深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色 社會(huì)主義思想的邏輯新起點(diǎn)

謝承新

黨的十九大最重要的一個(gè)理論貢獻(xiàn)，就是提出和闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并把它確立為黨的指導(dǎo)思想，成為全黨的行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)踐指南。

如同歷史上任何一個(gè)思想理論體系的出現(xiàn)都不是偶然的一樣，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生也不是偶然的，而是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展至一定階段的必然結(jié)果。以黨的十八大為節(jié)點(diǎn)，我國(guó)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代孕育新使命，新使命需要新指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新的邏輯起點(diǎn)。

社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是新時(shí)代的重要標(biāo)志

人類社會(huì)發(fā)展至今，出現(xiàn)了5種基本社會(huì)形態(tài)。不同社會(huì)形態(tài)的劃分，又是以社會(huì)主要矛盾的區(qū)分作為主要依據(jù)的。原始社會(huì)的主要矛盾表現(xiàn)為原始部落爭(zhēng)取生存必需品同極端落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，奴隸社會(huì)的主要矛盾表現(xiàn)為奴隸主和奴隸之間的交鋒，封建社會(huì)的主要矛盾表現(xiàn)為封建地主階級(jí)同農(nóng)民之間的對(duì)抗，資本主義社會(huì)的主要矛盾表現(xiàn)為資本家和雇傭工人之間的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾表現(xiàn)為人民群眾日益增長(zhǎng)的需求同相對(duì)不能滿足這種需求的生產(chǎn)之間的矛盾。在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部，社會(huì)主要矛盾又會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特點(diǎn)。比如：在自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段，資本主義社會(huì)的主要矛盾表現(xiàn)為社會(huì)生產(chǎn)的有組織性同單個(gè)企業(yè)發(fā)展的盲目性之間的矛盾；在壟斷資本主義階段即帝國(guó)主義階段，則表現(xiàn)為高度發(fā)達(dá)的社會(huì)化生產(chǎn)同生產(chǎn)資料資本家私人占有形式之間的沖突。

在我國(guó)革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期，社會(huì)主要矛盾也表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。新民主主義革命時(shí)期，主要矛盾是人民群眾同“三座大山”之間的矛盾斗爭(zhēng)，解決的是“革誰(shuí)的命、怎樣革命”的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，中華民族“站起來(lái)”了。改革開(kāi)放新時(shí)期，主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，解決的是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，中華民族“富起來(lái)”了。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，解決的是“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的問(wèn)題，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人作出了新的理論概括，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次偉大飛躍，中華民族正在“強(qiáng)起來(lái)”。

社會(huì)發(fā)展的階段性特征是新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在許多方面出現(xiàn)了新的階段性特點(diǎn)，主要集中在3個(gè)方面：一是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上得到顯著提高，很多領(lǐng)域走到了世界前列。比如，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值自2010年開(kāi)始穩(wěn)居世界第二，高鐵運(yùn)營(yíng)總里程、港口吞吐量均居世界第一，制造業(yè)增加值連續(xù)7年居世界第一，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一。這說(shuō)明我國(guó)長(zhǎng)期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變；二是隨著生活水平的顯著提高，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民的需求呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更舒心穩(wěn)定的工作、更好的社會(huì)保障和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更優(yōu)美的生活、居住環(huán)境、更能施展才華抱負(fù)的平臺(tái)等，人民的需求已經(jīng)超出了過(guò)去簡(jiǎn)單的物質(zhì)文化范疇和層次，對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的要求日益增強(qiáng)；三是發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題已經(jīng)成為制約人民美好生活的癥結(jié)性因素。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力有領(lǐng)先世界的，也存在一些傳統(tǒng)、落后甚至原始的；有發(fā)展水平可以媲美發(fā)達(dá)國(guó)家城市的國(guó)際化都市，也有貧困落后的老區(qū)邊區(qū)；人均收入在世界上處在中等偏上，但仍有幾千萬(wàn)人口尚未脫貧等。發(fā)展不平衡不充分帶來(lái)了很多社會(huì)矛盾，成為現(xiàn)階段各種社會(huì)矛盾交織的主要根源。

大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代的顯著特征

馬克思主義在肯定物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)前進(jìn)的決定性因素、人民群眾是真正的英雄的同時(shí)，從不排斥無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖和杰出個(gè)人在歷史發(fā)展中的重要作用。黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要而且也確實(shí)產(chǎn)生了一位具有雄才大略和鐵肩擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)領(lǐng)袖——習(xí)近平同志。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志以馬克思主義政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、巨大勇氣和強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)破浪前進(jìn)，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。

習(xí)近平同志是一位在濃郁革命氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的領(lǐng)袖，黨的信仰在他身上薪火相傳；習(xí)近平同志是一位在苦難歷史和曲折經(jīng)歷中成長(zhǎng)起來(lái)的領(lǐng)袖，百折不撓是他的品格，以民為本是他的初心；習(xí)近平同志是一位經(jīng)歷過(guò)全層級(jí)多領(lǐng)域在長(zhǎng)期實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)的領(lǐng)袖，每一層級(jí)的卓越表現(xiàn)都彰顯著他的智慧與擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于直面時(shí)代課題，以超凡魄力和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神力挽狂瀾，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)進(jìn)行了具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，將中國(guó)特色社會(huì)主義帶入了新時(shí)代，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大上，習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)矚、繼往開(kāi)來(lái)，描繪了“兩個(gè)一百年”宏偉藍(lán)圖，作出了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。站在960多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們完全有理由說(shuō)，習(xí)近平同志成為我黨領(lǐng)袖，是歷史的選擇、人民的意愿。維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位，維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終與黨中央、與習(xí)近平同志保持高度一致，是決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和全黨全國(guó)根本利益所系。

正確把握新時(shí)代“變”與“不變”的辯證關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，這在很大程度上滿足了人民基本的物質(zhì)文化需求。與此同時(shí)，人民開(kāi)始追求更加美好的生活，開(kāi)始提出更高的物質(zhì)文化需要。由此可見(jiàn)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。同時(shí)又必須清醒地看到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，并沒(méi)有改變我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史方位，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。社會(huì)主要矛盾變了，基本國(guó)情沒(méi)變，國(guó)際地位沒(méi)變。一個(gè)“變了”，兩個(gè)“沒(méi)變”，這是黨的十九大綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、深刻洞察國(guó)情世情黨情作出的重大政治判斷。黨的全部戰(zhàn)略部署和政策設(shè)計(jì)，都要圍繞這個(gè)重大判斷來(lái)進(jìn)行，都要以這個(gè)重大判斷作為總依據(jù)。既不能無(wú)視變化而墨守成規(guī)，也不能無(wú)視不變而超越階段。變是創(chuàng)新之源，不變是繼承之本。適應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整、創(chuàng)新理論方針政策；適應(yīng)不變，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，心無(wú)旁騖搞建設(shè)。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。偉大時(shí)代產(chǎn)生偉大思想，偉大思想照亮偉大時(shí)代。讓我們高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。endprint