茶文化視域下少數民族體育文化傳承建設

孫銀發

（云南民族大學體育學院，云南昆明 650500）

一直以來，中國都盛產茶葉，茶葉于中國來說有著重要而且特殊的意義。幾千年的文化的沉淀，茶葉不斷吸收中國博大精深的文化，發展為今天的茶文化。中國的茶文化吸納了儒、釋、道三大家的文化，并將“中和”作為茶文化的內核。中國茶文化對中國文化發展可謂相輔相成，同時與構建和諧現代社會不謀而合。然而隨著西方文化的不斷入侵，中國的傳統文化，尤其是茶文化受到了很大的沖擊，所以如何傳承和弘揚傳統文化尤其是茶文化，是一個值得我們去思考的問題。另一方面，茶文化作為中國悠久歷史文化中的一部分，對于少數民族各個方面的建設都有著非常積極的意義。

1 茶文化的理解

不難看出，茶文化是以茶作為一種媒介的一種文化交流形式。在漫長的發展時期的茶文化，以事實和廣闊的精神世界吸引無數人來學習和傳承，中國的茶文化有著很強的歷史厚重感以及精神成就。中國茶道精神是“廉、美、和、敬”，其中“和”是茶道精神的精髓。茶道精神中的“和”洗去了儒家的“中和”思想和精神，倡導和諧、推崇天人合一的和諧之美。其中的茶道在修身養性中，顯示出端莊典雅的王者風范。通過歷代茶人對茶道全面的講述，我們能夠從中得到很多的啟示，但其中最為重要的是“和”的思想，茶文化是以茶為媒介的一種表達文化，哲理，道德，倫理的方式。我們看到，中國茶道精神中閃耀著特殊的光芒的“和”與“敬”、“廉”與“儉”，我們由此去思考人生，品味人生，反思人生，以此來達到人與自然的和諧相處。

茶文化是從中國發展出來的一種通過飲茶形成的文化現象，其中包含茶道、茶德精神、茶人精神，其在不同方面影響著中國的文化，亞洲文化，乃至世界文化。其具有十分有效的教化意義，并且對于少數民族的許多傳統活動和習俗都有著很好的傳承意義。

2 少數民族體育文化介紹

中國有著悠久的歷史文化，有56個民族。中國地廣物博，各種地理特征都存在于中國，由于中國古代的交通并不便利，大山比較多，因此，大山阻礙了不同民族和不同地區人之間的交流和溝通，中國是典型的農耕型社會，因此，都是地域式的發展方式，地區化的發展就造成了地區之間的文化習俗有著巨大的差異，這也就促成了我國56個民族之間的巨大差異性，以及繁多的地區文化的差異性。

中國少數民族有著許多不同的習俗和文化，無論是在藝術方面還是在風俗習慣方面，無論是在生活方式方面或是在體育活動方面。因此，少數民族也衍生出了不同的體育方式。少數民族有著繁多的傳統體育，是世界體育文化的非常重要的一部分。民族的就是世界的，中國少數民族傳統體育大多源于生活，從人民群眾的生活中產生而來，是中國人民勤勞、智慧的象征，體現了少數民族熱愛運動，它不僅僅為中國的體育事業發展帶來深遠的影響，也是中華民族優秀的傳統文化的一部分。

新中國誕生以來，為了保護我國的少數民族體育項目，每年我國文化部門都會要求我國優秀的少數民族運動員以各種不同形式來表演少數民族傳統的體育項目，一年又一年的演出給少數民族傳統體育項目的發展帶來非常積極的影響，我國少數民族體育項目主要有8類，其中主要包括賽馬、射箭、劃龍舟、阿莫朵、秋千、爬山、跳高、搶花炮、打布魯、手打毽子等等。其中有幾項冷門，稍作解釋。并且國家也開始更加關注對于少數民族傳統體育項目的重視和保護，在各個方面給予支持和幫助。

阿莫朵：是生活在西南邊疆的苦聰人創造出來的一種體育項目，其游戲規則類似羽毛球，是一種非常特殊的體育項目。阿莫朵是由雞毛制成的球，形狀類似羽毛球，但是沒有羽毛球的毛多，只有3根雞毛，其結構為中間比較細，底板比較大。游戲規則：兩人或多人分兩個陣營，不需要任何的工具，只用手來擊打阿莫朵，只要球落地就算輸了比賽。類似羽毛球但是不需要球拍用手打即可，最少需要四個人才可以組織起來比賽。每每到了節日，這是邊疆的苦聰人最喜歡玩的一種體育項目，伴隨著篝火和歌聲，苦聰人就開始了阿莫朵比賽。

搶花炮：這是由侗族人在生活勞動中創造出來的一種體育項目，體現了侗族人的勤勞和智慧?；ㄅ谑且环N由鐵制品制成的一個圓柱體，圓柱體里面裝有火藥和一個纏著彩色繩線的鐵環，當進行比賽時，將花炮放在一個直徑超過100米的圓形場地的中間。比賽分為兩隊，兩隊的人數要一樣但是不需要限制，分兩邊站立。比賽規則為：首先需要一個人將花炮點燃，里面的鐵環飛出來以后，兩隊的人員開始爭搶鐵環，先把鐵環送到大會主席臺上的那一隊為勝利隊。

打布魯：這是被蒙古人在生活和勞動中的發明出來的一種體育項目，體現了蒙古人豪爽的性格。打布魯中的布魯是一種由鉛、鐵、銅等不同的幾種金屬片包在一根形狀類似鐮刀的木頭上，形狀不一，有扁的有圓的，重量也不等，大于等于200克，小于等于500克。比賽規則為兩隊人進行擊打布魯，接不到球者為失敗方。

拔腰勁：是由拉祜族發明的一種運動項目，類似于摔跤，但是不需要把對方摔倒在地，看誰能把對方先抱起來，雙腳離地者為敗。

3 少數民族體育文化現狀

少數民族體育作為世界體育的重要一部分，也是中國傳統文化的重要一部分。對于少數民族體育文化現狀的了解和思考是我們對于少數民族發展壯大的前提，只有對少數民族體育現狀做了充足的了解，才能真正的去思考如何讓少數民族體育發展壯大。少數民族體育文化作為少數民族傳統文化的一部分，是應該發揚光大的。

3.1 傳播范圍小

由于少數民族占據我國人口的小部分，加之西方文化的入侵，使越來越多的年輕人對中國傳統的民族文化了解越來越少，對少數民族的文化了解就更少，少數民族體育項目的參與者就相對較少，這不利于中國傳統文化的傳播，也不利于中國少數民族傳統習俗的傳播。另一方面，許多少數民族人數非常之少，并且生活在山林深處，其文化和習俗并不被大眾所知道，使其文化的傳播范圍相對較小，這給其體育文化的傳播帶來了非常大的負面影響。

3.2 參與者較少

少數民族許多的體育項目都是與本族生活地域有著很大的聯系。比如賽馬、射箭等這些體育項目是我們在平時生活中所無法接觸到的體育方式。也因此，參與者就會相對較少，參與者的數量較少，相應地了解和知道這個項目的人也就會比較少，這樣是不利于體育項目發展。它只能是少數人的體育項目，隨著時間的推移，可能就會成為并不被人所熟知的體育項目。

4 茶文化對少數民族體育文化建設的思考

茶文化作為中國優秀的傳統文化的一部分，茶文化也是我國眾多傳統文化中最為國際化的一個，被全球所熟知的。茶文化的傳播與發展值得我國其他傳統文化的借鑒和學習。尤其是中國少數民族的傳統文化，由于少數民族的人數相對較少，因此，其發展的速度也會相對較慢，所以少數民族優秀的傳統文化的發展需要我們的關注和努力。茶文化現在作為一個國際化的概念，它的發展的方式值得少數民族體育文化的借鑒和學習。

首先，可以將茶文化與少數民族體育放在一起進行傳播。我們在對外傳播中國優秀的傳統文化時，可以用茶文化來吸引他人的目光，再將少數民族體育引申出來，可以讓他人對少數民族傳統體育有一個更深刻的理解。

其次，茶文化中的精神可以和少數民族體育相結合，使其發展的更為壯大和健康。茶文化中的"和"的思想，可以取其精華，去其糟粕，可以使少數民族的傳統體育發展壯大。

5 結語

綜上所知，中國自古就生產茶葉，而茶葉在千年的歷史長河中，吸納百家文化，最后形成自己的文化體系。這種文化體系中的精神與中國傳統優秀品德和精神不謀而合，同時茶文化也作為中國傳統"和"文化的精神文化紐帶，中國的茶文化是在飲茶過程中形成的一種文化特征，其中所包含的精神和文化，已經作為一種意識形態深深地刻在了中國人的腦海中。少數民族傳統的體育文化也是我國傳統文化非常重要的一部分，它與茶文化一樣都是我國優秀的傳統文化，是應該被繼承和發揚，并傳播的更為廣泛，使其成為一個國際化的概念。

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