馬克思主義依然是“三農”工作的指路明燈

■本刊記者

“新時代，中國共產黨人仍然要學習馬克思，學習和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量。”在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記要求全黨同志特別是各級領導干部要更加自覺、更加刻苦地學習馬克思列寧主義。要深入學，持久學，刻苦學，帶著問題學，聯系實際學，更好地把科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大物質力量。習近平總書記的重要講話，為我們學習和實踐馬克思主義、進一步用科學理論武裝頭腦、努力做好“三農”工作提供了方法和指南。

一、統領“三農”工作需要理論基礎

馬克思主義創立于19世紀40年代，其研究對象是作為社會形態的資本主義，旨在求解“人的解放和自由全面發展”。農民問題是馬克思主義理論體系的重要命題之一。19世紀中后期，馬克思、恩格斯根據歐洲大陸主要資本主義國家農民階級的狀況，初步研究了農民在資產階級革命中的作用、工人階級和農民階級的聯盟、以及農業社會主義改造的問題，形成了關于農民問題的基本理論。恩格斯的《法德農民問題》指出：在歐洲大陸“農民到處都是人口、生產和政治力量的非常重要的因素”，一個政黨要奪取政權，“應當首先從城市跑到農村。應當成為農村中的力量”，與農民結成朋友，得到農民的支持；無產階級革命，如果得不到農民的支持，“它在一切農民國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的。”這個論述充分了表明農民在無產階級革命中的重要性。馬克思、恩格斯在肯定了農民階級的革命性同時，也指出了其歷史局限性，把農民階級視為一個有先天缺陷的二重性階級，農民有著保守性，必須實現無產階級對農民的領導權，才能保證革命的勝利。馬克思還對合作經濟、農業機械與科技、生態農業做過一系列的科學論述。例如，馬克思把環境問題的產生看作是和資本全球化的同一歷史過程，對新時期保護環境、實現農業農村良性發展具有強烈的啟示意義。馬克思、恩格斯在《1844年經濟學哲學手稿》《德意志意識形態》《共產黨宣言》《烏培河谷來信》《英國工人階級的現狀》《自然辯證法》以及《資本論》等著作中深刻地揭示：資本主義工業化、現代化造成了本國的自然環境的破壞、自然資源的枯竭、工人生存環境的日益惡化、城市空間的日益擁擠、人類同自然物質變換關系的裂縫。

今天人們紀念馬克思，就是在尋找真理的力量。歐盟委員會主席容克如此評價馬克思：“他的思想和理念超越自己所在的時代，至今都是有效且有意義的”。2008年國際金融危機爆發時，在紐約百老匯大街的書店前，人們排隊購買《資本論》，而海報上寫著“馬克思所說的都應驗了?！边M入21世紀，資本主義自身的內在矛盾并未改變，反而更加尖銳化。特別是貿易保護、民粹主義、孤立主義等思潮開始抬頭，“黑天鵝”事件頻頻發生，讓越來越多的人開始重新閱讀馬克思。習近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發展了馬克思主義，馬克思主義仍然是我們新時代“三農”工作的基礎“真經”。展望新時代，要走出中國特色社會主義現代農業道路、建設社會主義新農村，實現“全面小康社會”，必須以馬克思主義為工作指導的理論基礎，認識到農民在歷史進程中的重要性，科學分析和解決農民問題。同時，應系統學習馬克思揭示的自然界、人類社會、人類思維發展普遍規律，來應對農村經濟社會政治生態等發展問題，積極適應電子商務、數字經濟等科技發展，以及食品安全、環境污染等帶給“三農”工作的機遇和挑戰。

二、分析“三農”問題需要科學的方法論

馬克思主義的真理性源于方法的科學性，成為無產階級和廣大人民群眾認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義不僅揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，使我們能夠從宏觀上正確認識和全面理解人與自然、人與社會、人與自身的關系，而且把這種理論作為觀察和研究一切事物的科學方法。馬克思主義的真理性在于實現了科學世界觀和方法論的有機結合、科學性和價值性的有機結合、現實性和超越性的有機結合，構建起一個完整科學的理論體系。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法?！瘪R克思把方法論建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎上，結束了唯心主義方法論的統治地位，第一次使方法論具有了科學的屬性；把實踐觀點引入方法論，提出哲學的使命不僅為了解釋世界，更重要的在于改變世界，使方法論的功能發生了革命性變革。

列寧在《共產主義》中指出：“馬克思主義的精髓，馬克思主義活的靈魂：對具體情況作具體分析?！睂π聲r代“三農”工作來說，馬克思的方法論既是望遠鏡，高瞻遠矚，把握未來；又是顯微鏡，剖析現實，明察秋毫。面對新時代“三農”工作呈現出的復雜多樣的重點、難點和熱點問題，有歷史遺留問題，有城鄉二元結構問題，有東中西部發展不平衡問題，有產業興辦問題，有鄉村治理問題，等等。例如民間資本下鄉，有助于提升我國農業的質量、效益、競爭力，有助于促進資本、技術、創意、市場、信息等現代要素在農業領域加快融合，但也有一些影響甚至侵害農民利益的問題值得警惕，如在有些地方，一些工商資本以發展鄉村旅游、休閑農業、特色小鎮之名，變相地搞房地產開發；在另些地方，工商資本借發展規模經營之利，大規模租賃兼并農戶承包耕地，擠占農民就業空間，導致農民失去經營主體地位。因此，我們亟須熟練地運用馬克思主義的實事求是方法、矛盾分析方法、過程分析方法、主客體方法、社會基本矛盾方法、群眾路線和群眾觀點的方法等，為做好“三農”工作構建一個完整的方法論系統，力求實現“三農”認知的科學世界觀和科學方法論的高度統一。

三、引領“三農”導向需要以農民為中心

馬克思主義是代表無產階級和最廣大人民根本利益的理論，也是指導無產階級爭取自由和解放的理論武器。它博大精深，但歸根到底就是一句話，為人類求解放?！豆伯a黨宣言》指出改造舊世界、創建新世界的根本目的即落腳點，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！彼鼜娬{：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”中國共產黨在把馬克思主義一般原理運用于中國，力爭實現以人民為中心、為人民謀幸福的歷史使命，在政治、經濟、文化、社會、生態等各方面取得了許多成就，對豐富發展《宣言》制定的共產主義原則做出了獨創性的貢獻。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持發展成果由人民共享，著力解決人民群眾最關心最直接最現實的利益問題，包括脫貧攻堅、補齊民生短板，提升發展質量，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，在讓人民群眾共享改革發展成果上不斷取得新成效。

歷史表明，人民的力量是無窮的：淮海戰役戰場上一望無際的手推車，見證了人民戰爭的偉力；安徽鳳陽小崗村18個鮮紅的手印，標注著人民改革的精神。黨的十九大報告對“以人民為中心”的豐富內涵作了進一步闡述：人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業。馬克思主義的真理性源于以人民為中心的價值追求，充滿道義的強大力量。中國的發展與繁榮問題，根本上是占大多數的農民發展問題，必須切實維護好、發展好和實現好農民這個最廣大群體之利益。例如，今后在設計和實踐城鄉融合政策舉措時，應該實實在在地把城鎮與地區之間的“公平發展”放在首位。再比如，在實施鄉村振興戰略中應該牢記，農民是最重要的主體，引進哪些資本發展哪些產業、如何美化鄉村設施，都要把促進農民共同富裕作為出發點和落腳點，把農民的獲得感、幸福感、安全感能否提升作為重要的評判依據。一切為了人民，就能激發出人民的無窮力量，“中國夢”“鄉村振興發展”便有了牢固的根基。

四、創新“三農”工作需要繼承發展

顯然，與馬克思、恩格斯所處的時代相比，當今世界發生了重大變化，呈現出世界多極化、經濟全球化、農村信息化、農民多元化等特點。正處在全面實施鄉村振興戰略的我國農業農村農民，面臨著“三農”獨特的發展問題。面對新情況、新問題、新挑戰，面對形形色色“農業比重小，重要性下降”“土地應該私有化”“消滅集體所有制”“消滅農民”“農產品完全市場化”“農產品可以基本依賴進口”等等的各種“觀點”、各種“理論”、各種“學說”的充分較量，各級黨委政府只有始終堅持馬克思主義，堅持農村集體所有制、堅守土地資源保護和耕地數量的紅線、嚴格保護農民與農村集體生存和發展權益、牢牢把飯碗捧在自己手里，才能始終穩住陣腳，從容對待，具有政治上的自信、主義上的自覺，不斷開創中國特色社會主義“三農”事業新局面，推動中國特色社會主義“三農”事業進入新時代。

一個多世紀以來，馬克思所創立的學說并未淪為書齋理論，反而經由實踐煥發出改造世界的雷霆之力。正如習近平總書記指出的：“與時代同步伐，與人民共命運，關注和回答時代和實踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。我們要以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時代內涵?！彼€指出：“把開拓創新作為一種常態，不斷用發展著的馬克思主義指導新的實踐，又從實踐中作出新的理論概括，敢破敢立，敢闖敢試，義無反顧把改革開放不斷向前推進?！币虼?，馬克思主義是科學發展的，我們在繼承同時，要時時根據“三農”實際情況的發展變化，深入調研，精心設計，試點示范，提煉經驗，復制推廣并逐漸完善，不斷整合“三農”新思路，拿出“三農”新辦法，邁上“三農”新臺階。

五、投身“三農”事業需要奮斗與奉獻

革命理想高于天。有人說“馬克思是個90后”，不僅在于他淵博的知識、廣博的視野、豐富的閱歷、高貴的人格為年輕人樹立了榜樣，也在于他嫉惡如仇，為了真理一往無前的赤子之心。在人生路上，不管順境逆境、成功失敗，馬克思都告訴人們，對于認準了的信仰，“要是我重新開始生命的歷程，我仍然會這樣做”。馬克思主義為中國共產黨人樹立了崇高的精神追求。中國共產黨人堅持把馬克思主義信仰作為崇高的精神追求，凝魂聚氣、強基固本，打造一支具有“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當”的革命隊伍。習近平同志指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱?！?/p>

相對于城市特別是大城市而言，農村交通、醫療、教育、生活基礎設施差，社會保障水平低，農民文化科技素質弱，產業與經濟發展層次不高；到農村工作無論是本人或者家庭都要面臨著艱難的選擇。即使同為同級別公務員的交通補貼，在中心城區工作可能用不了，去農村工作就不夠用。但是“廣闊天地練紅心”，正因為如此農村農業才成為培育和涌現中國共產黨人優秀人才的源頭陣地。我們的“三農”干部隊伍，必須具有無產階級及其先鋒隊的崇高理想信念，具有對鄉村振興發展的美好前景和“中國夢”遠大價值目標的自覺追求，具有超越自我、塑造自我、發展自我、面向未來、努力實現最高價值和理想目標的自我意識，自覺為實現共產主義遠大理想而努力奮斗。