彩塑京劇臉譜傳承人佟秀芬

古老的手藝，在歲月的長河中永恒。傳承的精神，在時光的洗練中閃耀。

2017年7月21日下午，北京六大非遺項目傳承人集中在國家圖書館學津堂亮相，他們分別是彩塑京劇臉譜傳承人佟秀芬、戲曲盔頭傳承人李繼宗、北京刻瓷傳承人陳永昌、北京磚雕傳承人張彥、傳統燈彩傳承人翟玉良和京派內畫鼻煙壺傳承人楊志剛。這是一場精彩絕倫的藝術盛宴。在內場，他們與主持人和現場的觀眾們一起分享了精彩的非遺故事，中國藝術研究院工藝美術研究所副所長邱春林老師還分別對這六項非遺技藝進行了專業點評。在外場，六位不忘初心的技藝大師輪番登臺獻藝，親自或者與其弟子一起向觀眾朋友們展示了非遺技藝的工藝流程，揭開這些技藝的神秘面紗。何為古老與現代的對話？何為手工與機器的融合？何為匠心與智慧的進發？何為堅守與傳承的體現？我們都能在這場活動中一窺究竟。

彩塑京劇臉譜傳承人佟秀芬和她的兒子首先亮相。佟秀芬出生于1956年，是地道的北京人。佟秀芬還是個二十出頭的姑娘時，就已經從北京工藝美術設計學院畢業。她分配到北京金屬工藝品廠，任蒙鑲制作工作。最讓她難以忘記的是，她參加了毛主席紀念堂牌匾的制作。在那里，她遇到了出身臉譜藝術世家的唐景躍先生，成了唐先生唯一的入室弟子。做坯子、做顏色、背譜式，最難的是要從指甲大小的臉譜畫起。為什么要從指甲大小畫起呢？“師傅說了，從小的練起，將來畫大的沒問題；從大的畫起，就小不了了、細不了了。”就這樣，指甲大小的坯子畫得車載斗量。而現在她的臉譜，最小的以毫米計，最大的以米計，都是手到擒來，這都是當年練就的功夫。退休后，她又得到國寶級京劇研究家、九旬高齡的劉曾復教授指點，進一步掌握了各流派臉譜勾畫的不同技法。

譜式千人千面。在現場，她說到了幾個有代表性的花紋。“花紋講究的是‘一筆落停。”什么意思？就是一筆下去沒有改的余地了，這相當見功夫。經過多年的學習和鉆研，佟秀芬的技藝爐火純青，精湛到什么地步呢？據說，有一次，她把二三十個半成形的臉譜擺在一個盒子里，旁邊的另一位老師傅掃了一眼，發現了奇處，“一盒坯子上的花紋都在一條線上”。同一個角色，同一條紋，畫多少個都在一個角度、一個位置上，分毫不差，這可不是特意的，全仗著多年的扎實基礎和手感。同一個角色，同一條紋，畫多少個都在一個角度、一個位置上，分毫不差。“脫譜默畫，全仗手感。”她說。

佟秀芬的一家是大家特羨慕的“北京市藝術家庭”。當年她由一個人畫，變成帶動一家人畫了。愛人林松“被指定”做前期力氣活——做模型和坯子；學計算機專業的兒子林泓魁現在已被作為傳承人培養。“泥塑臉譜出現在1894年前后，由一位酷愛聽戲的桂姓旗人創制。辛亥革命以后，為了糊口，這位掛姓旗人在自塔寺李記雜貨鋪售賣泥塑臉譜。因為他最擅長繪制‘凈角臉譜，所以被稱為‘花臉桂子。自‘花臉桂子起，京城里就開始流行起泥塑臉譜來。在內場，林師傅說起這段歷史很吸引人。

“北京的彩塑京劇臉譜從形象上來說大概分為5類：一類是光頭臉譜，沒有胡須等附加裝飾；二類是泥須臉譜，胡須由泥制并施彩；第三類是絨須臉譜，泥帽為彩繪，上邊裝飾絨球小珠等，胡須用彩色絲絨制成；第四類是真盔頭臉譜，用舞臺上的真盔頭裝飾臉譜；第五類是半身臉譜，把臉坐上身子，更有立體感。”如今，林泓魁專門和母親一起創造性地推出了京劇名家臉譜，根據不同名家的臉型來做坯子，復原出名家在舞臺上的譜式。

在展示區，佟秀芬老師制作的“孫悟空臉譜”很受大家喜愛。臉譜的中間有“紅心”狀花紋，旁邊灑金，非常活潑俏皮。佟秀芬老師還認真地教兩個小姑娘畫臉譜。她告訴記者到如今已經畫了快40年了，她也無限感嘆道，“這事兒，不可不信緣。”奧運期間，為展示“非物質文化遺產”，在西四佟秀芬的工作室里，她畫了很多的臉譜。她說不同的名家有不同的譜式，光孫悟空不同名角的譜式就不下三種，竇爾敦、馬謖、鐘馗等的譜式都在四五種以上。還有當代京劇名家袁世海、尚長榮、康萬生、孟廣祿、楊赤等演員的譜式，也有現代京劇舞臺上通行的裘（盛榮）派、郝（壽臣）派、侯（喜瑞）派臉譜，還有京劇早期花臉演員何桂山、錢金福、韓樂卿、裘桂仙、范寶亭等一些瀕臨失傳的譜式。據悉，她所制作的臉譜工藝品隨京劇院多次參加各種展覽、中外文化交流等活動，作品深受新加坡、日本等國家人民的喜愛，在海外市場有一定的影響。

京城棉花胡同傳奇

北京的胡同里有眾多的名人故居，大多已成為文物保護單位。但北京西城護國寺街北棉花胡同66號院，卻從未被列入文保名單和掛牌。須知這是中國近代史最有影響的人物之——蔡鍔的舊居。在這個普通的四合院中，發生過多少驚心動魄、縱橫捭闔且不去說，單是將軍與小鳳仙那一幕真摯情殷的傳奇故事，就足以令人生無限嘆惋之情了。

這所小院附近當年密布袁世凱的特務機構——軍政執法處的便衣，因為袁世凱對蔡鍔并不放心。袁世凱手下的將校們也常來這個小院與蔡鍔應酬，當然也負有使命。蔡鍔不僅經常到云吉班夜宿溫柔鄉，也曾在家中上演了一出活報劇。蔡鍔到京后，即派人從湖南寶慶老家，奉迎母親王氏及夫人劉森英、女兒、弟弟等進京，都住進這所小院。有一次甚至故意與妻子大鬧，要將小鳳仙“藏嬌”，蔡母大為生氣，馬上攜兒媳等南歸。現在看來，這完全是“苦肉計”。這場“鬧劇”甚至驚動了袁世凱。蔡鍔在棉花胡同66號居住了兩年。這條胡同當年因蔡鍔居于此，冠蓋車馬不絕。因蔡鍔是名將，又有軍事教育家的盛譽，閻錫山、蔣百里、袁克定及袁世凱手下的將軍們，均來過這個小院。

蔡鍔最終擺脫監視潛出北京赴云南發動起義，而蔡鍔出走則傳說是得力于小鳳仙的掩護，因而有不少詩文筆記大加渲染。關于蔡鍔秘密出走的情節有不少版本，但人們多寧愿相信傳奇色彩的美人救英雄的傳說。電影《知音》等眾多影視劇及小說多采用這個情節。毫無疑問，蔡鍔在北京那一時期，心情最為苦悶，小鳳仙的慰藉當然會使他愁懷釋減。這個一見鐘情的因緣可惜沒有結局。蔡鍔因為積勞成疾，不到40歲就因患喉癌英年罩逝。以后小鳳仙的結局有很多傳說，諸如自殺、嫁人、被蔡母迎回湖南老家，長作蔡門未亡人，等等。

但真實的結局因上世紀五十年代小鳳仙曾拜訪過去沈陽演出的梅蘭芳，才知其狀況：先嫁與一位軍閥，后嫁與一位工人況許姬傳《七十年來聞見錄》等）。不過，據當年給小鳳仙之子當過家庭教師的一位老人回憶：小鳳仙時時懷念蔡鍔，每一談及便泣不成聲！

這所小院上世紀五十年代后為國家氣象局宿舍至今。寫此文時，筆者曾抽暇到66號一觀。當年大門兩側的兩棵老槐樹尚在，門右邊那棵兩人合抱的老槐已被掛上“古木”的銘牌。院聞的老槐樹也依然在目。小院原來的格局是門向西開。有磚影壁，后為通道，繞行前院，有北、南房各三間，倒座房五間，后院則有北、東、南各三間，屋、院之間，皆有雕花回廊連接。但和北京很多名人故居一樣，面目全非，部分游廊、影壁等已被簡易房所圍住，原來的馬號、通道均已建有房屋。在上世紀八十年代拍攝《知音》時，曾于北海松坡圖書館發現大批蔡鍔相關文物，包括望遠鏡、軍刀、題名冊等。故物何在？令人神往。

冰野據人民網朱小平/文整理endprint