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傳統(tǒng)茶畫風格對中國畫發(fā)展的影響

2018-01-19 01:33:02陳紹薇
福建茶葉 2018年6期
關鍵詞:內(nèi)涵理念藝術

韓 梅,陳紹薇

(1.昭通學院美術與設計學院,云南昭通 657000;2.昭通學院教育科學學院,云南昭通 657000)

總的來說,合理認知傳統(tǒng)茶畫藝術作品中所具有的人文內(nèi)涵,以及其中所表達的情感理念,則是一種成熟的藝術認知觀。當然,我們必須理解到整個傳統(tǒng)茶畫藝術中所表達的不僅是繪畫藝術的素材所在,同時也是藝術理念的合理詮釋與表達。

1 傳統(tǒng)茶畫藝術的特點及文化內(nèi)涵分析

如果我們對茶文化的表現(xiàn)特征進行全面理解與感知,不難看到茶文化中所詮釋的內(nèi)容極為多樣,除了物質(zhì)元素外,還有系統(tǒng)化的藝術元素。特別是隨著當前整個茶文化的價值理念日益被大眾所認知,茶畫藝術就是整個茶文化體系中極為重要的內(nèi)涵和藝術特色。尤其是我們認為在整個時代發(fā)展背景下,茶畫藝術中詮釋的藝術色彩和文化內(nèi)涵也更為全面。

事實上,傳統(tǒng)茶畫藝術出現(xiàn)的歷史背景分析看,不難看出茶畫藝術更是關于整個茶文化的藝術化表達,因此,濃厚的茶文化在整個茶畫作品中能夠得以深度展現(xiàn)。當然,就傳統(tǒng)茶畫藝術的實質(zhì)性表現(xiàn)看,其更多是有文人雅士所創(chuàng)造的。所以,我們看到任何經(jīng)典的茶畫藝術作品中,其毫無例外地詮釋和表達了成熟的茶文化觀念。因此,人文內(nèi)涵實際上也是整個茶畫藝術體系中所成熟而全面的詮釋。

我國傳統(tǒng)的茶畫藝術,其所詮釋的不僅是藝術風格,更重要的是,其同時也具體文化的傳承與創(chuàng)新和突破,而通過結合經(jīng)典與優(yōu)秀的茶畫藝術作品進行集中分析,我們不僅感悟到:茶畫藝術是基于精湛的繪畫技巧所具體創(chuàng)作出的,更重要的是,在整個茶畫藝術中,我們能夠深層次品味到其中所具體詮釋的藝術理念和人文氣息,而這恰恰也是當前我們具體了解和認知整個茶畫藝術的關鍵與核心。

總的來說,傳統(tǒng)茶畫藝術作為整個茶文化體系的重要載體,其以獨特的藝術表現(xiàn)特點和文化展現(xiàn)方式,為我們更好理解茶文化提供了重要支撐和幫助。而濃厚的茶文化元素,不僅僅是傳統(tǒng)茶畫藝術創(chuàng)作的基礎所在,更重要的是其中所具體包含的精神理念,更是為茶畫藝術品質(zhì)化塑造提供了本質(zhì)化支撐。

2 傳統(tǒng)茶畫風格藝術的詮釋與表達認知

事實上,在“文化自信”的今天,從傳統(tǒng)文化藝術中尋找到合理的情感內(nèi)涵,自然也發(fā)展成為當前我們認知傳統(tǒng)文化、應用傳統(tǒng)文化的關鍵與重點。對于傳統(tǒng)茶畫藝術來說,其作為整個茶文化體系的核心與精髓,其中所向我們感知和詮釋的不僅僅是一種藝術體系,同時更為重要的是其中所具有的風格特征,恰恰也是在當前時代背景下,我們合理來應用傳統(tǒng)茶畫藝術的重點與關鍵。

分析和認知傳統(tǒng)茶畫藝術中所具有的藝術風格,并對其整體表現(xiàn)形式進行全面認知和合理化應用,實際上也是現(xiàn)階段我們真正有效來利用整個傳統(tǒng)茶畫藝術的關鍵訴求。在文化深度融入與全面提升的今天,我們看到傳統(tǒng)茶畫藝術如果能夠被合理應用,其將有著濃厚而成熟的價值理念。事實上,整個傳統(tǒng)茶畫藝術的背后,所集中詮釋的還是系統(tǒng)化的茶文化理念。將茶文化融入茶畫藝術的具體創(chuàng)作之中,這實際上是從具體審美角度出發(fā)的藝術創(chuàng)新。因此,如果我們能認真分析整個茶畫藝術的價值特點,并且通過具體而細致化的了解,從而對該藝術體系的價值內(nèi)涵形成全面理解與認知。不僅如此,任何一部經(jīng)典的茶畫作品中,其總是能夠有效引導我們對傳統(tǒng)繪畫藝術的特征及內(nèi)涵,形成全面、深層次的價值理解與全面感知。所以,我們認為具體品鑒傳統(tǒng)茶畫藝術作品的過程,實際上也是從立體化和人文化的整體視角來對整個茶畫藝術形成全面認知的重要過程。

茶文化作為我國文化體系的核心與關鍵,其文化機制中,不僅向我們傳遞和表達了系統(tǒng)化的文化機制及價值思維,同時也集中表達了綜合性和內(nèi)涵化的藝術元素。當然,從千百年的歷史發(fā)展與藝術傳承狀況中,我們看到整個茶文化體系的藝術內(nèi)涵日益完善、深化,其藝術文化內(nèi)涵要素也日益成熟而全面。

3 當前中國畫藝術的表現(xiàn)狀況及應用訴求

我們需要站在歷史發(fā)展的視角來對中國畫藝術的具體表現(xiàn)狀況,形成全面而深刻的認知及理解。在世界美術發(fā)展歷史中,中國畫藝術有著無可比擬的重要優(yōu)勢,我們認為中國畫藝術在具體開展過程中,通過使用具體的繪畫工具,結合自身對繪畫素材的深度理解,結合具體的美學原理,從而創(chuàng)作出極具美學內(nèi)涵審美意識的經(jīng)典作品。當然,正是其創(chuàng)作過程中,所使用的具體方法,加上其中所展現(xiàn)的審美意識,從而使得中國畫藝術展現(xiàn)出自身極為獨特的藝術風格和人文價值。

我國繪畫歷史恒久流長,而在千百年的歷史發(fā)展進中,其通過融入不同理念和價值思維,從而實現(xiàn)了內(nèi)涵上的全面創(chuàng)新與豐富完善,尤其是在整個繪畫藝術創(chuàng)作過程中,通過融入多種民族風格和藝術創(chuàng)作手法。從而形成了極具自身特色和中國文化內(nèi)涵的繪畫機制,而正是這一系列綜合特性,從而使得中國畫藝術更能詮釋和表達其中所具有的價值。

事實上,我國繪畫藝術作為整個中華文明的核心要素,其產(chǎn)生于中國文化體系之中,而其并不簡單的局限于臨摹上的“高度貼近”,同時更重要的是強調(diào)突出“神態(tài)接近”。其通過使用具體的毛筆和宣紙等國畫繪畫素材,結合水墨創(chuàng)作的技巧,從而大膽的突破了傳統(tǒng)的時間和空間限制,結合繪畫者自身極為高超的藝術形象力和認知力,使得整個中國畫藝術既區(qū)別與世界其他地區(qū)的藝術形式,同時也能夠被世界藝術所認知和理解,甚至是合理借鑒。

4 傳統(tǒng)茶畫藝術對整個中國畫藝術的發(fā)展影響

通過對中國畫藝術的發(fā)展歷史進行全面研究和深度分析,我們認為中國畫藝術實際上是我國民族繪畫藝術的一種統(tǒng)稱。而該藝術作為一種民族性藝術,其中有著良好的文化內(nèi)涵和審美特色,尤其是中國畫藝術其作為一種具體的藝術形式,其成熟而系統(tǒng)化的反映了我國傳統(tǒng)文化的整體內(nèi)涵。尤其是長期的歷史發(fā)展進程中,中國畫藝術的內(nèi)涵也得以全面豐富和系統(tǒng)化構建。特別是在整個中國畫藝術中,其將民族素養(yǎng)和美學思維,乃至具體的哲學理念等諸多內(nèi)容相結合,從而構成了系統(tǒng)化和全面化的藝術體系。

中國畫藝術中所展現(xiàn)的風格是多樣化的,更重要的是其中將繪畫者自身的理解與認知融入其中,從而實現(xiàn)整個繪畫藝術的最大價值。細致化分析傳統(tǒng)茶畫藝術,不難看出該藝術作為內(nèi)涵特殊、形式多樣的藝術形式,其恰恰也是我國傳統(tǒng)茶文化體系與整個傳統(tǒng)繪畫藝術深度、合理結合的關鍵。因此,想要真正有效的實現(xiàn)中國畫藝術的傳承與創(chuàng)新,就需要我們不僅認識到整個中國畫藝術的具體繪畫技巧,也要從中國畫創(chuàng)作者自身的價值情感理解出發(fā),通過全面而深層次的合理融入,從而實現(xiàn)中國畫藝術的全面發(fā)展。

從中國畫藝術的歷史發(fā)展進程看,人類是整個繪畫藝術中的審美主體,因此,經(jīng)典的中國畫藝術作品中,其不僅創(chuàng)造了具體的審美對象,同時結合藝術美,又在反向促進和深化了繪畫者自身審美理念的全面優(yōu)化。所以,我們認為但凡優(yōu)秀的中國畫藝術作品,其能夠有效提升社會大眾自身對中國畫藝術的具體理解,并且在這一過程中,也能夠通過具體的中國畫作品形式,從而來激發(fā)公眾的一致審美認知。所以,正是中國畫藝術中所詮釋的精神內(nèi)涵,從而使得在具體的繪畫藝術創(chuàng)作基礎上,通過融入相應的文化內(nèi)涵和繪畫者自身的情感理解,從而得到全面豐富和優(yōu)化發(fā)展。

5 結語

傳統(tǒng)茶畫藝術作為其中充滿藝術代表性的表達形式,在當前時代背景下,充分發(fā)揮該藝術的價值色彩,將充滿時代內(nèi)涵和人文藝術特色。所以,筆者認為:在當前利用傳統(tǒng)茶畫這一藝術時,必須從具體的茶文化視角出發(fā),通過將整個茶文化體系的具體內(nèi)涵與具體的繪畫藝術系統(tǒng)化結合,從而打造內(nèi)涵豐富、價值全面的繪畫藝術機制。

[1]王萬宜,黃惠寧.在宋代山水畫的意境里找尋當代建筑之路——以董豫贛、王澍的思考與實踐為例[J].哈爾濱師范大學學報(社會科學版),2015,(06):247-249.

[2]彭立,王詩雨.CG時代定格動畫電影角色造型的藝術性與工藝性——以《通靈男孩諾曼》為例[J].南京工業(yè)職業(yè)技術學院學報,2016,(05):232-234.

[3]潘顯一.中國美術史研究受西方藝術史觀的影響及其對策——以滕固、李樸園、柯律格、方聞為例[J].安徽師范大學學報(人文社會科學版),2016,(16):131-133.

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