□魏文輝
中國漆器歷史悠久,聞名遐邇,由此產生出博大精深的漆文化是極為可貴的民族文化精神遺產,它以宗教禮儀的方式廣泛傳播,同時,以最龐大的日用文化體系延續至今。金碧輝煌的帝王宮殿內的金漆寶座,尋常百姓家的門、窗、桌、椅、板凳,一日三餐的碗筷,均顯示出中國漆文化的獨特魅力。此外,中國漆文化輻射范圍極廣,它不僅對周邊的東亞國家產生了巨大的影響,同時對歐洲現代工業涂料起到了啟蒙性的影響作用。
說起中國漆文化的歷史,正可謂源遠流長,據史料證實,我國是世界上最早使用漆料的國家。目前公認的是,出土于浙江河姆渡的木胎漆碗是現存最早的漆器制品,距今有七千多年歷史。從春秋戰國開始,伴隨著漆器品的不斷增多,中國漆文化開始形成,并于漢代出現歷史上第一高峰,到了唐宋時期,具有中國特色的漆文化發展成熟,在制作工藝、技術水平、審美水準上均達到最高成就。隨著現代化發展,和其他傳統文化一樣,漆器文化一度有所衰落,甚至到了無人問津的地步。幸運的是,隨著當今傳統文化的回歸,漆文化又重新回到我們視線中,并正以一種全新的風貌出現在我們面前。
從新石器時代開始,人類社會產生了以農業、種植業、飼養業為代表的經濟生產方式,隨著生產力的發展和剩余產品的出現,有一部分手工業者脫離開農業,成為了專職的技術人員,此時,編織、制陶、工具制造等行業紛紛出現,漆工藝也正是在這個時候誕生的。目前發現最早的漆制品是1978年在浙江余姚河姆渡文化遺址出土的木胎漆碗,距今有7000年歷史,這也證實了漆工藝確屬中華民族的發明創造。縱觀史前資料可以發現,當時的漆器非常珍貴,這說明漆器制作工藝尚不成熟,制作一件質地精良的漆制品還不是一件容易的事,此時的漆器主要用于放置食物或祭祀用具,主要體現在滿足使用功能上,顏色主要以紅色和黑色為主,用色單一、花紋簡樸,審美功能并不突出。
從夏王朝開始,在農業高度發展的基礎上,手工業也得到空前規模的發展,不僅從農業中分離出來,就連在手工業內部也產生了越來越細的分工,這在很大程度上刺激了漆器手工業的發展。此時的漆制品在兼具實用性的基礎上,產生了裝飾審美的用途,開始用于祭器、禮樂器及貢品上,漆器的種類也開始豐富,色彩鮮艷、花紋美觀的漆制品大量涌現,相較之前,漆器工藝生產技術有了質的提升,并成為當時豐富物質生活和精神生活的重要手段。
秦國的統一,結束了春秋戰國時期列國紛爭的混亂局面,中國進入了一個相對統一安定的時期。漆器產業依然延續了春秋戰國時期的恢弘壯觀,并在制作工序和制作規模上,都有了較快的發展,形成了嚴格規范的生產管理體系。漢代是漆器發展的黃金時代,當時青銅器已經衰落,而后起之秀瓷器尚未得到社會重視,這時漆器產品大受歡迎,迎來了漆文化璀璨輝煌的時期,無論是在產量、質地、傳播范圍、生產規模等各方面,都引領了時代潮流,促使漢朝漆器登上了中國古代漆文化的第一座高峰。
漆文化在西漢時期蓬勃發展之后,到了東漢之后似乎出現了一種戛然而止的感覺,在迄今發現的漆制品中,東漢至隋唐這一時期內,數量較之前有了較大幅度的減少。究其原因,是由于當時出現了更為深受大家歡迎的瓷器,瓷器技術以其低廉的生產成本,更為簡單易操作的工藝流程,使得瓷器取代漆器的趨勢銳不可當。到了唐宋,漆器工藝又有一定程度的復蘇,這與當時的經濟發達、文化繁榮密切相關,這個時期的漆器制品已經全然脫離了漢魏以來的古拙風格,相反,工藝精湛,光彩奪目的漆制品層出不窮,掀起了中國漆文化發展的又一高潮。
近代以來尤其是建國后,隨著現代化和全球化發展,西方工業文明的聲勢浩大使很多傳統生活方式及物質文化形態消失殆盡,漆文化也未能幸免。塑料、不銹鋼、玻璃等新材料的大量涌現,使得漆制品一度在人們的生活中銷聲匿跡,無處可尋了。近年來,回歸傳統的呼聲愈發高漲,人們對于審美、藝術、環保的需求又促使像漆工藝在內的諸多傳統工藝重新回到我們的生活中,并結合當代藝術發展規律,以亦古亦今的全新風貌繼續裝點著我們的生活。
中國最為著名的漆器四大派為京派的剔紅雕漆、揚州的螺鈿漆器、閩派髹飾漆器、山西推光漆器。無論何種派別,雖在制作工藝和漆產品外在形態上有所區別,但蘊含其中的文化內涵卻如出一轍,都是民族性與藝術感的完美結合。
中國漆器,畫面追求恢弘大氣,尤其是一些體積較大的漆制品,如家具、屏風之類,畫上所漆一般為山水園林,或是亭臺樓榭,抑或人物場景,工序之繁,場面宏大,追求磅礴、恢弘的氣勢。同時,在細節上又十分考究,無論是人物神態、衣飾、花紋、鳥羽等,都潛心雕琢,精益求精。
中國漆器,從遠古時期一直延續至今的風格即古樸典雅,追求自然美。中國漆藝創作中所追求的最高境界,也是中國漆文化的精髓所在,就是要體現一種無為的自然之美。漆藝術的主要顏料是漆,這本身就是一種自然原料,因此,體現這種自然原始的美感,已是美不勝收,有時并不需要在它身上進行任何多余的點綴和修飾。然而與此同時,能工巧匠們并不滿足于單純呈現漆藝術的自然美,他們還廣泛吸收工藝美術、雕刻等其他藝術門類中的成果,巧妙應用于漆器創作,雍容華貴、富麗堂皇的漆制品也別有一番韻味,深受人們喜愛。
中國文化向來追求中庸,四平八穩、中規中矩、結構對稱的藝術品能展現出穩重、端莊之風。漆藝術也不例外,從很多漆制品上的花紋、配色、構圖都能看出這一點。然而,追求中庸并不代表固步自封,相反,中國漆文化更擁有一種包容開放的態度,在原有基礎上,不斷追求變化和創新,這也是中國漆文化能夠一直流傳下來的原因所在。
山西推光漆器屬于中國漆器四大派別之一,其中在山西境內,又以平遙推光工藝位于榜首。所謂“推光”,就是在漆面上以手掌推出光澤為特點的一種漆藝制作工藝。經手掌推出的漆面手感細膩潤滑,加之古樸雅致的外觀,金碧輝煌的彩繪,環保無毒抗蟲蛀,耐熱防潮,經久耐用,實屬漆器中之精品。平遙推光漆器可用于漆柜子、箱子、條案,也可用于屏風、掛畫、首飾盒等陳設品的制作,畫面一般為山水花鳥、亭臺樓閣,以及傳統人物故事等傳統圖案。平遙推光漆工藝制作工序極為繁瑣,光是刮灰就需要五到六次,用料也頗為嚴苛,只能使用一種名為大漆的漆料進行制作,這種漆是由黃土高原上較為常見的一種漆樹,割掉樹皮之后流出來的天然漆料制作而成。平遙漆工藝無論是在原料的選取、工序的流程設計以及對于繪畫水平的要求上都極為苛刻的,這也保證了一經推出必為精品的品質要求。
平遙推光漆作為一種歷史悠久的古老工藝,由平遙本土的老手工藝人世世代代傳承下來,尤其是在建國后,隨著平遙推光漆器廠的建成,在一批經驗豐富、技藝精湛的老藝人的推動下,平遙推光漆器一度進入了黃金時期,成為我國著名的漆藝品種之一,并銷往海內外三十多個國家。但后來隨著市場化的發展,在傳統工藝衰退的浪潮中,平遙漆器也未能幸免于難,隨著平遙推光漆器廠的破產,這一工藝受到巨大打擊,平遙漆器一度陷入發展困境。隨著平遙古城的申遺成功,這個古老的小城又以嶄新的姿態面向了全世界,在大力發展旅游產業的同時,平遙漆器也迎來了重新崛起的歷史時期。在以獲得“中國工藝美術大師”稱號的薛生金為代表的幾個老工藝師的堅持下,平遙漆器廣泛吸收現代先進技術,并采用與旅游產業相結合的方式,推動了平遙漆藝術再次煥發活力并走向世界。
所謂謀求中國漆文化的開放式發展格局,那就意味著我們古老的漆工藝與漆文化要以包容、開放的姿態,滿足當今年輕一代的審美需求,并有效吸收當代文化藝術精髓,合理利用當代科學技術與新材料、新工藝發展成果,走出一條既秉承傳統又不斷創新的開放式發展路徑。具體而言,要在題材開放、技術開放、市場開放這三個方面做文章。傳統的漆工藝在畫面選題上,依然是中國傳統的紋樣圖案,仕女圖、山水圖、花香鳥語,還有一些喜慶吉祥的圖案居多。這些古老的題材縱然有其存在的合理性,但我們還要積極探索滿足當代人審美需求的藝術內容,將現代人喜歡的題材加入到漆器制作中來。此外,在技術和原料的選擇上也要積極引進現代制作技術和工藝,對品質良好的新材料要深入研究,加以合理應用。最后,在市場推廣和銷售方面,要應用現代銷售理論,制造品牌效應,通過先進的物流業及新興旅游業,打開漆器產品大市場。
總之,漆工藝技術的不斷進步,漆文化財富的不斷積累,體現出中華民族對藝術精益求精、不懈尋求完美的理念,成為中華傳統文明的一個縮影。年輕一代更應當把這種精神傳承下去,使我們的漆文化生生不息,烽火傳遞。