網絡環境下茶畫資源介入繪畫專業教學模式探究

申元東，馬振慶

（齊齊哈爾大學美術與藝術設計學院，黑龍江齊齊哈爾 161006）

我國美術教育秉承著西方“教藝一體”的教學理念，在西方現代繪畫的基礎上構建了現代化的美術教育體系，而我國傳統的中國畫卻甚少出現在繪畫教學的課堂，國畫也一直在繪畫的邊緣徘徊，工筆畫、寫意畫、山水畫也只是偶爾才會被提起，中國茶畫在繪畫專業中的蹤影更是難覓。近年來，美術繪畫領域掀起了一股回歸傳統的思潮，繪畫大師也認識到了傳統國畫的價值，主張將中國畫元素納入繪畫專業教學模式以引導年輕人從傳統文化中汲取創作養分。茶畫作為我國傳統國畫的重要組成部分，潛藏著深厚的文化意蘊以及濃郁的藝術氣韻，而且網絡環境下水墨氣息濃厚的茶畫將會以新媒體技術為載體，為繪畫專業教學提供新的教學資源。

1 網絡環境下茶畫資源介入繪畫專業教學的意義分析

1.1 使學生認識傳統茶畫與現代繪畫的聯系

茶畫屬于我國傳統茶文化范疇，其在民間繪畫藝術的基礎上生發而成又深受茶文化的影響，屬于文化與繪畫相結合的藝術典范。但是，現代繪畫教育體系中，茶畫的美學元素很少被提及。大眾對于茶畫的認知極為膚淺，不少人將茶畫與中國畫劃等號。殊不知，茶畫只是中國畫的一部分，不能代表所有的中國畫。茶畫是以茶為主題的繪畫作品，曾有不少茶畫從古代流傳下來，并成為了傳統美術作品的代表。同時茶畫還向我們展示了不同歷史時期茶文化的發展狀態、文化習俗等，因而具有重要的文化藝術價值。茶畫資源介入繪畫專業教學會在一定程度上實現傳統與現代繪畫藝術的交融，而四通八達的網絡能將這種各類茶畫資源及時地傳送至學生眼前，使學生加深對傳統茶畫與現代繪畫的了解，同時認識到二者潛在的區別及聯系。

1.2 提供更加豐富的繪畫資源

我國茶畫資源異常豐富，其是茶文化的表現形式之一。茶畫一般是文人所作，故而又可以歸為文人畫的范疇。所謂文人畫往往包含“人品、學問、才情和思想”，我國的茶畫也通常囊括了這四個要素。因而，茶畫資源包括的不僅是茶畫內容，同時還有茶畫思想。例如，文徵明的《惠山茶會圖》中茶人在層巒的山石與掩映的松柏下列鼎煮茶與小徑信步，其中所展示的怡然之樂和閑適雅致思想將會在網絡媒體的渲染下為更多的人所知曉。此外，畫中的構圖技巧、藝術手法以及空間布局都會為現代畫家的繪畫創作提供借鑒。

1.3 推動繪畫藝術向創新化與多元化邁進

我國茶畫資源極其廣博，優秀的茶畫作品更是多不勝數，比如唐朝閻立本所作的《蕭翼賺蘭亭圖》、宋徽宗趙佶的《文會圖》、元朝劉貫道的《茶道圖》、明朝丁云鵬的《煮茶圖》以及清朝呂煥成的《蕉陰品茗圖》等。在這千年的歷史中我國集聚了豐厚的茶畫資源，并且所積淀的茶畫美學思想也日益厚重。而這些均可以在網絡上自由搜索點擊查看，為普通人的藝術欣賞打開了方便之門。繪畫領域存在多個流派，但這些派別并不是完全對立的存在，而是在相互的推動中共生共存。現代繪畫強調視覺化與平面化，茶畫注重意境的表達，二者的融合將有助于現代繪畫素材、創作思想等的創新，使繪畫作品能夠真正地做到“形神兼備”、“形神合一”，進而推動繪畫藝術向創新化與多元化發展。

2 茶畫資源介入繪畫專業將面臨的問題

2.1 西方現代繪畫藝術的沖擊

我國當前的美術教育是以西方美學思想為指導構建而成的，繪畫專業教學也多是以現代繪畫的藝術理論為主，學生在馬蒂斯的野獸派思想、畢加索的立體主義和達利的超現實主義的耳濡目染下所樹立的美學品味也是偏向于西方現代化，其可以用顏料和畫筆勾勒出一幅幅動人的油畫，也可以在梵高的《星空》啟示下描摹出人潮流動的狀態，還可以在《格爾尼卡》的熏陶下塑造怪誕的人物形象，然而他們卻難以點染出傳統中國茶畫的山水人文精神。即使中國茶畫資源被引入繪畫專業教學，學生也只會在選擇性心理的驅使下對茶畫以及茶畫思想作出本能的排斥，茶畫的繪畫手法、意境營造技藝以及繪畫元素的應用都難以被學生所接受。畢竟，西方美術理論在繪畫專業教育中的根基太深，以至于傳統繪畫資源難以滲入到繪畫課堂。

2.2 缺乏優質的茶畫教學資源

我國茶畫資源頗豐，經典茶畫更是數不勝數。但是，不是每一幅茶畫都可以作為教學資源而使用，有些茶畫名作的意境過于深邃不適宜教學所用，例如，尤求的《釣船享茗》畫以一葉舟、一魚竿、一高士、一卷書、一古琴、一童子、一茶爐營造出的高雅意境，普通繪畫專業的學生難以領悟；還有些茶畫不是藝術手法太獨特就是繪畫風格太綺麗，因而難以被學生所借鑒和模仿。縱觀浩瀚的茶畫資源庫，要想找到適用于繪畫專業教學的優質茶畫也是極為不容易的。

2.3 茶畫思想難以被理解

我國茶畫主要為傳統國畫，注重神韻的營造，同時也善于運用虛實相生、高低遠近的手法烘托出茶畫的深遠。例如，明代許至震的《衡山先生聽松圖》中，文徵明正安坐于松下的大石上，旁邊的兩童仆則忙著煮茶。高大的松樹下，清風從墨色的石頭處過境，耳邊發出嘩啦啦的松濤聲，表面上闡述的是文徵明的閑適心情與淡雅的意趣，而“恨無知音賞”的孤獨之感卻隱藏于畫作之中，極為耐人尋味。身為當時知名畫家與著名文士的文徵明之所以會心生孤獨，正是因為他所處的年代正是明朝較為黑暗的時期，而其積極入仕后發現壯志依然難酬，政治理想實現無果，不得不在孤獨落寞中惆悵失落。其實，很多茶畫都是在特定的時代背景下創作而成，既飽含著作者的思想感情也被賦予了深層的時代意義。但是，缺乏對歷史和畫家生平深入研究的學生，無法透過茶畫領會其所滲透的復雜思想。

3 網絡環境下茶畫資源介入繪畫專業教學的策略

從上述來看，茶畫資源介入繪畫專業教學對于教學創新而言有著重要的意義。在網絡環境下，教學工作者不妨采用如下幾種方式展開教學：

3.1 利用網絡媒體分享優質的茶畫

繪畫專業教學對于名畫的需求量是比較大的，我國傳統茶畫有不少傳世之作，但以往教師必須要到圖書館或者美術館四處搜集教學所需要的畫作資料，其中很多畫作是千金難得的。然而，置身于網絡環境之下，教師只需要檢索“茶畫”二字，屏幕上便會跳出各種各樣的茶畫圖片，并且還能依據茶畫圖片找到茶畫的作者以及茶畫賞析等內容。所以，教師可以利用網絡媒體的優勢查找海量信息，從中搜尋教學所需要的茶畫作品圖片與基本介紹，并通過QQ、微信或者微博等網絡平臺分享給學生，使學生能提前了解茶畫的相關內容，充分吸收和了解茶畫中的美術思想以及文化概況。

3.2 構建茶畫繪畫教學的慕課平臺

信息技術的飛速發展使得媒介形態也處于不斷變化之中，傳統的信息傳播方式被顛覆，廣播、電視、報紙等傳統媒體漸漸被網絡媒體、數字電視以及手機等新媒體所取代。任何一次媒介的更迭都會對社會產生深刻的影響，甚至改變了大眾的生活方式。網絡環境下，新媒體的觸角伸向了教育領域，慕課教育模式隨之而生，掙脫了傳統教室的時空束縛。因此，我國茶畫的繪畫教學也可以不再拘泥于實地課堂教學的形式，而是通過網絡平臺建立茶畫繪畫慕課教學模式。教師可以不受課堂時間的限制便能在線上就繪畫專業中的茶畫資源進行詳細講解，使學生能清晰而全面地了解茶畫的人文特色，進而應用到自己的繪畫創作中。

3.3 發揮網絡的優勢重建繪畫教學體系

茶畫是我國傳統繪畫之林的一塊瑰寶，深沉的美學內涵與高超的藝術造詣是其最大的特點。然而，高校在進行茶畫繪畫教學時依舊沿襲原有的繪畫教學手段，并沒有結合茶畫的特點而對教學體系進行重新構建。所以，我國茶畫資源在介入繪畫專業時應當借助網絡環境的優勢，積極使用多媒體教學設備對茶畫繪畫教學進行創新設計。一方面，教師可以借助新媒體設施，根據茶畫所呈現的場景引導學生現場演繹畫中情境，使學生在身臨其境中感受茶畫的真正思想內核。另一方面，教師也可以在網絡上學習國外先進的繪畫教學手段，以先進的教學理念與科學的教學方法對茶畫繪畫進行革新，從而使得茶畫資源的價值在繪畫專業教學中得到淋漓盡致的發揮。