傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)的教育思維和學(xué)習(xí)理念相結(jié)合

黎 丹

（重慶城市管理職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

從過去到現(xiàn)在，教學(xué)一直是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。21世紀開始，社會環(huán)境日新月異，這就很難滿足培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的客觀要求。改善舊的教學(xué)模式，使教學(xué)內(nèi)容多元化，創(chuàng)新教學(xué)方式逐漸成為我們教學(xué)活動的首要任務(wù)和工作重心。將傳統(tǒng)的茶文化與高校體育相結(jié)合，將在充分尊重學(xué)生的個性化發(fā)展的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)學(xué)生的多元化全面發(fā)展。

1 現(xiàn)行高校體育教學(xué)方式中存在的不足

從大方向上來看，我國的高校教育體系發(fā)生了質(zhì)的飛躍，整個教學(xué)系統(tǒng)和教學(xué)質(zhì)量都完善和提高了很多，無論是教學(xué)的硬件設(shè)施還是師資力量，都取得了實質(zhì)性的進步。但是，通過具體分析目前的體育情況，我們還是發(fā)現(xiàn)了諸多待改善的地方。

1.1 教學(xué)內(nèi)容單一，不注重學(xué)生身心全面發(fā)展

高校開展體育活動時，仍以分數(shù)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。忽視學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)，是整個體育活動中常見的現(xiàn)象。在這種背景下，不僅使得體育教學(xué)的效果沒有達到，而且還產(chǎn)生了一系列需要解決的棘手問題，也就是學(xué)生的心理健康發(fā)展問題。教育的發(fā)展，某種程度上讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中面臨較大的壓力，整個教學(xué)體系無法適應(yīng)學(xué)生的心理。學(xué)生的心理素養(yǎng)沒有得到適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)。我國的人才培養(yǎng)計劃中提出，我們教育的目標是培養(yǎng)出全面發(fā)展的適合社會需要的學(xué)生。但現(xiàn)實是，大多數(shù)學(xué)生綜合素質(zhì)低下，未能得到全面的發(fā)展。這些問題的根本原因是教育體系的不完善?！案母铩钡暮诵氖钦业礁侠淼慕鉀Q方案。譬如，茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶文化推崇的是思維和心靈的融合統(tǒng)一。因此，我們可以借助茶文化的內(nèi)涵，進行關(guān)注學(xué)生的心理健康的教學(xué)活動。

1.2 體育教學(xué)中未能發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

大學(xué)生作為我國高等教學(xué)的接受者，學(xué)識相對豐富，眼界也相對開闊，他們對教學(xué)活動提出了更高的更高的要求。傳統(tǒng)的舊式的教學(xué)體系和機制已經(jīng)不能滿足他們的發(fā)展需要。對體育學(xué)習(xí)缺乏興趣，參與活動的積極性和主動性低下。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容不感興趣，體育課的作用就無法體現(xiàn)。加上學(xué)生暴飲暴食的生活方式導(dǎo)致肥胖問題較為多發(fā)。而且大多學(xué)生的自律能力低下，吃苦耐勞精神缺乏。因此，學(xué)生很難積極參與到體育學(xué)習(xí)中。

1.3 教學(xué)內(nèi)容一成不變，教學(xué)方法缺乏開放性

社會對大學(xué)生的要求越來越高，從從前的成績評判標準到如今要求更多的是學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力。但在現(xiàn)行的體育教學(xué)活動中，仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教學(xué)資料更是很少根據(jù)實際需要進行改編，教學(xué)成果不言而喻。另一方面，文化的開放性發(fā)展的需要，要求體育教育進行改革。自身的發(fā)展要求和社會要求提醒著我們在進行體育活動時，必須既注重傳統(tǒng)文化的結(jié)合，還要提升文化的開放性，從而促進傳統(tǒng)文化的有效傳承，并有效提高體育教學(xué)的成效。培養(yǎng)出社會需要的全面發(fā)展的學(xué)生[1]。

2 體育教學(xué)過程中的實操要求

教學(xué)的最終目標師培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，并且隨著整個教學(xué)體系的不斷發(fā)展和完善，傳統(tǒng)教學(xué)方法和實際應(yīng)用效果差距越來越大。因此，分析高校體育教學(xué)的發(fā)展要求，整合出系統(tǒng)化的教學(xué)方法，是當(dāng)前體育教學(xué)改革的首要任務(wù)。當(dāng)然，在改革高校體育教學(xué)方式的過程中，要注意避免偏離整體的體育教學(xué)改革的大方向上要求，結(jié)合對學(xué)生的實際情況全面深入改革，以取得最佳效果。所以要發(fā)揮大學(xué)體育教育的最大限度的作用，必須結(jié)合整個時代發(fā)展的方向和改革的具體要求，促進高校體育活動的不斷發(fā)展和成熟。另外，在體育教育改革中，課程知識的教學(xué)固然重要，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)才是重中之重。由此可見，教學(xué)理念和學(xué)習(xí)思維的改革也是當(dāng)前的重要工作。另外，教學(xué)將結(jié)合人文思想也是非常關(guān)鍵的，提高人文素質(zhì)，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。因此，將教學(xué)知識與學(xué)生的個性特征聯(lián)系起來進行教學(xué)是非常重要的。怎樣合理有效地挑選積極正面的元素，融入到教學(xué)過程中是我們需要思考的。中華文化有著上下五千年的歷史，文化內(nèi)涵豐富深厚。大量的歷史文化內(nèi)容中，很多有益內(nèi)容都可以應(yīng)用到體育教學(xué)活動中去。尤其是在教學(xué)活動的實際操作過程中，傳統(tǒng)文化的能夠增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性[2]。

3 體育教學(xué)中引用傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)容

傳統(tǒng)茶文化中蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，其文化價值十分重要，而茶文化的理論系統(tǒng)中所擁有的多元文化要素，可以為體育教學(xué)活動中如何有效進行體育活動打下基礎(chǔ)。傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用過程中，老師要根據(jù)教學(xué)要求的重難點，聯(lián)系體育教學(xué)的具體情況，由此來設(shè)置體育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)要求。在此步驟中，學(xué)生的積極性也能被激發(fā)，從而激勵學(xué)生可以積極主動地投入到教學(xué)工作中去，達到教學(xué)活動的要求，完成教學(xué)目標，實現(xiàn)最好的體育教學(xué)效果。在體育教育教學(xué)活動中，有效運用傳統(tǒng)茶文化的文化內(nèi)涵，有以下要求：

3.1 發(fā)揮學(xué)生的主體性

學(xué)生是教學(xué)內(nèi)容的接受者和吸收者，教學(xué)工作者要結(jié)合學(xué)生的特征和整個體育教育方針要求，運用傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，找到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)的茶文化中的文化理念，實現(xiàn)體育教育教學(xué)活動的最佳效果。對于實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的具體運用效果來說，學(xué)生的主動積極配合至關(guān)重要。

3.2 有效利用現(xiàn)有的教學(xué)成果

想要建立體育教育的全新教學(xué)模式及內(nèi)容，現(xiàn)有的教育成果顯然是不能摒棄的。在體育教育教學(xué)的具體實施過程中，實現(xiàn)體育教學(xué)的理想效果，關(guān)鍵點就在于利用現(xiàn)有的各種教學(xué)成果，因此，結(jié)合現(xiàn)有的成熟的教育成果，為改革體育教育提供基礎(chǔ)和保障，是非常有必要的。當(dāng)然，在進行這些活動時，還是不能忽視學(xué)生的主體性。建設(shè)靈動的教學(xué)模式，來實現(xiàn)理想的運用效果，傳統(tǒng)的茶文化不僅僅只是茶文化體系中的核心要素，還是完善體育教學(xué)思維方式的重要因素[3]。

3.3 宣傳傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵融入體育教學(xué)中，能夠促進學(xué)生對體育教學(xué)活動的深入理解，更加形象化的內(nèi)容能幫助學(xué)生接受和掌握。傳統(tǒng)茶文化是整個茶文化體系的重要內(nèi)容，其地位不可低估,使中國傳統(tǒng)茶文化與學(xué)校的體育教學(xué)體系相結(jié)合，由此將傳統(tǒng)茶文化發(fā)揚光大，能讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)茶文化的吸引人之處。不僅僅這樣，體育教學(xué)活動中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還能夠為學(xué)校的體育教學(xué)活動的進行奠定堅實的基礎(chǔ)。而如果能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)的茶文化的文化內(nèi)涵與體育教學(xué)的具體教育思維方式和學(xué)習(xí)觀念相結(jié)合，能夠更快地解決這些問題，從而能夠讓體育教學(xué)的具體教育思維和學(xué)習(xí)理念更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識，也能夠使體育教學(xué)發(fā)展成為適合社會需要的教學(xué)方式,有效推進我國體育教學(xué)活動的革新和發(fā)展。

3.4 傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)的教育思維和學(xué)習(xí)理念相結(jié)合

傳統(tǒng)的茶文化理念應(yīng)用到體育教學(xué)活動的過程中，創(chuàng)新體育教學(xué)的方式是必要的，結(jié)合已有的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，同時引進多種教學(xué)方式，改變學(xué)生學(xué)習(xí)體育教育的思維方式和學(xué)習(xí)理念，還要豐富完善體育教育的實際操作內(nèi)容，從而提升體育教育思維方式在生活中的實用性。在開展體育教育的教學(xué)活動中，老師必須靈活安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置多元化考核機制，提升將教學(xué)效果，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)的茶文化與體育教學(xué)的完美融合。

4 結(jié)語

從目前教學(xué)的目的和教學(xué)模式的改革創(chuàng)新的要求看，體育教學(xué)活動作為人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。健全的教學(xué)體系，不僅是適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的重要要求，同時也是將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人的關(guān)鍵之舉。從教學(xué)改革的角度來看，系統(tǒng)地結(jié)合傳統(tǒng)的茶文化內(nèi)涵，不僅僅可以豐富具體教學(xué)內(nèi)容，也能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)的茶文化知識的過程中，形成全面的思維的方式和學(xué)習(xí)觀念。通過與傳統(tǒng)的茶文化的結(jié)合，可以促進學(xué)生形成更為全面的思維方式，成為適應(yīng)社會需要的人才。

[1]錢軍.高校茶文化教育的現(xiàn)狀及實效性研究[J].學(xué)科教育,2016.(05):68-73.

[2]李亞.學(xué)生與教師對比視角下大學(xué)體育教學(xué)改革研究[J].理論界,2015.(18):179-182.

[3]宋文龍.文化傳承下傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的反思與建構(gòu)[J].體育教學(xué),2016.(06):53-58.