詩(shī)意之路 浙東群山

（連載）

浙江的山既是物質(zhì)的，也是精神的。它們?nèi)缤粭l流淌了千百年的歷史文化長(zhǎng)河，承載著無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

遠(yuǎn)古時(shí)期，會(huì)稽山上，治水英雄大禹在這里封禪、娶親、計(jì)功、歸葬，表達(dá)對(duì)山岳的尊崇和敬畏。東晉年間、大唐盛世，文人墨客對(duì)浙江山水的迷戀和禮贊韻味悠長(zhǎng)，形成了一條獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的詩(shī)意之路。從宋元明清，再到近現(xiàn)代，浙江的山水詩(shī)作、畫(huà)派，溫婉淡雅，應(yīng)運(yùn)而生，自成一派；落筆之處，無(wú)不以群山的美妙寄寓道德情操、生活意趣和人生感悟。山林幽幽，梵音聲聲，在浙江的群山中，誕生了第一個(gè)中國(guó)化的佛教宗派——天臺(tái)宗，集聚了道家的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。還有，魯班刻木為鶴的傳奇，謝安“東山再起”的典故以及王子猷雪夜訪戴、謝靈運(yùn)木屐登天姥等趣聞?shì)W事，無(wú)不讓人充滿遐想。這些透射出“仙風(fēng)道骨”的浙江山水，怎能不讓人魂縈夢(mèng)牽？

浙江的東南部，群山連綿，跨越諸縣，千巖競(jìng)秀，千年傳承，走過(guò)多少名人墨客，留下多少詩(shī)篇畫(huà)卷。這是一條歷史之路，更是一條詩(shī)意之路。

千古吟唱唐詩(shī)路

從古城紹興出發(fā)，自鏡湖向南經(jīng)曹娥江，沿江而上，再經(jīng)嵊州、新昌，最后至天臺(tái)的大片區(qū)域，便是浙江東部群山的精華所在。在這一區(qū)域內(nèi)，3條呈西南、東北走向的山脈斜臥其中，會(huì)稽山、四明山、天臺(tái)山并列，加之群峰連綿的太姥山，形成了東晉畫(huà)家顧愷之所謂“千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流”的旖旎景色。

30多年前，癡心研究唐代文學(xué)的浙江學(xué)者竺岳兵先生在查閱《全唐詩(shī)》等詩(shī)文著作時(shí)意外發(fā)現(xiàn)，在這片山水相連的土地上，隱藏著一條綴滿華章的唐詩(shī)之路。據(jù)考證，僅作品收入《全唐詩(shī)》的，就有400多位唐代詩(shī)人徜徉其間，其中不乏李白、杜甫、王維、溫庭筠、王勃、杜牧等大詩(shī)人。他們?yōu)檎銝|的山明水秀、村野牧歌、清流舟筏和民情風(fēng)俗所陶醉：或單騎仗劍，來(lái)一次山水朝拜之旅；或慕先賢遺風(fēng)，寄情山水抒發(fā)胸臆。他們一路載酒揚(yáng)帆，擊節(jié)高歌，留下了1500余首膾炙人口的傳世佳作。

年少即有才名的詩(shī)人元稹曾贊美道：“天下風(fēng)光數(shù)會(huì)稽”。詩(shī)仙李白四到浙江，三入四明山，高歌“此行不為鱸魚(yú)燴，為愛(ài)名山入剡中”；登臨巍峨的天姥山、天臺(tái)山后，又寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》《天臺(tái)曉月》等著名詩(shī)篇。在李白游歷天臺(tái)4年之后，詩(shī)人孟浩然再登天臺(tái)，寫(xiě)下了《舟中曉望天臺(tái)》的名篇。而詩(shī)圣杜甫20歲時(shí)就游歷浙東的名山秀水，在此居住長(zhǎng)達(dá)4年之久……江山風(fēng)流，引得名士雅客乃至詩(shī)壇泰斗翩翩而來(lái)，詩(shī)意詠嘆，更營(yíng)造出綺麗曼妙的山水幻境。千年之后，滄海桑田，這里依舊靈光流轉(zhuǎn)，讓人心馳神往。

會(huì)稽山景區(qū)

山水詩(shī)祖謝靈運(yùn)

謝靈運(yùn)可謂是中國(guó)山水詩(shī)的鼻祖，而孕育出這位山水詩(shī)人的，正是浙東南的這片群山。

謝靈運(yùn)（385—433），出身于會(huì)稽的一個(gè)世族家庭，4歲起曾寄養(yǎng)杭州，小名“客兒”。年少時(shí)便博覽群書(shū)，文章之美，江東第一。成年后曾在浙南的永嘉縣當(dāng)太守，在1年多時(shí)間里，走遍這里的山山水水，還被邀游雁蕩、天臺(tái)、天姥等周邊名山，結(jié)交名人雅士，長(zhǎng)期徜徉在巖奇、瀑多、水清的自然之中，被那些山水之美所熏陶，留下了“近澗涓密石，遠(yuǎn)山映疏木”“疏峰抗高館，對(duì)嶺臨回溪”等眾多名句。他的詩(shī)篇將自然山水作為獨(dú)立的審美對(duì)象，以清新鮮麗之風(fēng)開(kāi)創(chuàng)了山水文學(xué)新派，成就了一段中國(guó)詩(shī)歌史上的輝煌傳奇。

據(jù)史料記載，謝靈運(yùn)對(duì)浙東南山青水碧、嵐羞云幻的景色一見(jiàn)傾心，翻山越嶺，總是要到最幽深險(xiǎn)峻之處，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，也不能阻攔他。為登山覽勝，他自創(chuàng)了一種前后齒可以裝卸的“謝公屐”，上山時(shí)去其前齒，下山則去其后齒。他還帶著百余隨從，開(kāi)山劈道，當(dāng)?shù)匕傩照`以為山賊來(lái)犯，還驚動(dòng)了臨海太守。這條頗具豪邁氣魄的“謝公道”打通了天姥山區(qū)的幾處險(xiǎn)要地段，成為后世重要的官方驛道，為浙東南北交流立下了大功。

謝靈運(yùn)及其山水詩(shī)，讓浙東群山在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。

天臺(tái)山

江山代有才人出

打開(kāi)浙東群山的長(zhǎng)卷，絕不僅僅只有謝公、李白、杜甫。千百年來(lái)，這里有多少文人雅士來(lái)往不絕，詠嘆描摹；眾多名家大師生于斯，長(zhǎng)于斯，受山川滋養(yǎng)，承自然教化，在政治、軍事、文學(xué)、思想、教育等多個(gè)領(lǐng)域頗有建樹(shù)。

會(huì)稽山上，夏朝大禹治平洪水，大會(huì)天下諸侯，計(jì)功行賞；越王勾踐臥薪嘗膽10年，最終雪恥滅吳而名垂史冊(cè)；秦始皇登臨主峰，對(duì)這座兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的山表示敬意；蘭亭雅集、陽(yáng)明學(xué)派為山水留下風(fēng)雅和玄妙之氣；“民族脊梁”魯迅、辛亥烈士秋瑾、徐錫麟、陶成章等革命志士更讓會(huì)稽山石的硬朗之風(fēng)名震天下。

四明山中，劉阮遇仙的故事已成為中國(guó)古代文學(xué)中引用最多的典故之一；“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲用嚴(yán)謹(jǐn)批判的治學(xué)態(tài)度，留下了人生唯一的方志體著述；抗戰(zhàn)時(shí)期，這里又是新四軍浙東游擊隊(duì)抗擊日軍的主戰(zhàn)場(chǎng)，來(lái)自五湖四海的優(yōu)秀兒女在巍巍青山間揮灑青春和熱血。

書(shū)圣王羲之隨白云先生學(xué)習(xí)書(shū)法，回到紹興寫(xiě)下曠世絕筆《蘭亭序》，成為美談，黃經(jīng)洞、墨池、鵝字碑等古跡至今尚存；明朝地理學(xué)家徐霞客從此出發(fā)，《游天臺(tái)山日記》赫然冠于其著作《徐霞客游記》之首，成為千古力作；歷代書(shū)法大家米芾、黃庭堅(jiān)、柳公權(quán)、董其昌等均留下贊美山色的摩崖石刻，真草隸篆諸體齊備，可謂洋洋大觀。

物華天寶，地靈人杰。在漫長(zhǎng)歲月的積淀與綻放里，這里早已不是田野草木、山崖清流的自然境界，而是為后世留下豐實(shí)資本的人文寶庫(kù)。循著這條詩(shī)意之路，你可以靜靜地聆聽(tīng)到，那來(lái)自青山間的歷史回音……

——選自《浙江山印象》