讓書法課堂充盈書法味
——以毛筆書法《走之兒》教學為例

文︱李維生

評價書法作品，往往有匠氣與書卷氣之說。匠氣強調技術與法度，缺失的是人的主體精神的投注；書卷氣則在技術與法度的基礎上，追求人的精神氣質、文化修養、審美取向、思想情感的融匯，追求書為心畫、字如其人，藝通乎神、技近乎道的書寫境界。因此，富有書卷氣的書法作品更有打動人心的力量，更接近書法藝術的本質，也更有書法的味道。作為中小學書法課堂，其書法味則集中體現在書寫技術訓練、審美能力培養和書法文化傳承上，三者應有機融合，同構共生，正如《中小學書法教育指導綱要》中所說：以提高漢字書寫能力為基本目標，以書寫實踐為基本途徑，適度融入書法審美和書法文化教育。

一、書法課堂要有技術味

1.精制視頻，給學生規范的書寫示范

對于書寫技法的指導，除了精妙的講解點撥，最有效的方式就是直接寫給學生看了。從老師的示范書寫中，學生看筆鋒使轉，看提按頓挫，看纖微向背，看穿插迎讓，看書寫姿勢，看執筆方法，一目了然，往往勝過千言萬語的解釋說明。

就運筆而言，傳統的示范方式主要有兩種，一種是把一張大的宣紙張貼在黑板上，老師用大號毛筆進行書寫示范，大號毛筆的筆鋒缺乏彈性，易散不易聚，與學生書寫的毛筆相去甚遠，書寫示范完全成了形式，幾乎沒有什么指導意義。另一種是在實物展臺上現場書寫，但是書寫環境局促，書寫心理緊張，書寫效果較難保證，稍不注意，甚至可能形成錯誤的書寫示范。隨著現代科技的發展，制作書寫微視頻的示范方式成為可能，即用視頻采集設備把老師規范的書寫過程記錄下來，在課堂上，根據需要進行播放，既方便操作，也節約時間，而且在學生進行書寫練習時還可以進行循環播放，學生隨時觀看，隨時模仿，更加貼近了學生臨寫時的實際需要，效果良好。當然，如果教師的書寫基本功過硬，讓現場書寫與微視頻結合運用，那便相得益彰了。

2.精講多練，給學生充裕的書寫時間

書法課首先是一門技能訓練課，既然是技能訓練就要有大量的書寫練習，況且，在學校課程中，每周僅有一節四十分鐘的毛筆書法課，十分寶貴，如果不能保證這四十分鐘的有效技能訓練，讓每一個學生寫好漢字的目標就很難實現，書法課程就很有可能落空。比如，筆者在江蘇省杏壇杯書法課堂教學大賽上執教《走之兒》一課時，努力以精練的語言，精到的點撥盡可能地壓縮教師的講解，前后共給了學生四次書寫的機會，一是走之兒的臨寫；二是比對后，進行走之兒的再次臨寫；三是有走之兒的例字“追”的臨寫；四是將書法作品的內容補充完整的拓展練習。這四次練習時間充裕，再配以美妙的古典音樂和循環播放的書寫示范，學生凝神靜氣，心追手摹，較好地掌握了走之兒及走之兒字的書寫方法。

3.精心設計，給學生更多的書寫機會

課堂上的書寫不是大量的重復，也不是機械的訓練，否則會消磨學生的興趣，打消學生練字的積極性。如何既讓學生用心練字，又能激起他們的書寫興趣，這是每個書法老師需要認真思考的問題。在《走之兒》一課的教學中，教師設計了一個讓學生補寫未完成的書法作品的拓展訓練環節，既是對本節課所學內容的鞏固，也是一個書法創作的初步體驗，嘗試集字創作的小建議更是將書寫訓練從課內引向了課外。具體教學環節如下：

師：練字講究舉一反三，學以致用。這里有一幅未完成的作品，缺了兩個字，你能補上嗎？

生：（道）法自然，書（通）萬象。

師：這就是告訴大家，書法與自然生活是相通的，練習書法，我們要學會從自然與生活中獲得啟發。補上的這兩個字都有走之兒，你們能用今天所學的知識寫好這兩個字嗎？

師：請大家對照字帖，把“道”和“通”補寫在空格里，沒有把握的可以先看看老師的書寫視頻。

生：書寫

師：補上了“道、通”兩個字，如果在小格子里再寫上你的名字，蓋上印章，這幅作品就完整了。課后我們繼續來完成它，有興趣地還可以把這幅作品寫在宣紙上，嘗試一下集字創作。

二、書法課堂要有審美味

1.借象探意，以“意通”的方式審美

意象思維是書法審美的重要特征，即在書法審美的過程中，一筆一畫，一字一篇往往能夠讓人產生無限的遐想，這樣的遐想又多與自然中的諸多美的形象相關聯，從而讓人獲得審美體驗，例如人們用“龍跳天門，虎臥鳳闕”來形容書圣王羲之的字，就是說王羲之的字像飛龍一樣矯健，如臥虎一般沉穩。因此，書法與自然之美的互通之處是探索書法美感的本質所在，引導學生體悟兩者之間的妙合之處，有利于他們感受書法之美，理解書法之美，表現書法之美。如：

師：請看這樣的兩個人，比一比，他們誰更精神？

生：左邊的更精神，右邊的無精打采。

師：他們的造型有什么不同？

生：頭部不同，一個是抬頭的，一個是低頭的。

師：是的，頭向前去就顯得無精打采，頭和身體在一條線上，或者略向后靠就顯得很精神。所以讓我們學學左邊的人，抬起頭，這樣才精神。

……

師：仔細觀察《顏勤禮碑》中的走之兒，想想怎樣寫才美觀？

生：點畫要對著橫折折撇，或者靠右一點，這樣才精神。

師：是的，為什么要這樣安排呢？

生：點畫就像一個人的頭，抬起來更精神。

師：他學到了顏真卿的訣竅，給他掌聲。

在這一教學環節中，教師借用自然之象，讓學生在對比中感悟自然之美，再在自然之象與書法之象的意的會通中，引導學生感悟書法之美，理解書法之美，課堂充盈著濃濃的審美味。

2.因意塑象，以“創美”的意識書寫

書寫的過程是技法的展示過程，也是書寫者精神世界的傾露過程。因此，臨摹經典碑帖，既是技法的操練，也要努力表達書家的精神氣質，臨出作品的精氣神，即表達書法之“意”，正如古人所強調的“意在筆先”。因此書寫時，要引導學生在腦中形成美的意象，并以“創美”的心理進行臨摹。

以《走之兒》一課的教學為例，教學中，師生共同探究出顏體字走之兒的三種美感，一是點如人的頭部，抬起頭顯現出精神勃發之美；二是橫折折撇如同斜著身子加速奔跑的人，其整體形態也要向左傾斜，表達出生動活潑之美；三是捺畫如同彎彎曲曲的河流，應寫得一波三折，彰顯靈動之美。在此基礎上，總結出走之兒的書寫要領，也是上述三種書法美感的技術要求，即：點要抬頭，次筆左傾；一波三折，飄動輕靈。此時讓學生臨寫就不僅是單純的筆墨形象的模仿，更是向往美、追求美、表現美的“創美”過程，這樣的臨寫才是完整的臨寫，才更加逼近書法的本質。

三、書法課堂要有文化味

1.走近書家，崇尚高尚人格

從本質上來講，是中國傳統文化精神孕育了歷代書家，歷代書法家代代傳承，不斷創新，成就了輝煌燦爛的中國書法。因此，在歷代書法家身上，有傳統的文化倫理、情感道德、審美觀點、價值認同，也有極具個性的風格特點，形成了書如其人，書品人品俱佳的歷代書法家群像。帶領學生走近這些書法家，就是培養學生對這些書法家高尚人格的崇敬之情，就是傳承中華傳統文化，培養文化認同的過程。例如：

師：人們常說字如其人，今天我們一起來感受一下。這里有一幅字，它來自一千多年前的唐朝。看到這幅字，你的眼前仿佛出現了一個怎樣的人呢？請你從雄健有力和清瘦硬朗這兩個詞中選擇一個來形容。（出示《顏勤禮碑》選頁）

生：我覺得是雄健有力，因為這幅字的筆畫粗壯有力，結構也比較大氣。

師：是的，歷史上，這個書法家是個文人，也是二十萬大軍的統帥，所以他的字才會有這樣的雄健宏大的氣象。

師：清正廉明與圓滑世故中，你覺得哪個詞形容這位書家適合呢？

生：清正廉明。

師：這位書法家身為刑部尚書，卻窮到全家喝粥，向人借米的地步，他是個清正廉明的好官。

師：威武不屈和明哲保身兩個詞中，你又會選擇哪個詞來形容這位書法家呢？

生：他的字雄健有力，是二十萬大軍的統帥，應該是威武不屈的。

師：不錯，這位書法家在76歲高齡時，為了勸說背叛朝廷的敵軍投降，寧死不屈而被敵人殺害。

師：所以，寫字的時候，我們的精神品格、思想情感就會通過筆尖融入到字里行間，這就是字如其人。希望大家既要端端正正寫字，更要堂堂正正做人。

師：知道這位書法家是誰嗎？他就是唐代偉大的書法家顏真卿。

在這一教學環節中，學生說說字如其人，老師相機介紹顏真卿的生平事跡，讓學生在潛移默化中，形成了對書法家偉大人格的崇尚之情，促進了精神成長。

2.了解書論，汲取文化智慧

著名學者熊秉明認為，中華傳統文化的核心是中國哲學，中國哲學的核心是中國書法，也就是說，書法是中華傳統文化核心的核心。歷代書法理論是對書法的詮釋，是書法之技近乎道的總結提煉，是中國傳統文化智慧的書法語言表達。帶領學生習練書法，當然要接觸一些書法理論，這是汲取智慧，也是傳承文化。例如：

師：顏真卿在書法上取得了巨大的成就。為了學好書法，他曾向當時的大書法家張旭求教，終于學到了一個秘訣。想知道這個秘訣嗎？

生：想。

師：讓我們一起來聽一聽《顏真卿求學張旭》的故事，你們就明白了。（課件播放《顏真卿求學張旭》的故事）

張旭是唐代的大書法家，也是顏真卿的老師。

一天，顏真卿向老師請教學習書法的秘訣。

張旭回答說：“我看到公主與挑擔子的人爭路而察筆法之意，看到公孫大娘舞劍而得落筆神韻。所以，學習書法要善于從生活中獲得啟發。我帶你觀察自然，走進生活，就是希望你能從中悟出寫字的道理。”

顏真卿恍然大悟，開始努力從自然和生活中領悟書法的玄妙。據說，他的楷書外柔內剛，遒勁自然，就是從屋檐漏水在墻壁上留下的痕跡中，受到了啟發才寫出來的。從此，他更加努力，進步很快，終于成為一位大書法家。

師：誰知道，顏真卿學習書法的秘訣是什么？

生：從生活中獲得啟發。

師：自然與生活是書法藝術的源頭活水。所以人們常說：道法自然，書通萬象。意思是說，萬事萬物都要遵循自然規律，書法與自然和生活也是相通的。下面，我們一起來觀察生活中的幾組圖片。

在這一環節的教學中，教師引導學生聽《顏真卿求學張旭》的故事，悟出學習書法要善于從自然和生活中獲得啟發的訣竅，這個訣竅正是中國傳統書論，或者說是傳統哲學的重要觀點，即道法自然。對于這一觀點，學生在故事中獲得了初步認識，也會在后續的從生活之美領悟書法之美的學習實踐中進一步內化，終將生長為其人生智慧的一部分。

3.感知書體，豐富書法體認

浩如煙海的歷代書法因書法家所處的社會時代以及文化思想、個人風格等的不同，而呈現出各美其美、美美與共的紛繁局面。這些歷代傳承的書法作品有個性風格，又有共性特點，帶領學生感知不同的書體，既是領略書法家鮮明的個人風格以及書法之美的共性規律，也是操千曲而后曉聲、觀千劍而后識器的必由之路。

在《走之兒》一課的教學中，筆者就有兩處滲透了書體的感知教學，一是對顏體楷書《顏勤禮碑》的感知，嵌入在體驗“字如其人”的教學環節中，在這一環節中，師生共同體會《顏勤禮碑》作者的精神氣質，感悟其雄強飽滿、寬博大氣的風格特點，是字如其人的實踐體驗，也是對顏體字的深刻體認；二是在與顏體走之兒的對比欣賞中，感知了柳體字結構嚴謹、富有骨力以及趙體字結體巧妙、勁健遒媚的風格特點，也感知了三種書體對于走之兒極其相近的結構處理方式。在這樣的教學環節中，學生不僅學到了走之兒的結構要領，也在與其他字體的比較中，開闊了眼界，增長了見識，豐富了書法體認，提升了書法修養。

4.了解書史,增強民族認同

《中小學書法教育指導綱要》指出：在教學活動中適當進行書法文化教育，使學生對漢字和書法的豐富內涵及文化價值有所了解。就漢字而言，其具有雙重意象，一是書法意象，二是符號意象。漢字作為一種“象”的存在，其構成元素、組合方式、演變進程、書風書韻等反映了華夏先祖對世界的認知，反映了一個時代的思想觀念，這種認知和觀念的發展當然也反映了民族文化的發展史。書法教學中，引導孩子們了解漢字本身的豐富內涵，體會特定的時代精神，進而了解民族的文化發展，傳承民族精神，這是書法教育的應有之義。實際上，每一個漢字都有著其獨特的演變歷史，每種書法都有著時代的烙印，這種漢字與書法的發展歷史與中華民族的文化發展史相重疊，通過體認漢字、體認書法而了解民族的文化發展歷史，孩子們就能在書法學習中感受到民族輝煌燦爛的歷史文化，增強民族意識和民族自信，獲得高度的民族認同感。

總之，好的書法是富含審美意蘊和中國傳統文化元素的，是技道合一的載體，書法課當以技術訓練為主，以指導學生寫好漢字為根本，還要適當滲透審美與文化教育，這是切合書法本質的書法課，也是充盈書法味的書法課。