鄉村振興戰略視角下的客家祖地文化發展思考

劉建朝

1990年3月，寧化縣旅游局在石壁張氏宗祠舉辦了客家文化廟會，并首次將石壁公開稱為“客家祖地”。隨著石壁客家文化的不斷挖掘、研究和論證，石壁作為客家祖地為世人所公認，1995年石壁客家公祠在寧化石壁落成，并舉辦了首屆世界客屬石壁祖地祭祖大典。此后，石壁越來越受到世人的關注，石壁客家祖地的發展也牽動著萬千客家兒女的心。近年來，石壁客家祖地的經濟社會等方面有了長足的發展，但仍存在底子薄、交通不便、基礎設施不完善等不足。本文擬以鄉村振興戰略為視角，探討石壁客家祖地文化發展的策略，以期為客屬鄉村發展提供借鑒。

一、客家祖地文化發展研究概述

地方文化，是一個地方的人們在長期生活、生產中積淀而形成的，反映著當地的生活習慣、思維方式和精神觀念等。由于地方文化具有一定的地域色彩和獨特性，它是一個地方的特殊資源，可供開發、加工、生產和消費，在當下甚至興起了地方文化產業。如《文化部“十三五”時期文化產業發展規劃》所言，文化產業能滿足人民群眾多樣化的精神文化需求，推動傳統的創造性轉化和創新性發展，是“培育經濟發展新動能、推動經濟社會轉型升級、促進創新創業的重要動力”。事實上，近年來已有學者從不同角度對客家祖地文化或文化產業的發展進行了研究。

石佳能認為，三明客家文化有深厚的底蘊、豐富的資源，可打造客家祖地文化品牌、客家祖地特色品牌、尋根文化特色品牌、民俗文化特色品牌、佛教信仰特色品牌、客家歷史名人文化品牌、精品文化旅游特色品牌等，同時建議建立三明客家文化生態保護區，保護好三明客家文化生態。1周云水認為，寧化在未來要以產業化為方向，以創意為核心，以文化為靈魂，以科技為支撐，以園區為依托，發展一批文化創意產業企業，形成一批有競爭力的文化創意產業集群。2涂大杭認為，發展寧化客家祖地文化產業條件已成熟,應該強化寧化客家祖地文化產業的保護、開發、發展和產業意識，融合發展寧化客家祖地文化產業的資源，用活發展寧化客家祖地文化產業的政策，用全發展寧化客家祖地文化產業的平臺，等等。3

郭莉針對寧化客家祖地文化發展存在的問題，提出相關舉措：鼓勵企業和非政府組織參與，建立客家文化傳承合作機制；培養客家族群的“客家意識”，增強對客家精神的認同；促進客家文化產業的發展，為文化傳承提供經濟基礎；多方籌措資金，加快道路和場館基礎設施建設；加大文物古跡保護力度，完善客家祖地旅游設施；保護非物質文化遺產，維持祖地文化原生態；深度開發生態文化，打造祖地旅游品牌；應用互聯網新媒體，加大客家文化宣傳力度；密切聯系世界客家鄉親，充分開拓國際市場；深入研究客家祖地文化，加強人才隊伍建設。4

還有論者從客家祖地的旅游文化、祭祖文化、宗教文化的某一方面展開探討。如余美 珠 借 助 RMP（ Resource、 Market、Product，即資源、市場、產品）分析理論，認為石壁客家祖地的旅游資源、旅游市場和旅游產品優劣勢明顯，可通過RMP結構優化策略，促進旅游資源保護、旅游市場開發和旅游產品創新。5

從上述可知，對于石壁客家祖地文化的發展，學者們從客家祖地的實際提出了不同路徑和對策，既有整體的、宏觀的規劃與指導，也有具體某一文化的深入分析。但是，隨著國家和地方相繼出臺相關的文化發展及村鎮發展政策，已有的研究未能將當前的政策與客家祖地文化的發展有機結合。另外，相關研究中對于“客家祖地”地理范圍的界定并未統一，使得論述的對象也不盡相同。

二、客家祖地的地理界定

“客家祖地”不僅是地理上的概念，還是文化上的概念，而文化概念上的客家祖地終要落實到地理位置上。對于寧化“客家祖地”地理位置的界定，目前主要存在三種說法：

一是石壁村。客家人中流行著“北有大槐樹，南有石壁村”的說法，從中可見石壁村在客家人心中的地位。有論者就將石壁村視為客家祖地，如日本學者中川認為：“客家先祖終于定居下來的根據地，最初是福建省汀州府寧化縣石壁村。”6（《客家中國人的政治、經濟史像》）涂大杭在《擴大世界客屬石壁祖地祭祖大典的文化影響》中說：“寧化石壁客家祖地位于福建省三明市寧化縣城西22公里遠的地方。”對于石壁村的地理位置，廖開順、劉善群等著的《石壁客家述論》有更詳細的表述：“福建省寧化縣石壁村，地處寧化縣西部，與江西省石城縣毗鄰。石壁村現在是寧化縣石壁鎮的一個行政村，也是一個自然村的村名，位于石壁鎮轄區的中心地，也是石壁盆地的中央，地勢平坦。”7

二是石壁鎮。客家先民不可能只聚集在石壁村一個小范圍里生存、生活，有論者將石壁村所在的石壁鎮作為客家祖地。如廣東省梅州市客家歷史文化考察團的報告《客家源流考察紀行》中認為：“福建省寧化縣石壁鄉是粵東地區許多客家人都念念不忘的祖居地。”8石壁鄉，即現在石壁鎮。

三是寧化縣西部。張恩庭認為，石壁古稱玉屏，1994年正名為石壁，又可泛指為寧化之“西鄉”，即含現石壁鎮、淮土、方田、濟村鄉的全部或部分村莊。9廖開順、劉善群等著的《石壁客家述論》指出：“客家史上的石壁是個更寬泛的地理概念。……代表以石壁為中心的客家先民聚集的周邊地區。”10這“以石壁為中心的客家先民聚集的周邊地區”，主要指現在石壁鎮的地理范圍，也包括了鄰近鄉鎮。這將將石壁客家祖地的范圍擴大到包括石壁鎮在內的寧化西部。

另外，還有將寧化縣視為客家祖地，如丘政權曾言：“寧化是不折不扣的客家祖地。”11從通常的稱法來看，人們有意或無意地突出石壁，稱為“寧化石壁客家祖地”，而不是稱作“寧化客家祖地”。如果將寧化整個縣域作為客家祖地，就顯得籠統和泛化。而石壁村是客家先民南移的主要聚集地，從史料記載可知，石壁村曾經出現了很多姓氏，現在還有六七種姓氏。客家先民在移向石壁后的一定時期內，隨著生活、繁衍，他們應該會向石壁村周邊擴散，當周邊又出現人口稠密、土地飽和等情況時，先民們再不斷向離石壁更遠的地方遷移。客家先民不應該是在石壁村定居繁衍后，無視并越過周邊的土地直接遷到更遠的地方。因此，將石壁鎮及其周邊鄰近稱為客家祖地都是合情合理的，但為與傳統和當下的“石壁”相呼應，將包括石壁村在內的石壁鎮界定為客家祖地最為恰當，即客家祖地應該指石壁鎮整個鎮域。

三、依托鄉村振興戰略的發展對策

石壁鎮位于寧化西部，東接城郊鄉，西鄰江西省石城縣觀下鄉，北依濟村鄉，西南、東南分別與淮土鄉和方田鄉接壤，鎮域面積136.50平方公里。現轄22個建制村、1個居民委員會，共有3萬多人。目前石壁鎮還主要以農村為主，那么，如何發展石壁客家祖地文化呢？黨的十九大報告指出，“要堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化。”這就是報告提出的“鄉村振興戰略”，它“將成為指導當前乃至今后一個時期‘三農’工作的基本遵循”12，也是當下發展石壁客家祖地文化的重要理論指導。在鄉村振興戰略視角下，本文結合已有的研究，對石壁客家祖地文化的發展提出以下幾點思考。

（一）重視文化產業發展

石壁客家祖地，既繼承著濃厚的中原傳統文化，又積極融合當地的閩越文化，發展成客家文化，歷經千余年，已形成豐富的文化資源。比如，寧化有貢米、茶油、擂茶、酒釀、田鼠干等為代表的客家土特產和客家美食，有豐富多彩的民間信俗文化，有元宵火龍節、天穿日、重陽節等民俗節慶文化，還有久盛不衰的民歌、山歌等民間藝術。從旅游業來說，石壁鎮有客家公祠、東華山、雙桂峰、獅子峰、升仙臺、隆陂水庫等景點；作為革命老區，石壁鎮22個村還是中央蘇區的重要組成部分，全部為革命基點村，今有立新村紅軍橋、陳塘村蘇維埃紅軍醫院等革命遺址。13可以說，石壁客家祖地有發展文化產業的良好資源。產業興旺是鄉村振興的根本出路。在當前的政策形勢下，石壁客家祖地應該重視文化產業發展，依托當地濃厚的客家文化、豐富的旅游資源，因地制宜發展農村新產業新業態，發展旅游業、服務業、客家文化小鎮等相關文化產業，培育農業農村發展新動能。

（二）貫徹綠色發展理念

綠色發展理念的要義是人與自然和諧共生。石壁客家祖地文化發展要堅持綠色發展，就要踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，尊重、順應和保護自然。而生態宜居是綠色發展的應有之義，也是“鄉村振興的內在要求”14。客家祖地應該把農村生態環境和人居環境作為突破口，堅持節約優先、保護優先、自然恢復的方針，形成節約資源和保護環境的空間格局，改善農村人居生活環境。為推動生態宜居的鄉村建設，可發揮石壁鎮陳塘村、楊邊村等美麗鄉村建設的示范作用，展示整潔、衛生、環保、美麗的村貌。對于文化資源較好的村莊可以發展休閑旅游，建設客家風情生態園，發展客家小吃等，讓游客體驗客家鄉村寧靜、宜居的生活。綠色發展理念，還倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，客家祖地文化發展中應體現出“綠色低碳”元素。如客家美食店中采用飯甑、錫制酒壺、擂缽、石臼、木槌等餐飲、加工器具，既經久耐用，防止污染和環境破壞，又能保持客家傳統特色，使游客感受客家豐富的美食文化。15

（三）提升村民文化素質

朱澤認為，鄉風文明是鄉村振興的緊迫任務，求治之道，莫先于正風俗，應以社會主義核心價值觀、優秀的鄉土文化等打破陳規陋習，提升農民素質，創造美麗鄉村。16為發展客家祖地文化，石壁可從提升人們的文化素質著手。一是傳承優秀的傳統客家文化。客家文化以儒家思想為核心，是中國優秀傳統文化的重要組成部分，客家祖地可以發揮“仁義禮智信”等精神，以客家鄉族團結、好客熱情的文化精神建設客家祖地，讓游客感受到客家人的友好。二是增強農民的現代文化普及與提升，發揮客家人的拼搏、進取和創新精神，努力改陋習、樹新風。如客家有豐富的山歌、民歌，客家人可以創造有現代氣息的民歌，進而融入旅游的文化體驗活動中。通過提升村民文化素質，增強文化發展意識，積極打造農村文化精神家園，進而推動客家祖地文化的發展。

（四）加強農村人才引進

據寧化縣2017年國民經濟和社會發展統計公報，寧化深化宣傳活動，通過舉辦“騎聚紅土地?重走長征路”“紅色追行·客家尋源”“神秘祖地·如畫寧化”等活動，旅游品牌形象日漸提升。應該說，這得益于當地相關部門與專業人才的有效規劃。客家祖地文化的發展，不能只依靠當地農民，還應該積極引進各類新農村發展人才。首先是培養造就一支“一懂兩愛”的“三農”工作隊伍。只有懂農業、愛農村、愛農民的工作隊伍，才能真正深入農村，正確規劃和引導農村文化產業發展。其次是吸引海內外關注客家祖地的客家人。如客家祖訓所言，“人往四方，勵志名揚。崇宗敬祖，戀土愛鄉”，客家人有較強的家族鄉土意識，可以出臺優惠政策鼓勵走出去的客家人如旅游人才、企業家、投資者等返回家鄉發展。最后是采取城鄉融合的方式，以鄉鎮帶動農村。如為發展客家祖地的鄉村美食文化，可以聘請客家美食文化城的相關人員指導鄉村美食店，或者加盟鄉村美食店，以多種舉措促進鄉村客家美食店的規范化經營。

（五）堅持農民主體地位

在當前，農村面臨著青壯勞動力大量流失、農業走向凋敝、農村空心化等問題，閩西的石壁客家祖地也難免存在類似的現象。客家祖地文化發展，要堅持農民主體地位，使他們在客家祖地文化發展中確實得到實惠、收益，從而生活得更加美好。由于農村人口大量減少，應加快農業供給側結構性改革，深化農村集體產權制度改革，采取農村合作社等形式壯大集體經濟，發展適度規模經營。應使農民從傳統的農業中解脫出來，以一二三產業融合發展的態勢，培育新型農業經營主體，支持農民參與客家文化創業。另外，在鄉村整治過程中，要完善支持保護制度，調整農業補貼方式，增強補貼的指向性和精準性，提高補貼效能，確實維護農民的利益，使農民切身體會到投身文化發展的好處。

總之，石壁客家祖地文化發展，不能只聚焦于世界客家公祠那一小片土地，而要將石壁鎮納入范圍；也不能只是單向地對外展示客家祖地，還要有自身經濟社會文化各方面的發展與繁榮。在鄉村振興戰略下，借助客家祖地文化優勢，大力發展客家祖地文化，這有助于更大范圍地推廣宣傳客家祖地文化品牌，并將帶動石壁鎮經濟社會的發展。