茶道精神對(duì)大學(xué)生思想品德塑造的重要作用

祁 萌，趙云霄

（河北金融學(xué)院，河北保定 071000）

在塑造大學(xué)生思想品德的過(guò)程中，很多老師都集中于培養(yǎng)大學(xué)生抗壓能力、思想素養(yǎng)、意志堅(jiān)強(qiáng)等方面，這些精神品質(zhì)將在很大程度上助力學(xué)生健康成長(zhǎng)，但大學(xué)生邁入職場(chǎng)后，單單需要這些精神特質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要茶道思想精髓融入其身。因此，在高校思想道德教育中，應(yīng)積極借鑒和學(xué)習(xí)我國(guó)茶道精神精髓來(lái)更好地塑造大學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

1 概述茶道思想內(nèi)涵

茶道思想有著悠久的發(fā)展歷史，我國(guó)傳統(tǒng)茶道思想的淵源就是陸羽創(chuàng)下的“煎茶茶道”，成為了古代人們養(yǎng)性修身的一種方式，并在唐朝得到了普遍流行。在古代，茶道思想尤為重視飲茶禮儀、煎茶程序以及飲茶環(huán)境等，有著眾多奧妙之處。隨著歷史的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)茶道思想融合了很多哲理思想，如：儒家、墨家、道家等，推崇“和為貴”、“道法自然”的觀念。在以孔子為代表的儒家茶道思想中，注重中庸和諧的意境，講究“和”、“仁”；泡茶中講究茶量適度的中庸之美；在待客中，以長(zhǎng)者、客人為先；在飲茶中，注重謙和之儀。在以老子為代表的道家茶道思想中，以“無(wú)為而治、道法自然”的核心，體現(xiàn)出追求淡薄的、寧?kù)o的生活理念，并注重養(yǎng)生養(yǎng)性，主張以快樂(lè)的、向上的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活。在佛教茶道思想中，注重修行心性，在參禪悟道中，感悟人生真諦。

2 高校塑造大學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀

就目前而言，高校在塑造大學(xué)生思想品德的過(guò)程中，還存在很多問(wèn)題，具體如下：

2.1 大學(xué)生思想品德塑造力度小

高校對(duì)塑造大學(xué)生思想道德不重視，受到很多種因素影響，高校管理者高度重視大學(xué)生就業(yè)、硬件設(shè)施打造、大學(xué)生競(jìng)賽等方面，而面對(duì)大學(xué)生思想品德塑造這一薄弱環(huán)節(jié)卻不加以重視。因?yàn)榇髮W(xué)生思想品德的塑造并不是一蹴而就的，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，并且收獲較慢。所以，高校將塑造大學(xué)生思想品德置于無(wú)足輕重的位置。

2.2 大學(xué)生對(duì)精神文化的認(rèn)同感低

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，各個(gè)國(guó)家外來(lái)文化的入侵嚴(yán)重影響了我國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的樹立。在缺乏足夠知識(shí)背景的情況下，大學(xué)生在個(gè)人價(jià)值取向上經(jīng)常處于搖擺狀態(tài)，很容易受到這些外來(lái)文化的影響，缺少對(duì)思想品德教育認(rèn)同的自覺性。

2.3 思想道德教育缺乏對(duì)茶道精神的挖掘

在進(jìn)行高校思想品德教育中，傳承文化有很多固定的模式，多數(shù)都以創(chuàng)新與團(tuán)結(jié)的話題為主，而缺乏深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)茶道精神文化，這就造成難以很好地傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)精神文化，也難以彰顯出我國(guó)精神文化的實(shí)質(zhì)。在這樣的現(xiàn)狀，我國(guó)高校思想品德教育對(duì)塑造大學(xué)生思想品德作用不大。

3 茶道精神對(duì)大學(xué)生思想品德塑造的重要作用

3.1 茶道精神中的“清”對(duì)大學(xué)生思想品德塑造的啟示

茶葉自身具有的清香，能夠讓人身心放松，給人一種清香撲鼻、傲骨的感覺。因此，茶道精神中所倡導(dǎo)的“清”主要是向人們展示其所具有的清楚和干凈。其要求行為和思維的統(tǒng)一性。將茶道精神運(yùn)用在高校思想道德教育工作中，能夠幫助教師對(duì)思想道德教育進(jìn)行全面客觀的認(rèn)識(shí)和了解，并且在教學(xué)工作中，需要做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，這樣才能將思想道德教育工作的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)際。

身為在校大學(xué)生，需要充分了解和掌握思想道德教育的內(nèi)容，了解其對(duì)自身道德的正面影響。良好的道德修養(yǎng)能夠幫助大學(xué)生更加接近成功之路，減少阻礙。因此，從成功學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行分析，高校大學(xué)生需要充分重視自身思想道德修養(yǎng)的提高，為今后的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。此外，高校大學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)地了解思想道德教育的目的，并且積極將理論知識(shí)運(yùn)用在實(shí)踐中。高校大學(xué)生可以借助心理測(cè)試的方式來(lái)充分了解自己，認(rèn)識(shí)自己的不足之處，這樣才能在日后的學(xué)習(xí)中不斷完善自己。高校思想道德教育工作的內(nèi)容需要具有實(shí)用性，避免出現(xiàn)一些不切實(shí)際的內(nèi)容，但是，現(xiàn)階段，高校思想道德教育內(nèi)容存在大量的“廢話”，嚴(yán)重影響了思想道德教育工作的效果，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得教學(xué)效果差強(qiáng)人意。

3.2 茶道精神中的“空”對(duì)大學(xué)生思想品德塑造的啟示

茶道精神中本身不包含“空”的含義，其為引申意義。在不同類型的飲品中，會(huì)帶給人們不同的口感，在飲茶時(shí)，口腔中并未留下任何的味道，只有淡淡的茶香味，也由此體現(xiàn)出茶淡泊名利的一種精神。因此，高校在開展思想道德教育工作中，需要保持一種坦然的心態(tài)，不要與其他高校進(jìn)行對(duì)比，做好自己的本職工作即可。當(dāng)看到其他高校采用其他的方式來(lái)推動(dòng)思想道德工作時(shí)，需要嚴(yán)格按照自身的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目的來(lái)進(jìn)行，井然有序的開展教學(xué)工作。此外，高校領(lǐng)導(dǎo)者需要堅(jiān)守自己的陣地，不要受到其他院校的影響，全身心投入到教學(xué)與管理工作中去，全面提高自身的綜合能力與素養(yǎng)。

3.3 茶道精神中的“和”對(duì)大學(xué)生思想品德塑造的啟示

在飲茶過(guò)程中，人們往往對(duì)茶的清香，苦中帶甜的滋味贊不絕口。在茶道精神中所體現(xiàn)出來(lái)的“和”代表順其自然的意思。高校在開展思想道德教育工作時(shí)，需要積極將茶道精神中所倡導(dǎo)的“和”思想引入到教學(xué)工作中，讓學(xué)生積極主動(dòng)的接受知識(shí)，這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。高校在思想道德教育工作中可以將“弟子規(guī)”引入到教學(xué)工作中去，讓學(xué)生自發(fā)參與學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，可以在英語(yǔ)教學(xué)中，加入“弟子規(guī)英譯”活動(dòng)，使得學(xué)生積極主動(dòng)參與到英譯中去，而且還學(xué)習(xí)了弟子規(guī)中優(yōu)秀的行為，幫助自己成長(zhǎng)。采用這種方式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，避免了刻意學(xué)習(xí)的模式，不僅僅提高了學(xué)生的知識(shí)掌握能力，而且還幫助學(xué)生感受到思想道德教育的目的。

3.4 茶道精神中的“真”對(duì)大學(xué)生思想品德塑造的啟示

日本茶道文化將茶道精神所倡導(dǎo)的“真”理念發(fā)揮得淋漓盡致。在日本茶文化中，晚輩初次拜見長(zhǎng)輩，需要雙膝跪地，將茶杯和鼻尖同高，向長(zhǎng)輩行90度禮，再飲茶。在這個(gè)敬茶過(guò)程中，通過(guò)一系列動(dòng)作體現(xiàn)出晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，表明晚輩的誠(chéng)意，加深長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的印象。換句話說(shuō)，茶道精神所倡導(dǎo)的“真”其實(shí)就是真誠(chéng)，敬意。高校在開展思想道德教育工作時(shí)，需要將茶道精神中的“真”引入到教學(xué)工作中去，真心實(shí)意的對(duì)待每一個(gè)人。對(duì)高校大學(xué)生來(lái)講，采用虔誠(chéng)的心態(tài)來(lái)聆聽知識(shí)，不得出現(xiàn)嬉戲打鬧、打瞌睡、逃課、玩手機(jī)等現(xiàn)象。學(xué)生應(yīng)該從日常的行為中規(guī)范自己的言行舉止，不斷提高自身的素養(yǎng)，為今后走向社會(huì)做好基礎(chǔ)工作。高校教育工作者需要為學(xué)生做好榜樣，對(duì)自身的行為舉止進(jìn)行規(guī)范，從日常的行為中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的影響。

3.5 茶道精神中的“怡”對(duì)大學(xué)生思想品德塑造的啟示

茶藝表演帶給人們一種賞心悅目的感受，讓人們放松身心和疲憊，舒緩壓力。茶道精神中所倡導(dǎo)的“怡”是一種歡快，愉快的里面。高校在開展思想道德教育工作時(shí)，教育工作者需要全身心的投入到教育工作中去，不能為了教學(xué)而教學(xué)，要對(duì)教學(xué)工作產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生需要積極主動(dòng)的接受思想道德教育知識(shí)，自然地參與到教學(xué)工作中去，在知識(shí)的海洋里遨游，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為今后的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，高校思想品德教育是一項(xiàng)由淺入深、循序漸進(jìn)的工作，一味被動(dòng)的進(jìn)行思想品德塑造，其效果可想而知。所以，教師需要與學(xué)生共同以積極的心態(tài)來(lái)享受思想品德教育過(guò)程。身為一名高校思想品德教師，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念與形式；而作為一名學(xué)生，應(yīng)主動(dòng)配合教師的教育，積極參與思想品德教育項(xiàng)目，勇敢完善自身的不足，從而明確意識(shí)到思想品德教育與茶道精神之間的聯(lián)系。由此可見，茶道精神對(duì)塑造大學(xué)生思想品德具有重大現(xiàn)實(shí)意義，唯有在高校思想品德教育融入茶道精神這一新鮮血液，才能妥善解決當(dāng)前我國(guó)高校思想品德教育中的問(wèn)題，進(jìn)而為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)出源源不斷的高素養(yǎng)人才。

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