古今“高考”成本論

吳聰靈

每年6月，人們的關注焦點都在高考上。這高度緊張的三天終于過去，冷靜思考的時刻到了：倘以投資論，大多數家庭和孩子，在高考上的投資與回報，究竟如何？

當此之際，回看古今諸多實例，或將有利“高考后”諸君開創更美好的未來。

高考成本：從雞蛋到

4萬元，投入無上限

為著特定目標而做事所投入的一切，均可視作投資。當今高考之投資成本，不可謂不大。

以備戰高考的最后一學期來算，一個學生投入在復習資料、補課費、營養費等方面的綜合費用，就十分可觀了，而高考之前的各類小考，更是不計其數。簡單算一下，一個學生從小學到高中12年，要經歷24次期中、期末考試，3次畢業考試，3次入學考，40次季考，120次月考，480次周考……可謂久經“考”場。

以年代變遷來看，從1977年恢復高考至今，應考陣容也在擴張——從一個人的高考，到全家人的高考，再到全社會的高考，考前準備越來越豐富，考試配備越來越全面，各種投資也越來越高昂，高考成本一路攀升。

上世紀70年代下放農場的青年們上考場，揣個雞蛋就感覺營養十足了。至于上世紀八九十年代，上考場如進課堂；到2000后起，補習課逐漸興起，而今越發重視，補習班、營養餐成為風尚，考前住酒店，爹媽汽車送……陣容日趨龐大。

有人以2011年沈陽某考生為例算了一筆賬，復習資料加補課費、營養食補、沖剌階段就近租房之類，總投入就接近4萬元了。

在高考投入不斷升級的背后，是應考者身心狀態的變化。

40年前的高考生，在生活中吃過很多的苦，知道學習機會來之不易，把學習當作改變命運的機會，為之不懈努力。而今日考生并無生活之憂，易產生“被動式學習”的心理，白天埋在大堆的學習資料里，晚上淹沒在昏暗的燈光里，周末奔波在各類輔導班里。所以對于今天的學生而言，能夠不被學校與家長的壓力打擊信心，可煥發自身動力與學習熱情的，堪稱真正的成功者。

古人趕考：

拼了身家性命上路

與今人高考獲得擇業敲門磚不同的是，古人趕考直接奔的是功名利祿。以其性質論，頗類似于今日之考公務員。所以，古人趕考投入更為高昂。

以曾國藩為例，道光二十九年（1849）正月，他任職禮部右侍郎時曾在北京寓所給四位弟弟寫信：李子山曾希六族伯托我捐功名，其伙計陳體元亦托捐，我丁酉年在栗江煤垅，此二人待我不薄，若非煤垅之錢，則丁酉萬不能進京。渠來托我，不能不應，擬今歲為之辦就。其銀錢囑渠送至我家，有便將執照付至家中，渠銀錢一到，即發執照與渠可也，即未收全亦可發也。丁酉年辦進京盤費，如朱文八、王燧三、燧六等，皆分文不借，則曾陳二人豈不可感哉？

大意是，道光十七年（丁酉年），已經兩次會試失敗的曾國藩，準備第三次參加道光十八年的會試。盡管曾家在當地是個家境還算殷實的小地主，但前兩次會試已經幾乎花光了家中的錢，于是只能去族人和親戚朋友家借貸。朱家、王家一分錢都不愿意借，他只好走到栗江找同族的伯叔輩曾希六。曾希六是一個做買賣的人，他和自己的伙計陳體元將錢借給了曾國藩，曾國藩才得以進京趕考，并在第二年的會試中考取進士進了翰林院，從此平步青云。他37歲官至二品，成為大清開國兩百多年來升官最快的湖南人。現在兩位當年有恩于他的生意人讓他幫著在朝廷捐一個官銜，類似于今天的人大代表或政協委員之類。曾國藩墊錢在京中替兩人辦理，辦理完畢后將執照寄回家，并告訴弟弟們，即使曾、陳兩人還給曾家捐官的錢不足額，曾家也應先將官職執照給兩人。

由此信可知曾國藩對人情練達之嫻熟，同時也可見當時舉人進京會試之艱難，與應試成本之高。

所以，古代科舉中江南士子的成績最好，亦不難理解了——不只因為江南文化氛圍好，經濟發達，更因明清時期有江南貢院，大大節約了江南士子的時間與成本。云貴考生跑一次，夠江南考生來回好幾趟了。在自己的地盤上“主場決勝”，發揮優良亦屬正常了。

投資還有應對考試的健康保障上，古往今來也都是一樣高度重視且備受煎熬。

清人龔煒曾作《赴考》一文，描繪自己以孱弱之軀赴考，一路上中暑、暈船，最終無奈半途返回，甚至因此“絕意名場”。《名醫類案》載：“許元公入京師赴省試，過橋墜馬，右臂臼脫。”本已昏迷，幸遇一良醫為之調治，“五日復常，遂得赴試。”雖是意外，可見長途跋涉之風云難測。

為應付惡劣的考場環境，古人會在臨考時服用玉屏風散，以抵御寒邪。古時鄉試多在農歷八月舉行，此時天氣已涼。考生們常服人參、飲棗酒，以求益智強記、養血安神之效。

此外，古人為了防止考場上內急，還在廷試前煮食白果，即銀杏果，取其縮尿之功效。與此相對應，今天一些參加高考的女生通過服藥的方式將經期延遲，亦可算是“人為干預”自然周期，來保障考場上的精力與專注度了。

總而言之，用心良苦。

人生大考場，

持續學習是贏家

大考之后的焦頭爛額，可謂古今一同。然而人生真正的贏家，并不必然是在一張卷子上答出高分的人。

若德行有虧，考上狀元也可能會大難臨頭。比如陳世美，因中狀元而成駙馬，結果呢，因為不認貧賤之妻，竟被送上鍘刀。

戲文故事與史實或有差距，但這故事的傳播卻表達社會大眾普遍認可的價值觀：和考取功名比起來，更重要的是做人要講良心，重情義。

現當代的應考者中，亦有因為品德優良而收獲意外驚喜的。有著“萬嬰之母”稱號的林巧稚，于1921年7月前往上海參加北京協和醫院的預科考試。在最后一場考英語時，一位女生突然中暑暈倒，林巧稚趕緊放下試卷，上前急救。結果，她最有把握的英語試卷，竟沒有做完。

原以為這次應試要落榜了，一個月后她卻收到了錄取通知書。原來，監考老師將她樂于助人的事跡寫了一份報告附在試卷后面報了上去。北京協和醫院認為，她的愛心與沉著冷靜，具備了一名醫生的優良品質。

果然，林巧稚所在那一屆的學生中，只有18人順利畢業，而她的成績是第一名。

樂于助人是上德，勤學上進是美德。知名主持人孟非，高中畢業進廠當了工人，也不影響星途坦蕩。

這是表面呈現的順利與幸運。實際上，人家始終如一努力上進，才是成功的根本。而這些，并非考卷所能衡量。

已考上大學的學子中，亦不全是喜劇。因健康出狀況而學業不繼甚至威脅生命的，或進入高校后目標消失、焦慮困頓心理脆弱等釀悲劇的，時有發生。由是可知，高考所能檢測的個人素養，它對于人一生的影響，需要被客觀理性看待。

有時，人們會為著高考而犧牲了親情——或是父母為了子女前程而送其到外地讀書，親情團聚減少，兩頭孤寂；或是家中有親人重病乃至離世時，備戰高考者被隱瞞。筆者曾從事臨終關懷義工服務與培訓工作，見過很多大學生來做義工，都是家中有長輩或父母重病離世時，自己因備戰高考而全不知情。大考后親人不在，滿腹思念與感恩、愧悔之情，只好來向別家老人表達，以解心結。

由是可見，在子女前途與親情維護的沖突之間，還有理性調和的空間。畢竟，人生幸福與否，與太多因素有關。高考固然重要，但也只是人生路上無數考試中的一環。真正具有檢驗能力的試卷，其實是每個人自己出題的——你想在哪個領域有收獲，就可以選擇在哪個領域給自己布置作業。

那些能持續保持學習動力，不斷在身心健康、能力提升、情感滋養等方面提升完善自己，并將其作為日常訓練內容的人，才能擁有更多的自由度與幸福感。endprint