《朱子家訓》：未雨綢繆 自奉儉約

李里

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

未雨綢繆這個典故出自《詩經·豳風·鴟鸮》，其詩云：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牗戶。”鴟鸮讀chī、xiāo，是貓頭鷹一類的鳥。牗讀yǒu，表示窗子，戶指門，牖戶這里代指窩巢。詩句的意思是：鴟鸮在未下雨的時候就啄剝桑樹皮，修補窩巢。后來“未雨綢繆”就比喻做什么事情都預先準備，防患未然。

毋當不要講。臨渴這句意思是不要到了口渴的時候才去挖井。真是到口渴才去挖井，等井挖出來了，人也渴死了。后來“臨渴掘井”就比喻事到臨頭才想辦法。這兩句反映了中國人重視預防，強調事先準備的遠慮觀念。孔子云：“人無遠慮，必有近憂。”《黃帝內經》講：“圣人治未病，不治已病;治未亂，不治已亂。”意思就是說好醫生教人預防調理，讓人不生病，而不是到人病得很嚴重了才去治療;圣人在天下未亂時就治理好天下，而不是等到亂了再去治理。在這種理論下就形成了中醫注重預防養生的保健思想。

中國老百姓都講家要有積蓄，存錢的目的就在以備臨時急用。其實這也是“未雨綢繆”思想的體現。齊家是如此，治國又未嘗不是如此。甲午海戰，大清小看日本，沒有做充分的備戰工作，是其全軍覆沒的重要原因之一。人對什么事情都有準備，那么不管發生什么事，都可以從容應對，不會手忙腳亂。不然則如佛家說的：“平時不燒香，臨時抱佛腳。”當代中國十大高僧之一竺霞法師在90歲時做了一首詩，詩云：“日落西山憶故鄉，即需檢點辦資糧。等閑整頓好行李，莫到臨時手腳忙。”意思是人在夕陽西下的時候，總難免生起對故鄉的思念。而人生到垂暮之年更是要思念人永恒的故鄉，就是人未來到這個世界時的地方。人要回生命的老家了，就需要把行李準備好，閑暇的時候將該做的事都做完，該帶走的東西都準備好。臨終那天就可以從容離開人間，不至于手忙腳亂了。

竺霞法師是這樣說的，也是這樣做的：他九十歲后做完了他全部想做的事，選了接班人，傳了方丈位，到93歲，2003年11月16日這天，他說他上午11點鐘要圓寂，到了11點他果然安詳地離開了人間。我們一般人生活中能做到“未雨綢繆”已很不錯了，竺霞法師對死亡也可以做到“未雨綢繆”，那是怎樣豁達的境界呀！有了這樣豁達的境界，還有什么事不能坦然面對呢？

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

這句的意思是說自己的一切所需必須節約，宴請客人不要留戀，舍不得完結。中國文化追求有節制的中和之美，既不講縱欲，也不講禁欲，講“發乎情，止乎禮”的節制。節制從哪里開始？就從個人的生活開始。儒家文化并不否定人的欲望，認為人基本的物質需求是應滿足的，但不能放縱，必須有所節制。一旦放縱，人的欲望就沒有止境了。

酷暑時，人們最早用手、紙扇、蒲扇納涼，繼而用電扇，再而用空調，現在恨不得把整個城市都用空調罩起來。故而人的欲望被放縱時，隨之而來的就是自私、貪婪、罪惡、驕奢淫逸，最后人被物質異化，變成了物質的奴隸甚而成為失卻良心的魔鬼。西方現代派文學藝術就深刻揭示了人在不斷追求享樂時人性的異化和扭曲。我們中華先圣早就看到了這點，所以一再告誡我們不要貪圖物質的享受，重要的是提高人的精神境界。人的精神境界提高了，不管外界條件怎樣，他的本性都不會改變。像孔子最喜愛的弟子顏回，吃著粗茶淡飯，住在陋巷里，人們都覺得他太苦了，他卻絲毫不改變他快樂的精神狀態。孔子對顏回的評價是非常高的：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

傳統的讀書人大多生活儉樸，若到全國眾多大學的不少老知識分子家去看一看，大家就會得到一個驚異的結論，原來他們的生活是那樣儉樸，簡直超出大家的想象。他們的成就和對國家民族的貢獻與他們的儉樸生活形成鮮明對比。女作家宗璞回憶他的父親大哲學家馮友蘭先生時說，馮老自奉極其簡約。從85歲到95歲，完成發海潮音作獅子吼的150萬字皇皇巨著《中國哲學史新編》時期，宗璞照顧他的生活。宗璞自己也是知識分子，不擅做家務，煮的飯菜不是咸了就是糊了，朋友們都驚訝他們家飲食粗糙。但不管多難吃，馮先生都吃得津津有味，從不挑剔，也從沒有一句怨言。國學大師杜道生先生更是儉樸，一件中山服穿了40余年，褲子補得疤上重疤，學校分的教授樓自愿讓給別人，自己卻住中文系棄置的辦公室，睡的還是上個世紀50年代的上下鋪木板床。直到今天，家里唯一的電器還是一盞電燈。先生的積蓄都拿來印各種圣賢經典，免費送人，以傳播文化。和這些為社會做出巨大貢獻而自奉如此節約的老學者比起來，當今這些只追求個人享受的年輕人，能不感到慚愧嗎？

“宴客切莫流連”，也是講要有節制。宴請客人本是件好事，是親戚朋友交流感情的好時光，但如果沉溺其中，醉酒劃拳打麻將，搬弄是非，沒完沒了，就適得其反，變成褻瀆感情、破壞感情。現在更有許多人以應酬為名，沉溺于聲色犬馬，這就要不得了。

朋友的聚會也應是如此，青年人可以談理想，談人生，切磋學問，砥礪人格;中年人可以談事業，談家庭，交流子女教育，探討孝敬老人;老年人可以憶往事、懷友誼，學習養身之道，關切夕陽晚景，交談議論。在歡聲笑語中體現出人與人之間真誠的關懷與溫暖。“自奉必須儉約，宴客切勿流連”是兩條戒語，如果我們真正體會了其中的深意，有了正確健康的人生觀、世界觀，這兩條戒語就不難做到了。

編輯 / 林青雨