試析茶文化與高校思想政治教育的融合策略

任紅營

（重慶三峽學院外國語學院，重慶 404000）

當前，我國經濟處于迅速騰飛的階段，整個社會正面臨著深刻的變革，外來文化思想入侵之下，主流價值觀受到了極大的沖擊。如若大學生的思想意識不堅定，其極有可能在物欲橫流的現代社會里沉淪，甚至走向犯罪的深淵。而在應試教育影響下，高校一直深陷于“分數論”的泥沼中，只注重學生的成績而忽視了其思想道德教育，進而導致不少學生在步入社會之后，由于缺乏辨別能力而為腐朽思想所侵蝕。因此，高校應該充分意識到思想政治教育的重要性，結合傳統文化——茶文化對其思想政治教育進行體系化完善，以其德育教化功能促進大學生健全人格的培養與精神境界的提升，從而推動傳統文化的傳承與弘揚。

1 茶文化與高校思想政治教育的融合價值

中國文化博大精深，其是無數先輩智慧的結晶，凝聚著廣大勞動人民的心血。中國作為四大文明古國之一，其傳統文化也在世界文化之林熠熠生輝并且備受各國的推崇，尤其是儒家的孔子文化因其“以和為貴”的思想而遠播海外。因此，作為華夏兒女我們更應該以傳承中華文化為己任，對日益凋零的傳統文化秉持一顆赤誠之心，在擯棄崇洋媚外的思想的同時自覺樹立起重視傳統文化的意識，充分發揮其德育教化功能，并將其注入到思想政治教育體系之中，從而推動高校思想政治教育體系向完善化邁進。

1.1 豐富高校思想政治教育內容

雖然，素質教育理念已經倡行多年，但是，應試教育的陰影依然存在。高校的思想政治教育仍然未能從掙脫應試教育的影響，思想政治教育依舊沿襲傳統的理念，甚至連教材內容都沒有變化。殊不知，應試教育所培養的高分人才與素質教育的教學目標是相違背的，甚至是大相徑庭的。因而，高校的思想政治教育應該從其教學內容入手，主動將傳統文化的精髓——茶文化納入其教學大綱之列，利用豐厚的茶文化知識對枯燥的思政教育進行填充。例如，高校可以將茶文化的“和清敬寂”思想滲入到思政教學中，并分別利用其文化理念對思政課堂進行革新化設計，然后結合茶文化的不同元素，共同豐富茶文化思想政治教育教材。另外，由于高校的思政教育一直停留在表面的階段，眾多高校的思想政治課流于形式，教師講課較為隨意、不負責，學生則任意曠課。究其原因，高校的思想政治教育過于空洞，泛而不精、廣而太雜的內容使得學生對其產生厭惡感。若高校的思政教育與茶文化相融合，那么，茶文化的相關內容則會隨之而被滲透到思政教育之中，教師可以根據教學內容選取茶知識對其進行深入化講解，進而以多姿多彩的文化元素促進思政教育的改革。

1.2 促進茶文化的傳承與弘揚

眾所周知，茶文化是我國傳統文化的核心，其集聚了儒家、道家以及佛家的思想文化精粹于一身，并在漫漫的歲月長河中不斷積淀蓄勢進而成長為我們今天所知悉的模樣。然而，時過境遷，曾經榮耀一時的茶文化幾乎為時代的塵埃所湮沒，傳統文化消亡論也甚囂塵上。假如思想政治教育與茶文化相結合，那么高校作為青年學生的集散地，將會成為傳播與弘揚茶文化的主力軍與新生力量。因此，高校應該充分發揮青年學生的新時代建設者的作用，將茶文化與高校的思想政治教育進行切實糅合，使茶文化思想內涵真正地滲入到思想政治教育課堂中。茶學、茶畫、茶書法、茶故事以及茶道與茶藝等均以合理的形式悉數被思想政治教育所吸收，進而成為其教學所慣用的內容與形式，使學生在不知不覺間領略到茶文化的魅力并自覺開始茶文化知識的學習之旅，這種以點帶面的形式有助于茶文化在社會的傳承與精神層面的弘揚。

2 高校思想政治教育出現的問題

2.1 課程設置不合理，尚未建立完善的思政教育體系

高校的思政教育一直處于不被重視的尷尬地位，無論是教師還是學生對于思政教育都持一種可有可無的態度，而這事實上正反映了其思政教育的失敗。一方面，高校思政教育的課程設置極為落后，雖然其在新課程改革的號召下積極進行了整改設置，但是其課程安排卻依然阻礙了教學目標的實現。據調查，高校一般都將思政教育作為一種必修課，采用大班教學的方式對不同專業的學生進行混合教學。例如，法學專業的學生與新聞傳媒專業的學生可能會在同一教室里接受同一位教師的思想政治課程。這種大班混合教學的方法不利于學生的全面提升，其只能滿足大部分學生的學習需求，卻不能為優秀的學生提供更好更廣的舞臺。另一方面，高校的課程設置也沒有從個性化需求出發建立分化的課程體系，亦即高校思想政治教師沒有立足于學生之間的差異性，根據學生的學習需要對不同的學生實施不同的學習方法，而是以“一刀切”的方式對學生進行統一化教學，課程之間缺乏必要的銜接性，進而使得其思想政治教育體系愈發松散。

2.2 教學理念過于陳舊，缺乏高素質的思想政治教師

素質教育對高校課程改革發揮了極大的正面效應，但是，其對思政教育的影響卻是微乎其微。原因在于，多年來高校的思政教育理念始終拘泥于傳統的教學模式，不僅教學理念陳舊而且教師水平也不高，甚至還缺乏基本的職業素養。首先，高校的思政教育并沒有順應新時代的潮流，將素質教育理論融入到其思政課堂之中，仍舊以傳統的填鴨式教學對學生進行灌輸式教育，進而使得學生從舊思想道德框架中走出來后，呈現出與社會格格不入的狀態。此外，導致高校思政教育滯后的主要原因是教學師資力量薄弱，不少思想政治教師不具備對課程進行專業化設計的能力，其也無法運用新媒體優勢對思政教育進行教學優化。高校的思想政治教師越來越偏向于低齡化，其自身對思想政治教育的具體內容缺乏基本的認知，更遑論其教學所產生的效果了，教學手段除了應用多媒體課件教學之外，再就是照本宣科，既沒有圖文并茂的講述也沒有深情款款的闡發。

3 茶文化與高校思想政治教育的融合策略

3.1 立足茶文化的德育教化功能，建立健全的思想政治教育體系

茶文化是傳統優秀文化的重要組成部分，其從傳統文化的土壤中汲取了無盡的養分，儒家的“和”、道家的“法”以及佛家的“滅”等文化內涵都被茶文化所吸收，并演變為我們所知的茶禮、茶德以及茶書與茶道。這些文化思想則組成了茶文化德育教化的分支，其能對人的思想產生凈化作用，以滌蕩掉其內心的塵埃。因此，高校應該充分發揮茶文化的德育教化功能，立足于其德育教化的價值意義，將茶文化元素納入思想政治教育體系，并運用其對學生的思想進行感召與教育，喚醒其內心深處的道德意識，從而使其從西方文化的魔癥中走出來。而后，高校也應該利用茶文化的相關內容對思政教材進行重新編纂，并依據思政教學的理念與宗旨擷取茶文化元素編入其中，進而使得貧瘠的思想政治教材朝著豐富多姿化邁進。

3.2 更新教學觀念，建設高水平、專業化的茶文化思想政治教師隊伍

“師者，傳道授業解惑也?！备咝Ｋ枷胝谓逃某晒εc否極大程度地依賴于教師自身的素質，也就是說思政教師教學理念越新、專業水平越高，其所教授出來的學生思想道德意識也會越發強烈，學生對于社會的道德責任感也會更加重視。所以，高校的思想政治教育課程在引入茶文化時，應該緊隨時代發展的趨勢，適時地更改其思政教學理念，教師不僅要擺脫傳統教育理念的束縛，而且還應該加強自身的教學能力。同時，高校應該堅決樹立思想政治教育與文化知識學習同等重要的理念，并對教師進行優質化培訓，通過舉辦講座、專家座談會以及演講比賽的形式，促進茶文化與高校思政教育的融合，從而增強教師專業技能的進一步提升。再者，茶文化作為我國傳統文化最為龐大的一支，其必須要經過深入研讀之后才知如何將其與思政進行妥帖融合。于是，教師必須要事先對茶文化有了大概認知，方能將晦澀難懂的茶文化知識以深入淺出的形式在思政教育課堂上呈現出來，并由此及彼使學生在舉一反三中習得茶文化知識，也間接促使其思想政治道素養的提升。

[1]劉淑霞.中華傳統文化與高校思想政治教育融合之實然狀態與應然態勢[J].唐都學刊,2011,27(1):93-97.

[2]肖勇，杜勇，魏維.傳統文化視野下的中國夢與高校思想政治教育的價值及實現路徑[J].四川戲劇,2015(5):130-132.

[3]沈妉.文化自覺視域下高校思想政治教育與中國傳統文化的融合研究[J].安徽文學月刊,2015(8):135-137.

[4]陳少平，陳桂香.高校思想政治教育與優秀傳統文化教育的融合[J].高校輔導員學刊,2016,8(3):26-29.

[5]楊建平.中國優秀傳統茶文化在高校思想政治教育中的作用研究[J].福建茶葉,2017,39(5):283-284.