茶文化對醫學院校大學生人文精神的培育與影響研究

尹 怡，徐奇峰

（廊坊衛生職業學院，河北廊坊 065001）

人文精神是指人活著的意義與價值的關懷，體現以人為對象、為中心的思想理念，如人的品德、信念與人格等。而醫者人文精神是指醫學實踐中所體現的人文精神，是醫學科學必不可少的。正如古人所言“凡大病醫治，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”，由此便能看出醫學并不單單是技術性工種，更要體現出一種呵護患者、敬重生命的人文精神。醫學當為生命與健康服務，是一門極具人文意蘊的學科，根本目標就是人性化醫療。而茶文化是中國傳統文化的重要內容之一，蘊含著深厚的精神養料，是誘導醫學生養成人文精神的重要武器。基于此，醫學院校應合理引入茶文化，實現醫學生人文精神培育與茶文化的有機融合，肩負起大學生人文精神培育的重要使命，從而為社會、國家培養優秀人才。

0 茶文化的人文內涵

中國茶文化歷史悠久，博大精深，蘊含著眾多人文知識與思想，是華夏民族社會發展長河的累積與沉淀，其人文內涵可分為人文知識內涵、審美意識內涵、人文道德內涵。首先闡述人文知識內涵，盡管茶文化是以茶物質文化為立足點，可是隨著茶文化的漫長發展，漸漸與科技、醫學、藝術以及旅游等有關學科相融，特別是與儒家思想、道教思想、佛家思想的有機結合，衍生出極具中國特色的人文知識。其次是審美意識內涵，自中國茶葉的傳播與發展，繪畫、雕塑、文字等藝術文化、思想與之交融，生成新的、更具我國特色的審美情趣標準，這些無不體現著華夏民族的智慧與藝術創造力。其中茶文化與戲曲、小說及詩歌等的融合，豐富了茶藝、茶禮、茶俗的藝術表現力，直觀地反射出華夏民族對藝術審美與人文精神的渴望、追求。最后是人文道德內涵，中國茶文化倡導品茶過程中的“和靜真怡”，把品茶與為人做事之哲理有效結合，占領“道德”高地。任何一項茶事活動，所追求的都是道德品質的升華，而且品茶活動也不再居于一隅，更追求情操的陶冶與修身養性。換言之，中國茶文化已是大學生塑造人格，升華道德情操的一把利器。自古以來，茶文化就是中國人文知識與人文精神的直接體現方式，且茶事活動早已超脫單純的物質享受與生理限制，而文化品位與人文精神成為中國茶文化未來弘揚與推廣的重要內涵。

1 茶文化對醫學生人文精神的影響

1.1 儒家茶學的“仁愛”

儒家思想的核心便是仁愛，以“仁義禮智信”為仁，以“博愛天下”為愛。而中國茶文化中仁愛體現的淋漓盡致，飲茶自古以來就是民眾的一種生活方式，不管是以茶待客、以茶會友，還是共謀國事等，都離不開茶。茶自身并不能稱之為“仁愛”，但是飲茶的過程中言行與心理感受為茶賦予了仁愛特性，茶文化也就滲透著仁愛。中國茶文化講究飲茶時晚輩必須為長輩斟茶倒水，而且長輩要等候晚輩坐下再共飲，明顯的輩分之分、長幼之別，無不體現儒家茶文化的仁愛。仁愛已經成為華夏民族尊老愛幼、樸素熱情的代表，而以此為契機升華至“和諧”高度，也是當代大學生人文精神培育的重要方法?；诖?，醫學院校大學生的人文精神培育工作，應透過品茶、品茗等，培養大學生的仁愛與友愛，使其深記“仁義禮智信”與“溫良恭謙讓”。

1.2 釋家茶學的“超然”

當代大學生有著一股初生牛犢不怕虎的干勁，敢于挑戰，可是也常常會感到迷茫。由于時代發展的步伐緊湊，社會競爭日益嚴峻，許多事物慢慢變成速成品，而真才實學卻受到一定程度的壓制，從而衍生出空中樓閣等不良現象。此種環境下必然會虛浮煩躁，因故源自心靈深處的洗禮，才可擺脫與糾正泡沫現象。正如“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處染塵埃。”體現出佛家的“超然”。有的學者提出佛家提倡的是出世之道，與大學生高昂的斗志并不相符，言之差矣。佛家的超然并非是與世隔絕的修煉，所追求的而是心靈的寧靜，換言之就是縱身于繁花錦繡的社會中，但不會沾染社會的愚昧與骯臟，也就是“出淤泥而不染”超然的體現。而釋家茶文化中的超然便是如此，一杯淡淡的清茶，一人獨坐獨飲，謀得心靈上的寧靜。醫學院校人文精神培育引入茶文化，培養大學生“超然”的態度與品格，道理也是相通的。

1.3 道家茶學的“恬靜”

談到道家，民眾便會想起《道德經》、《南華經》，事實上亦是如此，道家倡導清靜無為、生命無限，崇善自然，自由自在。因故最原始、最真誠的茶文化就是道家茶文化，其與帝王世家的高貴、商賈之流的庸俗不同，而是更接近于自然與萬物，貼切茶文化的本真。所謂到家人崇尚游歷山河品味自然，從不貪圖權貴，不與銅臭相染，恬靜的道家人也不乏風流雅士，選擇別致的茶具盛著精致茶點，然后泡上一杯淡淡的清茶，品味自然，追求恬淡的人生。當代大學生過于迷戀互聯網絡，深陷智能電腦與手機，常感到身心俱乏，何談恬靜。因此醫學院校大學生人文精神培育需要巧借茶文化，熏陶大學生身心，使其向往于恬淡的人生。

2 茶文化培養大學生人文精神的方法

2.1 大學生人文精神培育引入茶文化內容

中國茶文化極具人文色彩。茶文化自古至今歷經漫長的歲月，融入了許多方面的知識與文化，是培育大學生人文精神的一把利器。而茶文化與儒家思想、道家思想的結合，為茶文化賦予了深刻內容。中國茶文化是民眾的一種生活模式，也是一種態度?？v身與嘈雜的社會環境中，品上一杯淡茶，體會茶味的妙處，謀得心靈上的寧靜，便是一種恬淡的生活方式。當代大學生細讀茶文化，能深刻的理解茶文化的內涵，升華人文精神。此外，茶文化與中國傳統文化相同，品讀茶文化利于拓展大學生視野，習得更寬闊的人文知識與文化?；谥袊鴤鹘y文化視角下，許多文化因子與內在是相通的，如中國茶文化向往和平、仁愛，敬重生命。對此，醫學院校培育大學生人文精神時應將茶文化作為一項重要內容，引導大學生細讀與研讀，從而有效升華大學生人文精神。

如開設多元化茶文化公共課。醫學院校開設茶文化公共課是培育大學生人文精神的重要路徑。如今開設茶道、茶藝等公共課的大學較少，茶文化并沒有真正的走入大學校園，加之大學開設的茶文化公共課流于形式，未能發揮真正的價值。基于此，醫學院校應根據專業教學需求、大學生認知廣度以及興趣等要素，開設多元化茶文化公共課。例如開設茶文化歷史公共課、茶藝公共課、茶道公共課等，由大學生自主選擇公共課。面對不同的茶文化公共課學習，能加深大學生對茶文化精神文化內涵的品悟，了解古人品茶情懷。古人陸羽為何享有茶圣之美譽，原因在于其喜愛茶，得以茶樸素、恬淡之本性的啟發，從不低頭，養成頑強堅韌之風骨，又嘆于茶之內斂、清靜無為、生命無限的精神文化意蘊，從而萌生博愛、奉獻、敢吃苦的偉大精神，因而得以茶圣之名，陸羽精神人格便是茶人精神、人文精神的完美表達。大學生學習茶文化的同時能在茶文化的熏陶下，感受華夏民族茶文化的源遠流長與博大精神，陶冶心靈，修煉心性，養成君子之德行，塑造健全人格，升華人文精神。此外，還能打開更為寬闊的精神世界，摒棄當下社會中的拜金主義與享樂主義等不良思想，從而樹立奮發圖強、積極向上的精神人格。

2.2 開展茶文化實踐活動

培育大學生人文精神既需要解讀人文知識，還應積極開展實踐，實踐是檢驗大學生人文精神的重要方法。當代大學生人文精神培育實踐模式多種多樣，而以茶文化為介質的人文精神實踐是最有效的一種路徑。茶文化分為茶俗、茶道以及茶藝等多項內容，大學生融入實踐活動，品味一杯淡淡的清茶，親自操作茶藝，實踐中習得茶俗等，便能體現出大學生的優質人文精神。以茶藝為例，中國茶藝蘊含的內容較多，如沏茶工藝、倒茶工藝、賞茶工藝等。大學生實踐操作時便能培育人文精神?；诖耍t學院校要為大學生創造便利，專業教學時為大學生謀取實踐機會，使大學生可以透過實踐操作品德茶文化的精神文化內涵，升華人文精神。

大學生人文精神培育，單純的依賴于理論教育是遠遠不夠的，所以醫學院校應積極構建與茶文化有關的各類實踐活動，引導大學生參與其中，品悟茶文化蘊含的“和”、“靜”、“清”、“儉”精神內涵。首先醫學院校要邀請茶文化學者或者是文藝研究協會等開辦專題講座、展覽等，深化茶文化對大學生的影響，助力大學生人文精神的養成；其次，醫學院校要創辦茶文化實踐活動，比如以茶文化為主體的演講活動、茶文化知識比賽、茶文化藝術品創作等時間活動，深挖大學生對茶文化的興趣，使其踴躍參與其中，研讀茶文化內涵的同時開闊大學生傳統文化知識視野，親身感悟中國茶文化蘊含的“理”、“敬”、“清”、“融”的思想，誘導大學生學習茶文化的過程中不斷的自我反思，化解心理隔閡、抱怨不滿等煩躁情緒，懂得如何鑒別與摒棄社會不良現象，比如拼搏不如拼爹、能力不如關系、正不壓邪、不怕犯事只怕出事的不良社會風氣，深化大學生道德情操建設，推進大學生人文精神的有效培育。以參觀、體驗名茶企業工作為例，讓大學生了解與參與茶葉包裝與設計工作，以真實的茶文化活動加深茶文化對大學生的影響，使其懂得要和誠處世，特別是茶道體現的“精行儉德”精神內涵，也能從精神與行為角度為大學生提供引導，助力大學生養成以禮待人、互相尊重、關心的優良習慣，從容的面對困難和挫折，并時刻保持理性，以積極向上的心態為之努力奮斗，都有實現夢想的可能性。此外，茶文化蘊含的至真、至善、至美精神文化，能幫助大學生塑造審美情操，能在紛繁復雜的社會環境中始終堅守正確價值觀念。

3 結語

茶文化是中國傳統文化的主要內容之一，精神文化內涵意蘊深遠，歷經數千年的傳承與發展，時至今日對華夏民族子孫的影響仍然深遠。隨著社會發展步伐的加快，當代大學生面對文化沖擊愈加激烈，而中國茶文化蘊含的人文知識、人文審美、人文道德，是培育大學生人文精神的重要武器?；诖?，醫學院校應彰顯茶文化價值，根據專業教學需求、大學生認知廣度及興趣愛好等，促進茶文化與大學院校教育的接軌，合理引入茶文化并側重于實踐活動的開展，讓大學生在茶文化熏陶環境下，陶冶情志，凈化心靈，養成正確的價值觀念，從而力爭實現大學生人文精神的有效培育。

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