登封周山精神探析

劉建榮 朱紅磊

新中國成立后，周山村人民沐浴在社會主義的春風里，翻身解放，當家作主，戰天斗地，周山人民不僅傳承了祖輩的優良文化傳統，而且培養起了集體主義和主人翁精神，吃苦耐勞持家、誠信禮義友鄰、守法奉獻愛國、文明致富興邦。周山村在新中國的建設過程中，尤其在改革開放的發展中，經濟、政治、文化齊頭并進，工業、農業、商業共同發展。依據當地資源，煤炭采礦企業聞名遐邇，植樹造林綠化環境成績斐然，旅游資源開發欣欣向榮，鄉村文化事業開拓創新。總之，周山村是處處風景處處新，鄉土鄉愁蘊鄉情。周山村把傳統文化與社會主義核心價值觀相結合，鑄造出了特有的周山精神。

大愛鑄就周山精神

周山村的山山水水、歷史人文，都是那么自然和諧、樸實無華，走進周山村，如回到自家般舒心自在，而這正是周山精神的體現。

村規民約蘊含愛的分享。周山村地處鄭州與洛陽之間，有著悠久的歷史文化傳統，傳統的民風民俗浸潤著這個小山村。改革開放后的一段時間里，雖然村民的現代化意識日益增強，但家庭觀念、生育觀念、權益觀念、道德觀念等仍然固守著傳統的習俗。2009年，周山村在大冶鎮領導的引導和支持下，在中央黨校課題組的幫助下，開始討論制定基于性別平等的村規民約，并邀請婦女代表參加討論。經過幾番激烈的民主協商，一部代表全村民意的村規民約初步形成，并在2012年和2015年進行了兩次修訂。

村規民約的制定，是基于互愛互敬、尊老愛幼、男女平等的需要，是基于公平、公正、民主和社會主義新農村建設的需要，是基于黨的十八大提出的全面建成小康社會目標的需要。村規民約讓周山村村民感受到了集體的溫暖與友愛，提高了村民鄉風文明和民主管理的責任感、使命感，使他們真正成為一支有思想、有擔當、有理想、有開拓創新精神的現代化新農民。

傳統工藝展示愛的述說。“空心村”“空巢老人”“留守婦女”也曾是周山村的突出問題，封閉的生活掏空了村莊的活力，顯得空落落的。隨著社會主義新農村建設事業的快速推動，周山村幾位有思想、有眼光、有手藝的婦女，在鎮、村領導的支持下，結合新時代小康生活的需要，聚在一起決定重新拾起過去縫衣、納鞋、繡花等手工技藝。在她們的帶領下，人員不斷增加，繡花隊伍很快擴充到10多人。與此同時，剪紙、泥塑等傳統手工技藝也借機興起。

周山村傳統手工藝的發展內涵不同于其他地方，周山村的婦女們主要是通過刺繡、剪紙、泥塑等形式述說自己對農村生活、鄉風民俗的贊美和熱愛，以及對往事的回憶。因此，周山村的傳統手工藝，展現的是鄰里之間的和睦、友愛、互助精神，大家坐在一起，用靈巧的雙手，共同織就鄉情鄉愁，共同展望美好未來。

農民協會凝聚愛的力量。周山村的農民受到婦女手工藝開發協會的啟發，長期積攢在心中的愿望和向往噴薄而出，大家各抒己見，希望有個開展集體活動、展現興趣愛好的舞臺。在大冶鎮領導的關心與幫助下，村“兩委”積極創造條件，手工藝協會、老年人協會、文藝協會、互助會、社工小組、黨員志愿隊、婦女協會等相繼誕生。一個個協會，激活了周山村的各方力量，創新了周山村的文化內容，增進了村民自治，加快了周山村的社會主義新農村建設項目的實施，保障了經濟政治文化事業的開展，協調了家庭和社區人際矛盾，營造了和諧友愛與活潑進取的鄉風村貌。

手工藝協會主要由一群三五十歲的中年婦女組成，她們一起研究刺繡等手工藝產品，宣傳農家生活，保存文化傳統記憶。老年人協會主要由60歲左右的村民組成，他們熱愛集體、樂于奉獻，組成協會后一起讀書讀報、學習文化、暢談生活的喜與憂，義務植樹造林、栽花種草，把周山村的荒廢礦區和煤礦塌陷區變成了花園和果園。文藝協會以本地發生的現實事例為素材，自編自演小品、快板、歌曲，義務為移風易俗樹新風，傳遞了村民之間的情誼與友愛，活躍了鄉村文化，促進了地方經濟、政治和村民思想觀念的文明進步。

農民協會的不斷發展，集聚了各方力量，大家聚在一起活動時，經常關心和討論的是村里的發展及村民的生活，并逐漸改變了那種小家小戶的觀念，漸漸地胸襟大了，眼界寬了，心懷國家、集體和他人。周山精神就是在這樣的生活環境中不斷發育和發展。

周山精神的形成

周山村是一個古老的村落，從封建的小農經濟到人民公社的集體主義發展，再到改革開放后的家庭聯產承包責任制，歷經幾千年的歷史陶冶。人的精神境界是在實踐中發展的，有多寬闊的襟懷就有多大的實踐范圍。家庭小范圍的勞作，使人們不得不重視家庭的利益、個人的利益，可這種觀念與集體主義、社會主義思想觀念大相徑庭，也與社會主義核心價值觀存在矛盾沖突。樸實的周山村人感到了人格的自我分離，在思想的矛盾中探尋出路。正在這時，科學發展觀、和諧社會建設等政治“春風”吹進了周山村，使周山村在解決人們思想矛盾、人我矛盾、社會矛盾、人與自然矛盾方面有了方向和遵循。2009年，國家計生委委托中央黨校成立了課題組，開展性別平等的研究與實踐活動，周山村又抓住這一契機，找到了解決個人與他人、個人與集體、個人與社會思想矛盾的出路。總之，周山精神的形成，是在黨中央提出建設社會主義新農村和全面建成小康社會目標的指引下逐漸形成的，是在社會主義核心價值觀的引領下發展的，是在鎮、村領導的大力支持下逐步完善的，也是在社會民間組織的協助和村民集體力量的凝聚中發展起來的。

鎮、村發力建設周山

周山村所屬河南省登封市大冶鎮，鎮黨委、政府高度重視周山村的經濟發展與文化建設，一直關心群眾的物質生活與精神生活。2015年，大冶鎮周山村第三次村規民約修訂發放，全國人大常委會原副委員長、全國婦聯原主席彭珮云專程帶隊前來參加發放儀式。大冶鎮領導更是經常到周山村調研，對于各自分管領域的問題及時解決，解決不了的就協調各部門聯合解決。

盡管財力有限，大冶鎮政府仍想辦法為周山村解決發展資金。2009年，劃撥50萬元改建周山村文化大院，并購買音響器材，為村規民約的宣傳做好準備。2015年，鎮政府籌劃位于周山村內的香山森林公園的提質改造，全額籌資在周山村建造文化廣場及指揮部，為周山村的文化發展及鄉村旅游事業發展奠定基礎。與此同時，積極協調周山村申報美麗鄉村和萬畝森林項目，并取得成功。2017年，為了推進文化廣場與鄉村旅游項目的順利運行，鎮政府再次籌資20多萬元為文化廣場指揮部添置辦公設施和進行水電改造。

大冶鎮黨委、政府不僅重視對周山村文化建設的投入，而且還全方位關心周山村的村民自治、經濟文化建設和生態文明建設等。周山精神就是在各級政府的關懷和引領下逐步凝聚與發展起來了。

走進周山村，引人注目的不僅有周山村的美景，還有村民滿臉質樸的笑容，而充滿生機活力、朝氣蓬勃的村“兩委”干部，更讓人由衷贊嘆。村支書董銀川原本是經營采礦的企業家，15年前，他被村民推選為村干部后，就很少顧及自家的企業。6年前，又被推選為村支書的他，干脆逐步轉手了自家企業，一心撲在為村民服務的工作上。他熱情開朗、活力四射、樂于奉獻，把村民的快樂當成自己的追求。他在工作中甘于犧牲自己的利益，盡其所能為村民排憂解困。在他的帶領下，村“兩委”擰成一股繩，全心全意為村民服務，把建設好周山村作為自己的責任與使命。在村“兩委”的帶領下，村民們也一個個行動起來，主動組成各種協會為集體事業發展發揮力量，為周山精神的形成注入了活力。

民間力量熱心協助

2002年，河南社區教育中心在周山村開始籌建新農村建設實驗基地，團隊負責人梁軍便協助大冶鎮周山村婦女成立了手工藝協會。2009年，他又把國家計生委委托中央黨校李慧英教授負責的“性別平等與政策倡導”課題組引進周山村進行實踐探索，課題組最先從男女平等的村規民約制定開始，激活了大家民主協商和村民自治的熱情。通過激烈討論，逐字斟酌，一部反映男女平等的周山村村規民約于2009年誕生。課題組又通過舉辦儀式，讓村民對婚喪嫁娶、養兒防老等傳統觀念有了新的認識。

16年來，河南社區教育中心還在周山村挖掘、培養骨干，為手工藝協會聯系培訓老師與產品推介，為村干部、村民開展文化和技能培訓，為留住村莊記憶挖掘村史，建立各種展覽室，用項目經費幫助周山村舉辦各種活動。在他們的幫助下，村民也自發組織起來，齊心協力為周山村謀求發展。

周山精神的啟示

鄉愁親情代代相傳，鄉村文化固本連根。習近平總書記2015年1月19日至21日在云南調研時強調，新農村建設一定要走符合農村實際的路子，遵循鄉村自身發展規律，充分體現農村特點，注意鄉土味道，保留鄉村風貌，留得住青山綠水，記得住鄉愁。

周山村就是這樣一個承載了鄉愁鄉情的地方，這里山青水綠、鳥語花香、風景如畫，民風淳樸、鄉里友愛、慈孝傳家。周山精神體現了中華民族優秀傳統文化和社會主義核心價值觀的精神實質，把“愛”的精神貫徹到日常生活中，使之成為人們的一種生活習慣、生活狀態。

總之，周山精神的形成和發展，改變了周山村的面貌，促進了周山村的和諧穩定，加快了周山村的經濟結構性改革，提升了周山村人的村民自治水平和道德境界，豐富了周山村人的精神文化生活，增進了周山村人的大愛襟懷與幸福感，也為全國農村穩定發展提供了許多有益經驗。

首先，周山精神的形成離不開黨和政府的正確決策。習近平總書記反復倡導要在全社會弘揚中華民族優秀傳統文化，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，在社會主義核心價值觀引領下不忘初心、繼續前進，并且通過一系列文件為社會主義新農村建設、美麗鄉村描繪藍圖保駕護航。周山村的農民就是在黨中央的路線、方針、政策的正確指引下，信心倍增，積極奮發，充滿了建設社會主義新農村和美麗鄉村建設的斗志和干勁，把積攢在心中對黨的熱愛、對國家的熱愛、對人民的熱愛、對家鄉的熱愛、對鄰里和親人的熱愛、對美麗自然的熱愛釋放出來，體現了對黨、對人民、對社會主義事業的忠誠，也體現了農民群眾的價值感、使命感和責任感。黨的正確路線、方針和政策，為周山精神的形成奠定了制度基礎。

其次，周山精神的形成離不開當地領導人的人格魅力。我們說大海航行靠舵手，這不是贊美而是真理。一個團隊的發展離不開精神信仰，而這種精神信仰首先要求領導人必須具有，并用這種信仰照耀團隊、引領團隊，團隊才能把這種精神內化為信念、信心和行動。周山精神形成的主要支持力量，就是基層黨委、政府。大冶鎮黨委書記王志斌謙和內斂、干練豁達，把大冶鎮經濟事業發展得風生水起，使其成為登封市首屈一指的經濟強鎮。他同時非常熱衷于地方文化事業建設，周山精神的塑造、朝陽溝地方戲曲文化的培育等，都讓人喜聞樂見。他用自身的文化修養感染周圍的人，用自身的文化品格和道德情操教育著周圍的人，用自身的大愛情懷凝聚和引領著周圍的人，從而帶動大冶鎮和周山村涌現出一大批弘揚大愛精神的干部和群眾。

第三，周山精神的形成離不開農民的主體性覺悟。如果沒有農民群眾的主體性自覺，一個1000多人的村莊很難形成一股整體性精神力量。周山村人得益于多位公益人士的啟發，以空巢老人和孤寡老人的養老問題為突破口，激起了大家的共鳴，激起了周山村人民主協商、民主自治的熱情，也促使周山村人下定決心走出孤寂的家庭而抱團養老，組織起來成立興趣愛好協會，自己快樂自己的晚年，擺脫等、靠和抱怨的養老模式。各種協會活動的開展，互助互愛是源泉、是動力，是周山精神形成的靈魂。農民主體性覺悟，為周山精神的形成奠定了堅實的思想基礎。