鄉村文化景觀二元屬性的保護發展之路

◎文 杰

一、鄉村文化景觀二元屬性的內涵

中華民族特色文化大多根植于鄉村，物質和非物質文化遺產絕大多數也都在鄉村，人類社會在長期的歷史發展和演變過程中創造了鄉村文化景觀。可以說，鄉村文化景觀是物質財富和精神財富的綜合，蘊含著深厚的歷史文化信息，是我國珍貴的文化遺產。如何保護、發展與傳承鄉村文化景觀是當前新農村建設的重要任務。

1.地域性。中國是一個農業大國，鄉土文化歷史源遠流長并服務于農耕社會，它是一個地區依附人們的生活習慣、情感信仰而形成的文化現象，是各民族地域文化的瑰寶，體現了鄉村的精神信仰，形成了自身獨特的文化形態。文化具有地域性、宗教性等特點，每一個鄉村文化景觀，都有一段屬于自己的發展歷史，這段歷史經過時間的積累和沉淀，構成了極具地方特色的文化景觀，并成為生活在其中的人們的共同記憶。鄉村文化景觀的地域性更加突出鄉村文化的本土性和內生性，它區別于當下以城市為中心的大眾文化，以及同質化現象日趨嚴重的農村文化，是對鄉土文化的一種尊重和延續。在工業化和城鎮化步伐不斷加快的過程中，通過鄉土文化重塑鄉村文明，保存民風民俗與鄉土味道，守護中華民族文化的根脈，對振興鄉村、改善鄉村生態環境、增強農民自豪感、傳承民族文化、推動農村經濟發展具有重要作用。

2.文化傳承性。鄉村文化景觀無論是物質的還是非物質的都是不可替代的無價之寶，它是勞動人民幾千年生產和生活智慧的結晶，體現了傳統農業的思想理念、耕作制度和中華文明的內涵，集合了各類宗教文化，形成了自己獨特的文化內容和特征。它涵蓋多個文化層面，既包括鄉村的田園風貌、建筑、民間風俗、工藝品，又包含鄉村的生活習慣、生產方式、宗族文化、節日慶典等多種表現形式，是我國存在的最為廣泛的文化類型。鄉村中的傳統民居展示了中國人山水為林、擇善而居的生活智慧，宗祠廟宇反映了中國人最樸素的信仰崇拜，鄉村的年節習俗彰顯了中國人追求歡樂喜慶的生活品性，而鄉村中的手工藝文化更是承載了中國人隨性自然的東方美學。

隨著十九大“鄉村振興戰略”的提出，弘揚優秀的鄉村文化成為構建鄉村文明的重要載體。農村生態環境改善、農業功能拓展、農民增收、傳統民俗和特色文化保護都需要傳承和弘揚鄉村文化。一方面，優秀農耕文化、民俗禮儀、非物質文化遺產等對重塑鄉村文明具有重要推動作用。鄉村振興離不開村民的參與，這就需要“眾人拾柴”的向心力，增強村民公共參與意識。以傳統民俗為例，傳統農村社會有穩固的情感維系和寄托方式，通過傳統風俗習慣表達鄰里親情，如在節日慶典時的舞龍、舞獅、社火、廟會，對先人表達懷念和敬仰的祭祀等文化活動，這些風俗禮儀以及傳統的村落建筑、地標雕塑就成為了村民的共同記憶，成為聯系他們情感的紐帶以及文化認同的重要載體，可以營造鄉村和諧文明的人居環境，有效遏制當下鄉村老齡化、空心化問題的產生。另一方面，文化景觀也是一種生產力。以傳統工藝為例，鄉村是傳統手工藝的聚集地，手工藝文化塑造了鄉村的民居建筑、特色服飾、家具器皿等，維系了村民生產生活、民間風俗、節日氣氛，這也是一種文化生產和創造，是一種文化生產力，如很多村寨依山而建的吊腳樓、蠟染的服裝、極具地方特色的手工藝品，村民也會以此為生，增加收入，保護和傳承這些蘊含深厚傳統文化的鄉村景觀是助推鄉村振興的重要力量。

二、鄉村文化景觀現狀

相關數據顯示，近15年來，我國傳統村落已銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度遞減，這其中包含大量具有歷史風貌的傳統村落，在我們還未能全面了解鄉村文化景觀時，這些鄉土文化遺存已經或正面臨著被摧毀和遺忘的境地，鄉村文化景觀的搶救和保護進度遠遠落后于它消失的速度。

1.鄉村“空心化”帶來文化景觀消逝危險。隨著以農業為主的鄉村社會逐步向以工業和服務業為主的現代城市社會轉變，農村人口在職業、產業結構、地域空間都發生了很大變化，很多年輕人對鄉村傳統文化缺乏認同感，一些傳統文化甚至被認為是封建和落后的，并且年齡越小越想走出農村，大多數青壯年勞動力選擇外出就業，精英群體流失嚴重，鄉村生產力不足，貧困村、空心村、老人村已經成為當下中國特別是中西部地區所面臨的事實。而鄉村發展最重要的是要留得住人，鄉村“空心化”不僅造成鄉土建筑等物質文化景觀維護的艱難，也導致了鄉村非物質文化遺產傳承困難，歷經千百年形成的傳統鄉村文化很可能就會中斷，甚至消逝。

2.鄉村城鎮化造成文化景觀破壞。社會經濟的快速發展給鄉村帶來了廣闊的發展機遇，鄉村在跨越發展的同時，也面臨著特色文化消失的危機。隨著城鄉二元結構不斷被打破，城市文化開始不斷引入農村，鄉村文化被城市化現象日趨嚴重。一是民居建筑城市化、趨同化，城市審美取向使鄉村面貌變得樣板化，傳統民居改建獨立樓房、夯土建筑改建磚瓦房等，這些城市化風格建筑缺乏鄉村的獨特味道，沒有充分挖掘地域特色和歷史文脈的延續，同時許多鄉村文化建筑被拆除，導致一些具有地方特色的文化景觀被破壞。二是鄉村文化生產、禮儀、社交等都呈現出與城市文化相似的風貌，脫離了鄉土文化的根基，傳統民俗表演、廟會等公共文化活動，讓位于電視、上網等以個人或家庭為單位的私人活動，公共文化活動參與的積極性不斷降低，地方特色風俗變成千篇一律的活動。城市文化有值得吸收的精華，但不是鄉村文明建設所期待的愿景，新農村建設中鄉村文化的傳承與重塑是關鍵，而不是一味模仿和照搬城市文化。

3.鄉村文化景觀保護和發展之間的矛盾有待解決。目前，全國上下掀起了“鄉村振興”的熱潮，越來越多的地方將發展鄉村旅游作為脫貧攻堅的好路子，而在發展過程中，鄉村文化景觀的保護與經濟的發展出現了矛盾和背離。經濟的落后使獨特的鄉村文化景觀得以保存，而鄉村旅游利用獨特的文化景觀推動經濟發展，這不可避免會對文化景觀的完整性和獨特性造成一定的破壞。當文化景觀被當做旅游資源加以利用時，文化資源的稀缺性也就被大大的破壞，削弱了文化景觀的內生性，同時也會造成景觀同質化問題。

4.政策保障和學科理論滯后。鄉村文化景觀之所以走到被破壞甚至消逝的地步，除了經濟快速發展、城市文化進入之外，很大承度上是由于沒有得到相應的重視，缺少政策保障、激勵機制以及財力的支持，針對文物和鄉土文化保護的法律法規不健全，對于破壞文化景觀的行為參考依據不足，文化景觀發展與傳承處在一種自生自滅的狀態，同時也磨滅了人們對鄉土文化保護和發展的積極性。再者，我國關于鄉村文化景觀的理論研究滯后。長期以來，在鄉村文化景觀的規劃實踐中，都呈現出以城市規劃手段來建設鄉村文化景觀的現象。

三、鄉村文化景觀二元屬性的保護發展之路

在“鄉村振興戰略”背景下，鄉村文化景觀作為農村振興的一張特色牌，在發揮其可觀、可娛、可參與的功能基礎上，更要注重文化景觀的保護，要保持其鄉土性和優秀文化的傳承性，避免急功近利，對文化景觀造成破壞。

1.鄉村文化景觀的深入挖掘和梳理。面對鄉村振興和城鄉一體化進程的加快，農民的思想觀念開始轉變，文化觀、價值觀和消費觀開始逐步與城市趨同，政府部門和一些民間組織團體越來越重視對鄉村文化資源的挖掘與梳理，加強了對鄉村物質與非物質文化遺產的保護，但由于鄉村文化歷史久遠、分布廣泛、內容豐富，還有相當多的鄉村文化景觀未被發掘和整理，這些文化遺存正面臨著被遺忘和摧毀的境地。針對我國文化景觀的現狀，各級政府相關部門應組織鄉村文化人才認真挖掘和整理，開展鄉村文化景觀普查，做好傳統村落、民居建筑、風俗禮儀、地方歌舞、傳統工藝等特色鄉村文化資料的整理、歸檔工作，建立專門的鄉村文化景觀目錄和傳承數據庫，同時組織專家對普查的文化景觀進行分類定級評估，明確保護和發展的重點，特別是對那些具有傳承文化功能的鄉村景觀以及瀕危景觀，要加強搶救和保護。同時，要深入挖掘鄉村文化景觀的精神文化內涵，探究其承載的歷史特色文化，進行深層次的非物質文化遺產的傳承與保護。

2.傳承創新，保護性發展。一方面，對鄉村文化景觀要積極和全方位傳承。所謂積極傳承，是指在繼承鄉村傳統文化精髓的同時，也要不斷創新，符合時代要求，既挖掘地域特色，又要與時代相融，在保護原生態鄉村文化的基礎上進行創新，在創新中提升。結合城市文化發展特點，創新鄉村文化傳承載體與方式，把對鄉村文化資源的靜態保護和動態利用結合起來，讓鄉村文化融入人們的生活，擔負起推動社會發展進步的責任。全方位傳承則不僅要延承鄉村的物質文化遺產，同時也要延承鄉村文化的精神內涵。另一方面，要堅持保護為主，保護與利用相互促進的發展原則。鄉村文化景觀開發要秉持科學有序的態度，注重在保護中發展，尊重鄉村文化，注意鄉土味道，杜絕大拆大建行為，必須以鄉村原有景觀、生態環境、鄉村藝術等民俗文化資源為基礎，把鄉村建筑修繕、民俗開發、傳統村落保護等歷史文化傳承與發展結合起來，開發有地域特色的文化景觀。對于城鄉結合的一般鄉村，要因地制宜納入城鎮統籌規劃，而對于傳統民居建筑和非物質文化遺產村落，要為其文化價值的傳承和維系創造有利條件。在構建鄉村文化景觀時，既要因地制宜做好基礎設施建設，同時也要從文化脈絡和鄉土風俗上入手，讓人們切實感受到鄉村文化景觀帶來的美妙感受。

3.加強鄉村文化認同的培育。要加強鄉村文化認同，首先就要解決對鄉村文化的認知。要把普及鄉村文化保護與傳承作為一項全民素質教育內容，特別是廣大農民和一線專門從事鄉村文化保護的部門和工作者更要進行此項教育。一是培育全民對鄉村文化的認同。在多數人看來鄉村文化的傳承和發展是生活在其中的村民的事情，鄉村文化景觀保護也是他們的責任，對這種錯誤的認識，必須加強宣傳力度，通過組織各種鄉村文化展覽、巡演等活動，讓鄉村文化走出去，發揮鄉村文化的現代功用，如禮俗文化中所包含的人倫道德、孝親敬祖、修己務實，節日文化中俗語格言、牌匾楹聯等鄉村文化，通過開展孝親、誠信、勤勞節儉等教育，發揮鄉村文化在穩定社會、凝聚人心方面的作用，改變他們對鄉村文化的認知，意識到優秀傳統文化給他們物質和精神方面所帶來的改變。二是對接觸城市文化和外來文化越來越多的村民開展文化認同教育。由于他們長期居住在鄉村，難以觀察和發現當地文化景觀的獨特性，更不能全面認識到文化景觀的價值，因此要消除他們對城市文化的盲目跟風和崇拜，轉變他們視鄉村文化為過時、落后文化的思想觀念，讓他們能深刻意識到失去鄉土文化等同于失去賴以生存的土地。三是國家要重視培養學生對鄉土文化的認同，組織力量編寫相關教材，讓鄉土文化走進課堂，提升農村學生對家鄉文化的自豪感，提升城市學生對鄉土文化的親切感。

4.加強“人脈”培養。鄉村文化要傳承和發展，就要培養延承鄉村文化的“人脈”。一方面，突出農民的主體性。鄉土文化根基在農村，農民是主體，在城鄉快速發展的今天，傳統意義上的農民已不復存在，這就需要認清現狀抓主流。以老人居多的留守農民是鄉土文化的傳承人，從他們身上了解和深度挖掘鄉村傳統文化，發揮他們的示范引領作用，用他們的嘉言懿行涵育鄉風也就保住了鄉土文化。同時，要加強對外出務工農民的教育和培養，解決鄉土文化傳承斷檔的問題。再者是加強農村在校學生對家鄉傳統文化的認同，使他們成為傳承和發展鄉土文化的新生力量。另一方面，廣泛挖掘人才資源，抽調工作人員逐村探訪鄉土文化能人和民間藝人，鼓勵和支持他們開展傳藝、交流等活動。同時，支持非物質文化遺產傳承人延承和創新傳統文化，建立人才信息庫，對鄉村文化人才實施分級管理，完善人才獎勵機制，設立專項資金及相應補貼，以調動他們傳承和發展鄉村文化的積極性。

5.加強公共文化景觀的建設。鄉村文化景觀的保護和發展是一項系統工程，外在關注對其保護具有積極推動作用，但若要形成內生的持續動力，公共文化景觀建設必不可少。一是鄉村博物館的建設。鄉村文化景觀保護和發展面臨的最大挑戰就是人們對它的認知和珍惜程度，鄉村博物館真實反映了村民的生活、生產、起居和文化活動，對培養人們尤其是村民對鄉村傳統文化的認知具有巨大推動作用，能讓村民真正感受到自己是鄉村文化擁有者，增加對鄉村文化自豪感，同時博物館的真實性也會持續吸引參觀者的到來，塑造鄉村文化地標，使鄉村文化景觀真正得到保護、傳承和發展。但需要注意的是，保護鄉村文化景觀不是保護落后的鄉村文化，要取其精髓，展示那些具有傳承性的文化，同時也要加強資金和人力的投入，避免陷入對短期經濟效益追求的誤區中，丟失鄉村文化的精神內涵。二是加強對鄉村傳統文化場所的改造和利用，如祠堂、廟宇、集市的保護與傳承利用，通過開展曲藝、傳統習俗等文化活動，打造鄉村文化景觀的新地標，也可利用閑置民宅重新營造一個鄉村文化活動中心或傳統農作體驗中心，展示傳統風俗禮儀、農耕文化及鄉村農作的智慧與魅力。

6.加強政策保護和學科理論完善。一是相關部門在鄉村發展規劃中應專門編制針對文化景觀保護的相關規定，設立鄉村文化保護專項，其內容可涉及多個方面，如歷史變革、風俗民情、名人傳記、傳統工藝、家族族譜等方面。二是立法保護鄉村文化景觀。國外一些國家已相繼制定了相關法律，明確鄉村文化景觀的公共財產屬性。對于傳統文化資源深厚的中國而言，立法保護鄉村文化景觀更是必要。三是從全民參與的角度制定鄉村文化景觀保護機制和保護對策，為鄉村文化的保護和發展提供法律支持。四是加強學科理論的研究，強化專業人才隊伍建設。加強與學校以及相關研究機構的合作，開展新形勢下鄉村文化景觀保護和發展規律的研究，形成文化景觀保護、傳承和創新的理論成果，為各地鄉村文化景觀規劃提供科學的指導方法。

四、結束語

我國地大物博，傳統文化資源豐富，鄉村發展的基礎和機遇就蘊藏在特色鄉村文化中，這其中包含著鄉村振興發展的歷史文化財富和生產創造的智慧，是實現鄉村振興的文化生產力。在鄉村振興戰略實施的過程中，要進一步認識到保護鄉村文化景觀就是保護民族文化根基，以此保證鄉村文化的可持續發展和傳承。