夏 艷
(江蘇聯合職業技術學院南京工程分院,江蘇南京 211135)
在自媒體的大環境下,人們的社交方式大大改善。社交環境中信息更換的速率加快,個體創意有了更廣闊的平臺和發展空間。自媒體逐步深入到我們生活的方方面面。目前,職院與時俱進,高校的各類學科建設、思政工作及校園活動,都會結合自媒體進行發展。一方面,高校的教育宣傳活動、大學生自主創新活動,都會通過自媒體的平臺進行宣傳。各個高校都有自己的運營微博、微信公眾號等等。自媒體通過對學生的日常生活和高校的各類活動進行宣傳與總結,不僅是學生高校生活的記錄,還是對外展示的平臺。另一方面,通過自媒體的平臺,職院可以吸引各類優質企業,達到校企合作發展的有機循環目標。而學生也在學習和生活中,能夠通過自媒體對各類信息的宣傳分享,擴展自己的知識儲備、人際網絡以及就業機會。綜上,在社會轉型的大環境下,自媒體已經成了高校必不可少的重要因素。
在社會主義核心價值觀的指導帶領下,職院的思政工作在系統化、嚴謹化的體制中進行。目前,各高校正處于教改之中,旨在將素質教育的核心理論應用在應試教育。在完善學生的知識素養的同時,提高大學生的人文素養。職院的思政教育工作緊跟國家政策環境,開始注重學生的思政實踐性。在日常的課堂教學中,開始結合傳統文化進行案例分析教學和情境模式教學。不僅豐富了課堂教學模式,還讓學生了解我國優秀的傳統文化精神和文化品質,達到“國學教育”的德育教學目的。然而,單一的傳統文化融入,無法改變思政教育過于理論化的核心內核。如何讓職院學生對思政的認知從“被動必修課”到“主動創造課”,讓學生將思政精神、思政意識和思政行動融入到生活的方方面面,是職院教師的主要研究問題。基于茶文化思想在古代便是德育教育的重要思想,因此,將傳統優秀茶文化理論融入現代思政工作,具有可行性。
基于茶文化思想自身的優質性和茶文化精神融入職院思政工作中的可行性,職院教研組在研究茶文化背景下的精神理論后,將茶文化精神在自媒體的環境下進行重構,并主要應用在三個方面。首先,利用自媒體平臺宣揚茶文化精神,將茶精神的理論和實際案例進行宣傳推廣。將茶精神潛移默化的滲透在職院學生的生活背景之中。讓學生在了解的基礎上,再將茶精神深度教學滲透,便于學生更好地吸收茶精神下的思政工作和思政教導。其次,在茶精神融入思政工作的工作方式和工作手段上進行創新。利用自媒體的平臺,將傳統的精神,用現代的思政案例進行闡述,以更加貼近職院學生生活的方式將茶精神重構,學生才能更好的從中領悟到精髓,從而在思政工作中以茶文化的優質精神進行學習和工作。即將傳統精神以現代化的方式建模出來。最后,自媒體信息更迭速率非常快,傳統茶文化精神在自媒體的宣傳中,也要與時俱進;切合國家政策,將茶文化的精神能夠在思政工作的應用中更加靈活處理。
在自媒體環境下,茶文化精神在思政工作中的融入度和可接受性大大提高。一方面,在電子信息化的時代,學生每日使用手機進行書刊閱讀、信息瀏覽的時間,相比看紙質傳統報刊和書籍的時間更多。將茶文化的精神結合“古代思政”進行案例重構,以微故事的形式在各類社交平臺上宣發,比起教師的單向教授,更能被學生接受。利用碎片化的時間,學生便可以在使用手機時對此類信息提高熟悉度和背景感。另一方面,通過自媒體平臺建立其職院學生對茶精神的了解度后,教師在思政課堂上可通過茶精神為基點,將其結合各類現代思政狀況進行案例分析。甚至可以集體觀看關于茶文化的微視頻,活躍課堂氛圍。在此創新應用之下,學生對課堂的趣味性和接受度更高;學生學習思政信息時,也通過茶文化的代入,更好的吸收了思政內容的精髓。
在自媒體發展下,茶文化精神的指導模式及效果更為明顯。茶文化精神包含內容甚廣,其以人為本的人本精神,能夠指導教師在進行思政工作時注重學生的感受;而茶文化精神中的太極思維和辯證思維,能夠促進師生在進行思政工作的過程中,以更多具有創造性的角度開發思政內容、提高思政意識。茶文化精神在思政工作中的精神指導,開始逐步深入到各職院中。職院再通過自媒體,創建賬號記錄傳統文化融入高校思政教育的過程,將思政工作的成功指導案例進行宣傳發布,為各院系的思政工作提供行動范例及正確指引。
茶文化精神涵蓋較廣、茶文化內容較多,而各個民族茶鄉都有不同的精神內核和風俗習慣。茶文化精神在職校思政工作的應用中,有許多細節化的案例分析或精神無法體現。基于此,各地職校開始系統化建設自媒體校園工程,旨在將各地有趣的、具有民族地域性的茶文化精神及故事、古代文獻等,進行共享傳播。在此共享平臺上,各個高校都能夠聯網查看每個地區的茶歷史、茶精神案例,也能了解當地茶文化精神在高校思政工作中的開展進度。
茶文化精神最初在職院的思政工作的融入發展勢頭良好,但單一的融入模式會使學生產生倦怠期。因此,茶文化精神的擴展方式需要與時俱進、不斷創新,才能一直維持學生對傳統文化精神的新鮮感,從而促進思政工作開展的趣味性和實效性。在自媒體環境的發展下,以文字、微視頻、攝影為主的平臺較多,職院學生可通過這些平臺,自發擴展茶文化精神與思政工作。這樣一來,學生從接收信息的客體轉型為發布信息的主體,學生的思政工作積極性提高,在實踐中獲得的思政思考也比課堂聽講得到的價值更大。職院學生在進行茶文化精神與思政工作的宣發時,也能鍛煉自己的自媒體編輯、攝影、視頻裁剪、活動策劃等技術,提高校企合作下的實習機遇。
職校在自媒體發展下,不僅開發出了多個發布、創造自媒體內容的工作崗位,還應當規避風險、豐富工作體制。針對自媒體傳播速度快、傳播內容較為自由的特點,高校應設立自媒體內容的質檢員,對于發布虛假、不良的內容進行核實刪減。基于茶文化歷史沿革較長,許多民族茶鄉的文獻記錄無法考證,對于對茶文化精神案例描述錯誤、或主觀情緒多等不利于思政工作開展的內容,進行刪減,為自媒體環境下的思政工作,提供安全、規范的監管平臺。
上文提到,各校開始建設校園系統共享工程,實現知識庫的資源共通。在各高校完善自身知識資源庫系統后,還可以將其進行一步擴大,組織自媒體的資源鏈。將不同的自媒體平臺中的茶文化知識和思政案例進行總結,建設資源鏈,擴大各高校學生的知識儲備和實踐素養。學生不僅能夠在高校的校園網上看到本校的知識庫,還能夠通過自媒體資源鏈,掌握到更多的信息和課外知識。在自媒體的大環境下,高校學生的眼界能夠通過互聯網平臺充分得到發展,其對思政工作的積極性和工作完成的質量也越來越高。
通過自媒體的環境和平臺,茶文化精神地高校思政工作中的創新應用路徑也發展的更為體制化、系統化。學生在茶文化精神的指導下,不僅對思政工作的主動性提高;在遇到不同的思政問題時,學生和教師還能夠以茶精神中的“太極辯證思維”為主,提出不同的具有創造性的解決對策。綜上,在自媒體的自由環境下,茶文化精神不僅得到了復興發展和現代化的創新應用;茶文化精神在思政工作中的融入,也為我國職院的教改工作提供了可持續發展的動力。