“兵貴拙速”縱橫論

李中躍

由孫武闡發而被后世兵家總結的“兵貴拙速論”①[春秋]孫武撰，[三國]曹操等注，郭化若譯：《十一家注孫子》，上海古籍出版社1978年版，第31～36頁。中國人民解放軍軍事科學院：《孫子兵法新注》，中華書局1977年版，第13～20頁。[唐]陸贄撰：《翰苑集》卷一一，四部叢刊景宋本。，實為治兵用兵之一大精要。但后世對之注解不一，其中何為“拙”，何為“速”，二者是何關系，都大有文章，需要認真考究。

一、“拙速”內涵之見

《孫子兵法》之《作戰篇》言“兵聞拙速，未睹巧之久也”，被后世兵家逐漸發展成“兵貴拙速，不尚巧遲”。二者聯合起來，那么“兵貴拙速”的表面意思一般被解釋成“寧可笨拙求速勝，不可取巧致久拖”，但并沒有詳細論證二者的內在意思和聯系。受此影響，大家對“兵貴拙速論”的理解，其一重在“速”，特別強調“兵貴神速”的好處和久拖不決的危害；其二輕論“拙”，多將“拙”解釋成指揮用兵上的“笨拙”②中國人民解放軍軍事科學院：《孫子兵法新注》，中華書局1977年版，第13～20頁。。這種解釋似有問題。

要知道速勝是有條件的，是敵我諸多因素的綜合客觀結果，不是你想速勝就能速勝的。如果指揮和策略真的很笨很拙劣，又怎么能保證速勝呢？所以，把“拙”簡單地解釋成“笨拙”并不全面。依筆者之見，“拙”有兩種情況：一種是為了迷惑敵人而“裝拙”；另一種是為了贏得全局勝利，寧可付出犧牲代價，也要搶占先機。韓信的“背水一戰”，在布陣上看似傻，卻是為了激發新兵斗志，迷惑敵人，實為高明策略。古往今來有不少硬碰硬的攻堅戰，明知可能傷亡巨大，但是為了保證速勝，不得不冒著風險殺出一條血路。狹路相逢勇者勝，斗智還要斗勇，因為急戰則存，惟快則勝，慢則身死軍滅。如此這種下意識或者本能的笨中求快、死中求活其實是最明智的選擇。

但是從辯證法的角度來看，“拙”也存在“巧”的一面。“拙速”也需要偽裝迷惑敵人；“拙速”也需要做出正確判斷；“拙速”也需要分清時機場合；“拙速”也必須確有實際價值。殺敵一千自損八百，其實是慘勝。

通過文史詞匯考察，我們還可以從另外的角度來認識“拙速”。“拙”除了“笨拙”的意思，還有“質樸或樸實”的意思。③《韓非子》校注組：《韓非子校注》，江蘇人民出版社1982年版，第245頁。如此何解？就是說官兵通過質樸務實的選拔、訓練和作戰，來實現速勝全勝，這實際上就是大智若愚。這種認識可以深化“兵貴拙速論”的價值認識。練兵作戰貴在盡可能地減小自己的損失，獲取利益最大化。這種情況下，裝拙圖奇和笨打硬沖，其實更多是戰時的不得已而為之的應急措施。夯實軍隊建設基礎，才能真正為快速反應和速勝提供長久的保障。明代戚繼光，特別注意保障兵源的樸素，強調選用鄉野老實人，杜絕浮華油頭之輩；清代曾國藩，在兵源上選擇湖南鄉野粗壯農民，在將領選擇上大膽使用堅決效忠清朝的儒生文人，開創文人治兵的新道路，最終都取得了勝利。①參見[明]戚繼光著，盛冬玲校：《紀效新書》，中華書局1996年版。蔡鍔：《曾胡治兵語錄》，岳麓書社2016年版。

二、“拙速”關系之辨

“拙”與“速”既緊密聯系，又各有區別。“拙”，可以理解為平時用“拙勁”真抓實干打基礎。就部隊建設而言，應該做到：士兵，政治思想堅定，軍事素質過硬，軍紀嚴明，服從命令，聽從指揮，團結友愛，作風硬朗；將官，智信仁勇嚴，以身作則，率先垂范，關心下級，待兵以誠，生活樸素，多謀善斷，勇敢堅強；訓練，從難從嚴，從實戰需要出發，苦練精兵，打下堅實基礎；裝備，長期不懈推進先進武器的研發，不斷完善，不斷提升，搞好軍民融合，積蓄戰爭潛力。

“速”也包括許多方面，就應付局部戰爭和突發事件而言，應該做到：預見快、準備快、組織快、行動快、應變快。

無論以應急性還是基礎性的角度來看，“拙”是“速”的基礎條件，“速”是“拙”的效果反映。平時打好基礎，快速應敵才有取勝保障。故治兵者，不可不深究“拙速”；治學者，不可不通達“拙速”。“兵貴拙速”不僅適用于軍事領域，對其他一切領域都有很強的哲學指導意義。腳踏實地打基礎，雷厲風行干實事，是對“拙速”最好的詮釋。