淺議高職學(xué)院教師課堂禮儀

鄧云燕

摘要：教師是人類文明的傳播者，鑒于此，人們對(duì)教師素質(zhì)的要求遠(yuǎn)高于其他行業(yè)人士。在教導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，教師個(gè)人的禮儀素質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。為提升教學(xué)質(zhì)量、建設(shè)和諧校園，教師應(yīng)具備正確、得體的課堂禮儀，以達(dá)成為人師表這一基本目標(biāo)。本文探討了教師課堂禮儀的重要意義和基本內(nèi)容，Y4 8顯其存在價(jià)值。

關(guān)鍵詞：教師課堂禮儀;基本內(nèi)容;重要意義

教師講課，是院校工作中最主要的環(huán)節(jié)之一。教師講課，不僅僅要求把知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是如何把知識(shí)傳授給學(xué)生。教師的講課藝術(shù)和課堂禮儀，正是做好這個(gè)“如何”的工作重點(diǎn)。

教師作為課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其教學(xué)行為必須符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，符合受教育者的生理和心理年齡特征，能對(duì)他們起到積極重要的作用和影響。高等職業(yè)教育院校的課堂教學(xué)與大學(xué)本科的課堂教學(xué)有所區(qū)別。不同之處在于，首先學(xué)生是一個(gè)特殊群體，經(jīng)過(guò)多年以分?jǐn)?shù)論成敗的應(yīng)試教育后，屬于高考的受挫者，文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，人文素養(yǎng)也相對(duì)缺乏。走進(jìn)職業(yè)院校的大門(mén)，情緒比較低落，各種消極影響和不利因素要比本科學(xué)生多一些。其次，目前院校的教師比較年輕，來(lái)自不同的渠道，相當(dāng)一部分教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不能夠充分發(fā)揮課堂教學(xué)水平，與學(xué)生不能有效進(jìn)行課堂溝通。導(dǎo)致有的教師不能傾其所有，達(dá)不到預(yù)期目的。

1 教師課堂禮儀的現(xiàn)實(shí)意義分析

禮儀是一種內(nèi)化到具體言行等外在形態(tài)中的理念品質(zhì)，而這種精神是與行為相通的。也就是說(shuō)，如果持續(xù)地遵循和發(fā)揚(yáng)教師課堂禮儀，則有助于達(dá)成教師品德修養(yǎng)和教學(xué)規(guī)范言行的雙重進(jìn)步。

針對(duì)職業(yè)教育院校的特點(diǎn)，要求教師掌握與之相適應(yīng)的課堂禮儀，就是希望通過(guò)改善講課教師形象、提高講課效率、增強(qiáng)與學(xué)生的溝通，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。課堂禮儀是體現(xiàn)學(xué)校學(xué)風(fēng)和教師水準(zhǔn)的一個(gè)重要方面。

教師的課堂禮儀，展現(xiàn)給學(xué)生的不僅僅是教師的風(fēng)度、修養(yǎng)和品格，同時(shí)也表現(xiàn)出教師對(duì)社會(huì)群體、周邊事物的認(rèn)知水準(zhǔn)，也包括對(duì)學(xué)生的視角和尊重程度。教師在課堂上起著非常重要的作用，學(xué)生對(duì)院校的認(rèn)可與否，首先是從課堂上對(duì)教師的認(rèn)知開(kāi)始的，從這個(gè)角度來(lái)講，教師就是學(xué)生的榜樣和旗幟。

（1）教師的課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生第一印象的形成起著非常重要的作用。盡管高職院校的學(xué)生有一定的特殊性，但作為年輕學(xué)生都具有基本的共性：好奇心重，求知欲強(qiáng)，善于比較和模仿。在與一位教師接觸初期，會(huì)特別重視教師的儀表裝束，言談舉止，會(huì)對(duì)教師品頭論足。如若教師能夠建立良好的“第一形象”，對(duì)以后的教學(xué)工作應(yīng)該大有裨益。

（2）形成良好學(xué)風(fēng)，獲得較好的教學(xué)效果，與教師的課堂“威信”關(guān)系緊密。教師威信的形成，不僅與教師的能力、水平有關(guān)，與教師的穿著、儀表、談吐和作風(fēng)也是息息相關(guān)的。試想一下，一位不注意個(gè)人儀表風(fēng)度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹的教師，能夠在學(xué)生中樹(shù)立較高的威信嗎？

（3）教師的課堂形象，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、人格的塑造有著直接的影響。學(xué)生是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的群體，不加批判地學(xué)習(xí)、吸收，是這個(gè)群體的缺點(diǎn)。高職學(xué)生在鑒別能力上或許有更大的不足。所謂近朱者赤近墨者黑，實(shí)際就是告訴教師要盡可能地從正面的角度影響學(xué)生，要讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，建立起良好的生活標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人的一言一行都是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

2 教師課堂禮儀要求與做法建議

2.1 端裝的儀表

課堂是特殊的工作場(chǎng)所，既是教育學(xué)生的地方，也是傳播文化的地方，同時(shí)也是人員眾多的公共場(chǎng)所。這種場(chǎng)所的著裝要求是得體、大方、干凈、整潔。避免穿著臃腫、邋遢，譬如冬天帶著帽子、圍巾，夏天赤腳、涼鞋，短褲短裙等。也要避免衣著華麗、舞臺(tái)裝束;體育課的教師身著運(yùn)動(dòng)裝是合適的，不著運(yùn)動(dòng)裝反而不和拍。但其他課的教師穿著運(yùn)動(dòng)服、運(yùn)動(dòng)鞋就不合適了。

儀容修飾也很重要，素凈、淡雅和適度是基本要求;頭不梳、須不理是不合適的，耳環(huán)戒指、雍容華貴、濃妝艷抹也是不合適的。

教師課堂著裝與儀表的原則就是讓觀眾看著舒服，但又不會(huì)成為目光的焦點(diǎn)，避免喧賓奪主。如果一堂課下來(lái)，學(xué)生學(xué)了什么不清楚，只記得老師好看，一定是一堂失敗的教學(xué)課。

2.2 優(yōu)雅的舉止

一位訓(xùn)練有素的教師，在和學(xué)生交往中，會(huì)不知不覺(jué)地以自己優(yōu)雅的儀態(tài)，展示出自己良好的教養(yǎng)和美的風(fēng)度。實(shí)際上，教師的行動(dòng)方式以及通過(guò)具體行動(dòng)所傳遞的教學(xué)信息無(wú)不影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。學(xué)生的注意力、興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度乃至學(xué)習(xí)方式都和教師的行動(dòng)直接相關(guān)。保持良好的課堂行為舉止，其實(shí)并不容易。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為教師，更要注意自己在課堂的姿態(tài)。姿態(tài)包括面部表情、身體形態(tài)和輔助手勢(shì)等。

講課時(shí)，教師的面部表情要親切，有精神，目光要柔和、給入以平和、易接近、有主見(jiàn)的感覺(jué)。即使心中有事，也不能表現(xiàn)出心事重重、憂慮、急躁的表象。即使出現(xiàn)突發(fā)情況，比如忽然忘了講課內(nèi)容、被學(xué)生意外打斷講課，都要注意保持平靜的心態(tài)和表情。

身體形態(tài)更應(yīng)引起重視。我們學(xué)院教室的講臺(tái)設(shè)計(jì)的偏矮，適應(yīng)于有助手的演講者，助手坐在偏側(cè)的講臺(tái)上操作電腦，不影響主要位置的講演。但對(duì)于教師就有些不合適了;教師既要講課，同時(shí)又要操作電腦，講臺(tái)應(yīng)以方便站姿最好。

我們提倡教師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，也有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。在站姿的狀態(tài)下，教師能夠比較方便地掌控教室場(chǎng)面，隨時(shí)注意學(xué)生的課堂反應(yīng);學(xué)生也會(huì)關(guān)注教師，跟隨教師的講課思路。教師站著講課時(shí)，應(yīng)避免倚靠在講臺(tái)上，要站穩(wěn)站直，不要聳肩低頭，或昂著頭，要保持自然松弛、精神飽滿的狀態(tài)。需要走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。

老師以站姿講課時(shí)，一般都會(huì)配以手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。適當(dāng)?shù)氖謩?shì)應(yīng)得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)不要敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。

2.3 得體的語(yǔ)言

語(yǔ)言是課堂教學(xué)的主要工具，良好的語(yǔ)言修養(yǎng)是教師必備的條件。文明健康、真誠(chéng)和藹、得體適度、科學(xué)規(guī)范是職業(yè)對(duì)教師語(yǔ)言的禮儀要求，一名優(yōu)秀教師，必須具備駕馭語(yǔ)言的功力，使你的語(yǔ)言成為與學(xué)生溝通的橋梁。這里所說(shuō)的課堂語(yǔ)言不涉及講課的內(nèi)容，主要是談注意運(yùn)用語(yǔ)言、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，極大程度上決定了課堂效果，教師的課堂語(yǔ)言要有氣、有情、有理。

所謂有氣，是指要有積極向上、振奮的精神風(fēng)貌。要構(gòu)建積極健康、生動(dòng)活潑的課堂氣氛，這種氣氛要適應(yīng)青少年的心理特點(diǎn)。要使學(xué)生產(chǎn)生愉快、滿意和羨慕的情緒和態(tài)度。講課的聲音要清晰、洪亮，既不能有氣無(wú)力，顯得無(wú)精打采;也不要聲音過(guò)大，顯得聲嘶力竭。要避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦、煩悶和焦慮的情緒。

所謂有情，就是語(yǔ)言要生動(dòng)、形象、通俗。在課堂教學(xué)中，語(yǔ)言生動(dòng)、表達(dá)有趣，容易吸引住學(xué)生的注意力。語(yǔ)言形象、通俗、富有情感，有利于引導(dǎo)學(xué)生的思考和探索。

有理是說(shuō)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。青少年有種心理特點(diǎn)，怕啰嗦;說(shuō)少了聽(tīng)不進(jìn)去，說(shuō)多了又厭煩。課堂教學(xué)的語(yǔ)言要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，精心組織語(yǔ)言，不使用含混的語(yǔ)言和概念，避免下意識(shí)的口頭語(yǔ)。讓學(xué)生集中精力聽(tīng)講，積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.4 提問(wèn)禮儀

有經(jīng)驗(yàn)的教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，會(huì)有意識(shí)地講究課堂提問(wèn)禮儀，精心設(shè)計(jì)懸念，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題搭建橋梁和階梯，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

教師提問(wèn)時(shí)，態(tài)度要親切而自然，教師在提問(wèn)時(shí)帶有拷問(wèn)或嚴(yán)肅的表情，學(xué)生心里會(huì)覺(jué)得緊張害怕，不能平靜地思考問(wèn)題，使課堂提問(wèn)的效果大大降低。教師提問(wèn)時(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)和緩帶有啟發(fā)性，用詞必須準(zhǔn)確，并以“請(qǐng)你回答”、“你考慮如何”、“你試試好嗎”等平易近人的話語(yǔ)，使學(xué)生能感受到老師的信任、鼓勵(lì)和贊賞，從而曾強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心和積極性。

前蘇聯(lián)著名教育家加里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀、他的品行、生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著學(xué)生，可以大膽地說(shuō)，如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。”孔子也曾說(shuō)過(guò)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”一個(gè)人的內(nèi)在美與外表秀要結(jié)合的恰當(dāng)，才能成為優(yōu)秀的人。

教師課堂教學(xué)禮儀是教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的尊敬學(xué)生、講究禮節(jié)的規(guī)范，是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用的師生交往技能。教師在開(kāi)始課堂教學(xué)、引入新學(xué)習(xí)項(xiàng)目、組織課堂活動(dòng)、展示和操作教學(xué)工作、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和結(jié)束課堂教學(xué)的諸多事項(xiàng)上都應(yīng)當(dāng)注意得體的禮儀。在課堂教學(xué)中，教師禮儀修養(yǎng)是多方面的，由儀表、語(yǔ)言、表情、舉止等構(gòu)成的教師形象影響著學(xué)生的信任度，進(jìn)而影響著教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。教師良好的禮儀修養(yǎng)，對(duì)于課堂氣氛，師生交流將產(chǎn)生顯著的積極影響。注重課堂禮儀，就是希望教師通過(guò)講臺(tái)表演，充分表現(xiàn)出自身的人格魅力、道德水準(zhǔn)、學(xué)識(shí)能力，給學(xué)生做出示范和楷模。

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