。面對數(shù)不清的高科技數(shù)碼產(chǎn)品，如果能在建筑風(fēng)格上進(jìn)行一定程度上的創(chuàng)新，可以為住在現(xiàn)代化的建筑中的人們舒緩生活壓力。高度重視在生活中對于茶文化藝術(shù)產(chǎn)品的應(yīng)用，茶文化在許多園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以形成特殊的文化氛圍，以此提高我國的建筑效果。

3.2.2 促進(jìn)茶文化的傳播和發(fā)揚(yáng)

我國許多民間的特殊文化的傳播對于提高傳統(tǒng)文化的知名度有著促進(jìn)作用，當(dāng)然，在應(yīng)用過程中進(jìn)行相應(yīng)的各種元素的結(jié)合，則可以提高相應(yīng)的茶文化的傳播范圍。我國的建筑文化和現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)在中國文化中都占有重要作用，需要進(jìn)行高度的創(chuàng)新和應(yīng)用。茶文化元素在于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的融合是對祖先們的智慧設(shè)計(jì)與勞動感悟的弘揚(yáng)，也是對茶文化本身內(nèi)涵的進(jìn)一步宣傳。

4 結(jié)語

在我國進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過程中，一直注重對相應(yīng)的傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，茶文化元素作為一種特定具有代表性的文化元素，被廣泛應(yīng)用于我國的園林景觀設(shè)計(jì)之中，這不僅可以大大提高茶文化的應(yīng)用價(jià)值，還對豐富我國園林景觀設(shè)計(jì)有著促進(jìn)作用，對提高我國的建筑水平和審美效果有著積極意義，有利于茶文化與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新