談如何通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

黃麗妍

摘要：受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，大部分教師都比較側(cè)重于知識(shí)技能的培養(yǎng)而忽略了學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，這是非常不利于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)的。素質(zhì)教育要求學(xué)生要德智體美勞全面發(fā)展，其中排在第一位的就是德，可見(jiàn)“德”對(duì)學(xué)生修身的重要性。并且，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們所承擔(dān)的責(zé)任，不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人，因此在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教師必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透一定的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格、健康積極地價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

關(guān)鍵字：小學(xué)階段 數(shù)學(xué)教學(xué) 人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是做人的基本涵養(yǎng)和素質(zhì)，它體現(xiàn)在一個(gè)人的交流談吐、行為準(zhǔn)則、處事方式、人生價(jià)值觀等各個(gè)方面，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有至關(guān)重要的作用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就是教師在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，發(fā)揮個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)和內(nèi)在涵養(yǎng)，挖掘教材中的人文素養(yǎng)部分，培養(yǎng)學(xué)生良好地思想品質(zhì)和生活態(tài)度。此外，小學(xué)生受年齡限制，認(rèn)知能力和思維方式還不成熟，很容易沾染社會(huì)的不良風(fēng)氣，作為數(shù)學(xué)教師，我們有責(zé)任在課堂上培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，堅(jiān)定學(xué)生的個(gè)人信仰。眾所周知，人文素養(yǎng)的涉及面非常廣，本文主要選取了四個(gè)方面來(lái)談如何通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、組織合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

注團(tuán)結(jié)、重合作是我國(guó)的所倡導(dǎo)的普世價(jià)值觀。在新時(shí)期的今天，由于學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)比較溺愛(ài)，所以為人比較以自我，甚至有學(xué)生將“我行我素”當(dāng)做個(gè)性，對(duì)于團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)比較薄弱。在這種社會(huì)現(xiàn)狀下，作為教師的我們，更應(yīng)該履行培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)意識(shí)的職責(zé)，在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，合理的將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生在小組合作中交流、探討，共同體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的樂(lè)趣，團(tuán)結(jié)合作的力量，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神是非常有效的。

例如：在教學(xué)《混合運(yùn)算》這節(jié)課時(shí)，我先將學(xué)生按照學(xué)習(xí)優(yōu)、良、中、差的學(xué)習(xí)層次分為了4人一組的多個(gè)小組，其次要求學(xué)生以小組為單位開(kāi)展“計(jì)算題”比賽，看哪個(gè)小組在一定的時(shí)間內(nèi)，答對(duì)的題目更多，正確率更高，哪個(gè)小組就是本次計(jì)算大賽的冠軍。由于小學(xué)生具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，因此這樣做，一方面可以提高學(xué)生計(jì)算的積極性，另一方面也可以促進(jìn)小組之間相互幫助，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

二、列舉生活案例，培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)被應(yīng)用到了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，改變了人們的生活方式，提高了人們的生活水平。不過(guò)，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，它在發(fā)揮積極作用的同時(shí)，也帶來(lái)了一定的消極影響。比如：小學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲無(wú)法自拔、不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對(duì)學(xué)生身心健康的危害等等。為了還學(xué)生一個(gè)充滿意義的童年，作為數(shù)學(xué)教師的我們，應(yīng)該幫助學(xué)生充分挖掘生活中有意義的因素，培養(yǎng)學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從數(shù)學(xué)的角度，感悟生活的美好，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)世界的喧囂。

例如：在教學(xué)《購(gòu)物》這節(jié)課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，我根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生活情境，即：要求學(xué)生以同桌二人為一組，表演老板和顧客，呈現(xiàn)一個(gè)完整的購(gòu)物情境。以下是一組學(xué)生的課堂表演，即：生一（老板）：請(qǐng)問(wèn)你要買(mǎi)什么呀？生二（顧客）：我想買(mǎi)6個(gè)小兔子玩具，多少錢(qián)？生一：25一個(gè)。生二：好，給你200元。生一：找你50元......通過(guò)這樣的方式，既可以加深數(shù)學(xué)與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，又可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)口算能力，對(duì)于提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生做生活中的有心人有重要的作用.

三、挖掘德育因素，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

素質(zhì)教育，德育為先。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，為了使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，從學(xué)生的認(rèn)知能力和生活經(jīng)驗(yàn)入手，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，將正確的價(jià)值觀念深入學(xué)生的內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)具有良好品質(zhì)和道德修養(yǎng)的人。這樣做，不僅可以豐富數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容，還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，極大地提升了數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。

例如：在教學(xué)《時(shí)、分、秒》這節(jié)課時(shí)，教師可以要求學(xué)生在課堂上做一分鐘的俯臥撐、跳一分鐘的繩，來(lái)使學(xué)生感受這一分鐘的漫長(zhǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生形成珍惜時(shí)間的觀念。再比如：在教學(xué)《統(tǒng)計(jì)》這節(jié)課時(shí)，教師也可以要求學(xué)生以小組為單位，對(duì)自家居住的小區(qū)的用水量進(jìn)行調(diào)查，使學(xué)生了解我國(guó)每天的水資源消耗量，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水的意識(shí)，等等。

四、引用數(shù)學(xué)故事，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的人文情感

所謂人文情感就是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，關(guān)注生存、自然、社會(huì)和人類文明發(fā)展和進(jìn)步的意識(shí)和態(tài)度。眾所周知，小學(xué)階段的學(xué)生比較喜歡聽(tīng)有趣的故事，有趣的故事可以有效地集中學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)情感。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教師就可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，講述與之相關(guān)的數(shù)學(xué)故事來(lái)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的人文情感。

例如：在教學(xué)《生活中的數(shù)》這節(jié)課時(shí)，我先以談話的形式問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道為什么0、1、2、3、4、5、6、7、8、9這些數(shù)字叫阿拉伯?dāng)?shù)字嗎？”學(xué)生很感興趣的說(shuō)：“難道不是因?yàn)槭前⒗税l(fā)明的嗎？”這時(shí)我為學(xué)生講述了阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)：其實(shí)阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人發(fā)明的，大約在1500年以前，印度人就用一種特殊的字來(lái)表示數(shù)目，這些字有10個(gè)，也就是0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，只需要一兩筆就能夠?qū)懗伞：髞?lái)這些字傳到了阿拉伯，阿拉伯人覺(jué)得這些數(shù)字很簡(jiǎn)單而且又實(shí)用，于是就在自己的國(guó)家廣泛地推廣，并且傳到了歐洲，后來(lái)慢慢地演變成了如今的數(shù)字。因?yàn)榘⒗藢?duì)推廣這些數(shù)字起到了非常重要的作用，因此這些數(shù)字被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。通過(guò)這個(gè)小故事讓學(xué)生了解阿拉伯?dāng)?shù)字的來(lái)歷，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)歷史的探究興趣，可以有效地激發(fā)學(xué)生的人文情感，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與社會(huì)各個(gè)方面的聯(lián)系。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是一種以人為本的教育，教師應(yīng)將數(shù)學(xué)教學(xué)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)看成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，這樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中不斷地滲透人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)和道德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，未來(lái)發(fā)展有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張澤軍. 基于人文素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策略[A]. .國(guó)家教師科研專項(xiàng)基金科研成果（十三）[C].：國(guó)家教師科研基金管理辦公室，2017

[2]傅繼容.數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革中培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2017