廣西壯族茶歌藝術特征分析

韋慧玲

（河池學院，廣西河池 546300）

茶歌是我國茶文化當中最具藝術性特征的一種文化形式，廣西壯族茶歌在眾多茶文化藝術當中屬于一種杰出的代表，并且在當前時代的發展中，已經得到了相當多人的認可。從本質上而言，茶歌并不是簡單的采茶曲，在當前時代，茶歌開始轉向了現代化融合的方向，更多地與其他文化進行整體性結合，所呈現出來的特征也較為明顯。廣西壯族茶歌的表現形式較為高亢、激昂，在聽到這些茶歌的過程中，人們的心情也會跟著節奏產生相應的觸動。廣西壯族茶歌在長期的時代更迭當與各種文化進行持續的接觸，進而形成了獨具特色的茶歌特色。壯族地區的歌謠種類相當多，主要包括了山歌、兒歌以及小調等，而茶歌在其中的表現較為獨特，呈現的大都是高腔，采用的音調較為響亮，但是也會包含一定的二重唱，使得整首歌曲更加充滿和諧的美感。

1 廣西壯族茶歌的音樂特點

廣西是茶的主要產地之一，廣西壯族人民在長期的種茶采茶過程中，很自然地涌現出了茶歌這一藝術形式。茶歌與壯族的許多歌曲形式都有著一定的聯系，本身有著高、響、亮的特征，但是在融入茶文化以后，又開始走向了和諧，走向了唯美。在歷史發展中，廣西壯族茶歌的特色開始變得十分明顯，得到了人們的普遍熱愛。

1.1 廣西壯族茶歌的旋律特點

廣西壯族茶歌的調式大多是宮、徵、羽調式，尤以“徵”調最多，這一調式十分奔放、開朗，而“羽”調則較為柔和、委婉，這樣的特征使得壯族茶歌形成了豐富的藝術特征。但無論是什么樣的調式，都是對茶歌的一種渲染。茶歌最主要的藝術形式還體現在它的旋律上。大多數時候，廣西壯族茶歌都是以五度音作為支柱音，并且在收腔的時候會采用下滑音，在自由延長的音律上也顯得十分活躍。在壯族茶歌的主要旋律當中，除了較為常見的五度跳進以外，還會出現七度跳進并且這一旋律十分有特點，之所以會運用這樣的旋律，主要是能夠與壯族方言進行充分的融合，彰顯出更加明顯的茶歌特色。

1.2 廣西壯族茶歌的藝術節奏

廣西壯族茶歌在發展過程中，整體節奏變得十分舒展，并且較為寬廣，聽起來也十分自由奔放。這種山歌不僅與廣西的自然環境和生活條件有著直接的聯系，而且與壯族方言、歌詞等有著一定的關系。壯族茶歌的藝術節奏往往十分注重強弱交替，與漢族規律的音樂形式不同，其整體的節奏較為舒展而自由，在時值長短的對比上相對較大，充滿著各種變化。在欣賞這一節奏的過程中，人們能夠直接感受到各種開朗和無憂無慮的曲調。

1.3 廣西壯族茶歌的曲式結構

廣西壯族茶歌在曲調上通常分為長調和短調，長調本身較為高亢，短調較為舒緩。長調在曲式上大多是單二部曲式，短調則不然，大多數都是一部曲式。在結構的安排上，廣西壯族茶歌也表現得很有特色，通常與歌詞的內容與語言都有一定的聯系，并且主要是樂句形成的樂段，以單一音樂形象進行相應的陳述，進而集中表現一個完善的音樂內容，這一表現方式屬于當前壯族山歌的結構基礎。

2 廣西壯族茶歌的歌詞藝術特征

廣西壯族茶歌在歷史的不斷推進當中，體系開始變得十分完善，其在漢的基礎上，積極融入了壯族民歌的一些特征。壯族茶歌一開始所宣揚的都是一些采茶體系，對于茶文化有著唯一的重視，但是伴隨著當前時代的發展，茶文化為了得到更好的發展，開始與其他文化進行積極的交流和融合，茶歌在這個時候也開始走出自身的局限性，更多地與其他民歌進行接觸，進而形成不一樣的歌詞藝術特征，便于被更多的人接受和認可。

2.1 廣西壯族茶歌歌詞的結構特征

廣西壯族茶歌在基礎的歌詞上采用的結構形式較為散漫，一般包括了五言、七言句式的結構，并且歌詞往往都集中在對采茶的敘述上。在傾聽的過程中，可以很明顯地發現茶歌當中保留了相當多的入聲字，抒情的節奏感相當濃厚。雖然廣西壯族茶歌的歌詞較為簡單，理解起來也十分容易，但是其中的寓意卻較為深遠，而且十分耐人尋味，能夠形成良好的地方氣息。同時，廣西壯族民茶歌除了普通的歌詞以外，許多歌詞都是由茶人在采茶的過程中所衍生出來的，這是一種隨意的創編，但是所形成的歌詞卻有著相當高的藝術特征。通過填入一些固定的演唱形式，整首歌詞變得十分豐富真切，給予人最為真摯的心理感受，對于茶歌的美感有著相當高的藝術提升。

2.2 廣西壯族茶歌的輔助歌詞

在廣西壯族茶歌的歌詞當中，除了一些主要的歌詞以外，還包括一些輔助類型的歌詞。這部分歌詞在最開始的時候一直都是采用壯族語言進行傳唱，雖然這些歌詞不容易被直接理解，但是很大程度上凸顯了原來的味道，使得茶歌更加具有壯族的鄉土氣息。壯族茶歌在許多時候所選擇的輔助歌詞都會采用虛詞，并且會根據不同的曲牌而區別開來。這些輔助歌詞的添加能夠使得整個音樂形象變得十分自然，整體的感情表現也會十分直接有效。廣西壯族茶歌通過對虛詞的廣泛應用，能夠讓單二部曲式形成鮮明的獨成樂段，整體的表現力十分強。許多輔助歌詞讓廣西壯族茶歌具有相當原始的特征，內涵也得到了極大的豐富，從整體上而言是壯族茶歌的藝術精華。

3 廣西壯族茶歌演唱的藝術特征

廣西壯族茶歌在最初的傳唱過程中，所采用的方式較為直接，都是采茶人在采茶的過程中表達不同感受，并且這種傳唱主要集中在民間，缺乏一定的音樂現實感。在時代的發展當中，廣西壯族茶歌開始突破自身地域的局限性，與本民族以及其他民族的歌曲進行積極的藝術融合，渴望呈現更加完善的茶歌形式。在不斷摸索的過程中，廣西壯族茶歌的表現開始變得十分純粹，認識茶歌的人們也在持續地增加，這時候的茶歌無論在演唱還是表現上，都有了許多現代化的認知度，所具有的藝術美感不言而喻。

3.1 廣西壯族茶歌的演唱特色

在對廣西壯族茶歌演唱的過程中，許多演唱者都進行了一定的摸索，演唱形式開始變得十分獨特，最為明顯的表現形式便是高亢的演唱方式。在茶歌的開頭，壯族人民往往會用較為濃重的鼻音進行引入，然后采用高亢的音調迅速接上。壯族茶歌演唱者的運氣比其他人要更加充足，在演唱茶歌的過程中需要對胸腔的呼氣進行結合運用，并且氣息需要相對集中，將整體的意念集中在下丹田位置，而聲音的意念則需要呈現在腦海之中，使得茶歌的表現較為悠揚持續。茶歌雖然整體的節奏較為高亢，但是在演唱的過程中，對于一部分輔助歌詞，依舊會選擇較為沉低的方式，使得整個節奏變得較為平緩，人們接受起來也更加容易。

3.2 茶歌演奏當中的文化特色

廣西壯族茶歌在演唱的過程中，必然需要表現出一定的文化內涵。很多人認為茶歌的主體表現必然是茶，然而，因為茶僅僅是文化思想當中的一部分，茶歌在與現代文化的交融當中，也融入了其他文化形式，一方面便于更多的人們接受和認可，另一方面也使得茶歌的藝術特征得到了相當高的升華，整體的演唱變得更加舒適近人。在進行演唱的過程中，可以明顯地感受到，茶歌當中的文化特色已經開始持續地增加，并且渲染力也變得十分強，給人一種貼近感，對于后期的茶歌發展有著良好的推動作用。

4 結束語

總體而言，在當前時代的迅速發展中，廣西壯族茶歌以其獨特的藝術表現力，開始得到了更多人的認可和支持。在這個時候，茶歌的文化形式和藝術本質依舊需要得到進一步突破和彰顯，進而在未來的表現上，更加具有現代文化價值，保留傳統茶歌藝術形式的基礎上，形成別具一格的美感。

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