“顏值即正義”作文講評

□ 江雪松

【作文題】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人感嘆:“這是個看臉的時代!”前不久,財經作家吳曉波也在他的節目中談到,最近常聽到一個說法,叫作“顏值即正義”。即在這個時代,一個人長相好不好看,實在太重要了。有人說:容貌永遠比不上內在的氣質和才華;有人說:沒有顏值,你的才華內涵給誰看?

要求選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【寫作指導】

本題屬于典型的任務驅動型作文，題目給考生的任務指令十分明確，即在擁有顏值與才華之間作出相應的選擇，這種選擇對于考生來講并不是一件多難的事，理智指引你的寫作方向，但是實際寫作中卻有不少值得注意的事項:

首先，“顏值”應該一棍子打死嗎?完全排斥，顯然并非理智，材料告訴我們，它在社會被重視之程度到了怎樣的地步。我們需要明白的是，“顏值即正義”，當顏值被奉為一切乃至信仰，則只能成為邪教，成為我們批判的對象。而對“顏值”的適度追求，并非罪過，這其實體現了人們與日俱增的審美需求，反映了人本性中對美好的、賞心悅目的外表的向往，正如財富總值象征物質上的豐裕，“顏值”體現的則是人們對美的價值的肯定，這是合乎情感需求的，因此論述中應該給予“顏值”一定的地位。

其次，“才華”與“顏值”二元對立嗎?雖然只有兩個元素，事實上它們之間的關系錯綜復雜，但不管如何，兩者并非你死我活、不共戴天，相反在許多時候完全可以并駕齊驅、水乳交融，我們不因顏舉人，也不因顏廢人。臉不是生活的全部，我們絕不能僅憑“顏值”來決斷一個人的好壞優劣高低，高顏值的演員可能是個好演員，也可能是個壞演員，顏值平凡普通的演員可以是優秀演員，也可以是不入流的演員。

再次，社會輿論出現一面倒的支持“顏值”的聲浪，我們應如何對待?過分重視顏值，和我們這個時代需要提倡的勤奮、自尊、自信的價值觀是相悖的。“顏值即正義”觀念的風行和當下媒體失去自律和娛樂化報道的傾向不無關系，此外隨著美容、化妝品、健身等行業的發展，“顏值經濟”所伴生的商業文化、廣告宣傳也滲透著年輕人的日常話語。我們應當鼓勵實力帶來的成功，讓年輕人明白，靠自身努力而非先天優勢才是成為人們心中成功人士的關鍵。顏值是一扇窗，或華或簡，吸引著來往路人，但真正能俘獲來客的心的，還是居于宅內的主人，還是這一幢房子的內在靈魂與氛圍之所在，即才華與內涵。

總之，考生在具體行文中關注到了上述三個方面，表述才具有批判性、思辨性，文章才能勝出別人一籌。

【作文示例】

我對“顏值即正義”說“不”

周顥瑜

林丁丁可謂是《芳華》中顏值極高的一位了。

她的高顏值讓她在文工團解散后,迅速獲得了富商的青睞,從此,嫁入豪門,獲得了她所向往的世俗所認為的成功。

但,竊以為,顏值自是可以帶來成功,但內在提升依然不可少,甚至可以說更不可少。

的確,在這個急功近利的時代,“唯顏值論”愈發甚囂塵上,無論是靠臉吃飯的明星,還是普通的個人,都將顏值列入自己向成功靠攏的清單中。

“唯顏值論”之所以長盛不衰,其原因大概有兩點:其一,外表的確是在短時間內,對一個陌生人作出評價的最主要的依據。就像面試時,你出眾的顏值必然會讓面試官不由自主地替你加上“顏值分”。如此,你便比別人有更大的可能獲得這份工作。所以說,好顏值在一定程度上的確會讓人有更多的機遇,而機遇多了,成功的可能性自然更大。

其二,改變顏值比提升內在更便捷更能看得見成效。提升內在是一個漫長而艱辛的過程,而你所擁有的內在也很難在某一次面試中得到集中的體現,而改變顏值,你只需去趟整形美容醫院,方便快捷,毫不費力,卻能在面試中脫穎而出,何樂而不為呢?

但是顏值帶來的所謂成功是短暫的,即使你靠顏值獲得了機會,你蒼白的內在還是經不住實際的考驗。你終有一天會因能力不夠而失去你原有的“成功”。林丁丁靠顏值擁有的財富,也很可能會因時間流逝,容貌不在,而離她遠去。

而當你真正因為內在不夠而被機遇拋棄時,你也很難再靠顏值再現相似的幸運。或者,就算你是夠幸運,你也只是擁有了復制因內在實力不足而被拋棄的經歷的機會,這時你再想提升自己的實力,大多都已無濟于事了。如此看來,顏值讓你獲得了更多的機會,但它同時也讓你浪費了提升實力的時間,讓你最終缺少了應有的競爭力。

但放眼觀之,有顏有實力的人亦不在少數,顏值不是致命的毒藥,要用好它的關鍵在于打破它所產生的優越感。你不能因顏值高而沾沾自喜,感覺自己躺著便能夠帶來成功,從此衣食無憂。相反,你應該更努力地提升自己的內在,用好每一個你所獲得的機會。實力,才是打破“繡花枕頭”詛咒的最好方式,才是能架在顏值之上,讓你攀登更好的階梯。

顏值的條件自不可多得,但實力才是成功真正的標配。

［點評］

考生由馮小剛電影《芳華》中的人物林丁丁的人生歷程作為反例導入，顯得巧妙而接地氣。在論證過程中，議論靶心始終放在“唯顏值論”的原因追溯，在時代的脈動中讓人作出自己的選擇，很好地完成了指令，符合命題者命題思想和準則。考生的思考非常富有時代氣息，論述由此及彼，由表及里，具有穿透性，特別是對靠顏值獲得成功者的論述，具有理性認識，富有思辨性，從而有力地證實并突顯了自己的觀點。全文語言酣暢，充滿著考生自己對世界、社會的清醒認知，文句富有表現力。

當前電影應有更為充實的內涵支撐

陸泓諭

大熒幕上,膚白貌美高顏值的女明星扛著AK47打怪獸金剛,場面火花四射,地動山搖,遠處殘陽如血,絢爛壯美。

“顏狗”們被這類高顏值的電影吸引,為高顏值的明星和后期特效尖叫鼓掌。

但我想說,電影的價值決不僅僅在于顏值,它作為一門藝術,只有蘊含更深層的歷史文化和社會人生才能不淪于浮華淺薄。

如今越來越多的電影正為一副好皮囊拋棄內在的價值,越來越多的年輕人成為“不講道理的顏狗”,只看得見帥哥美女和后期特效。這種電影下行的現象作為社會文化的一個點,折射出的是一部分年輕人思想膚淺化,價值觀虛榮化的一個面。他們將電影視作高壓生活里逃離和宣泄的方式,在競爭激烈的社會環境下,他們一邊跌跌撞撞地追趕不斷上漲的房價,一邊幻想著光彩亮麗的快意人生,理想在現實中未能實現,只得進一步放大,投射到大熒幕上。他們依靠電影視覺效果麻痹自己,掩蓋思想情感上的空虛。被市場化浪潮裹挾的電影又恰到好處地迎合了他們的口味,于是高顏值成了電影的標配。

然而,當電影知識為了讓帥哥美女演繹狗血的愛恨情仇,或者以絢爛光影奪人眼球,那么如簡所說的“以戰栗手法逼迫我們見識生命瘡孔的,卻被我們驅趕到最底層最陰暗的角落里”。

重于內涵且敢于拋棄顏值的電影不是沒有,《村戲》中的黃土地,灰白的天,綠裝紅巾,灰頭土臉的村民,都沒有高顏值,卻真實再現了那個時代的瘋狂和粗放,講述歷史夾縫里堆積已久的故事。只是這種能在金馬獎典禮上滿載而歸的電影卻叫好不叫座。沉重的歷史和深刻的人性問題因為輸于顏值而被主流電影拋棄,我們又怎么指望它們在哪里重生?

誠然,愛美之心人皆有之,特效技術的發展是時代進步的表現,高顏值的電影自然奪人眼球。但我想強調的是“顏值至上”的膚淺。何況如今多少年輕人不僅被高顏值所吸引,更是深陷其中,每天抱著靠臉吃飯的幻想,做著跌宕起伏的夢,而忽略了真正值得關注思想的東西。

顏值應是電影的附加值,而非其支柱,看電影的人應該從顏值中看到其內在的丑與美,而電影人更該為作品注入真正的價值。

愿我們的電影在顏值之下有更為充實的內涵支撐。

［點評］

考生由電影場面切入，突出如今電影業為追求票房而忽視內涵提升的亂象，切中時代的弊端。論證過程中，論題集中，靶子突出，在時代的脈動中讓人對“顏值”與“內涵”的沖突作出自己的選擇，符合命題者命題思想和基本要求。此文有文化時評的意味，考生的思維非常敏銳，對當前電影文化的思考較為深入，論述語言始終不離當前現實，特別是對靠“顏值”收獲市場的電影有著清醒的認識，由于時時注意比較分析，文章具有理性認識，富有思辨性，為當前我國電影業的質量提升開出了一劑良方，從而有力地證實并突顯了自己的觀點。全文語言酣暢淋漓，充滿著考生自己對電影業的熱愛，文句富有表現力。

書籍吸引你的是什么?

包珂珗

“顏值即正義”被奉為至理名言的時代,書籍也成為淪陷區。漫步書店,燙金,暗繡,紙雕工藝,幾乎蓋住了書本身的模樣,書架上仿佛一排排搔首弄姿的選美女王。

當你拿起一本書的時候,你向往的,是它外表的美麗迷人,還是內在的深沉厚重?

我認為,對于一本書而言,比顏值更重要的是價值。

無可否認,適度的裝潢修飾可以增添一本書對于讀者的吸引力,作為一種銷售手段在這個商業時代是無可厚非的。

然而,過度的注重顏值很可能將會對出版業造成惡劣的影響,我曾入手過一本果麥圖書出版的《小窗幽記》,寥寥萬字的古籍,硬是被做成了厚厚百頁的精裝本,被香草紙封皮和灑金工藝裝點得如夢如幻——價格也同樣貴得如夢如幻。

這也正是果麥向來為讀者詬病的很大一部分原因:對書籍外觀的過度投入無可避免地導致了生產成本的大幅上升,而出版方偏偏還愛仗著顏值故作姿態,使得價格更上一層樓。

這樣一來,一方面,書籍淪為了奢侈品,為附庸風雅之人引為新寵,卻將真正好書之人拒之門外。另一方面,電子書飛速普及的當今社會,這樣的顏值當道、執迷不悟將會給紙質出版業帶來毀滅性的沖擊。

更重要的是,對顏值的過度重視,同時也意味著對價值的輕視、忽視乃至漠視。可可.香奈兒曾說過:“我崇拜美,但是厭惡所有僅僅只是漂亮的東西。”香奈兒品牌的成功,正是在于對產品深層的“美”的挖掘;而書籍深層的“美”,正是它內在的價值。顏值再怎么傲然眾人,說白了也不過是膚淺皮相,商業時代的出版商們更應該牢記書籍生而為書的使命:它應當是一位將智慧的萬千星辰娓娓道來的圣人,而不是花枝招展、爭妍斗艷的俗物。

不如學學理想國的做法吧,我至今仍記得第一次拿起理想國出版的《樹猶如此》時的感動:簡簡單單的素色封皮,沒有浮夸的腰封,沒有花哨的書套,唯一的工藝是封面上那暗雕上去的“樹猶如此”四字,延展成樹枝交纏的形狀。細細撫摸那起起伏伏的紋路,仿佛可以體味到白先勇痛失友人的婉轉惆悵。封底上,親人的價格旁寫著理想國始終如一的信條:想象另一種可能。

這種可能,是在這個顏值至上的時代洪流中,在堅守價值至上原則的基礎上,把握好那個追求顏值的度,并通過外在裝潢與內在文本的相呼應上,將顏值內化為價值的一部分,進而達到顏值與價值相輔相成的境界。

我不要庸脂俗粉的環繞。

我向往美麗智者的諄諄教導。

［點評］

本文也是一篇獨特的文化時評，集中論述書籍的顏值問題。文章由書籍市場切入，突出如今出版業為市場追求而忽視內涵提升的亂象，小作者顯然是個資深愛書者，對當前出版業亂象的思考，沒有浮于表面，而是進行較為細致深入的分析，切中時代的弊端。考生敏銳的洞察力與理性的思辨力，使文章呈現著獨特的魅力。論證過程中，始終在文化業的發展中對書籍的內外進行比較分析，而且作者對書籍以及出版業的熟悉讓人驚嘆，比如對書籍“顏值”的描述:“寥寥萬字的古籍，硬是被做成了厚厚百頁的精裝本，被香草紙封皮和灑金工藝裝點得如夢如幻——價格也同樣貴得如夢如幻。”結尾“我不要庸脂俗粉的環繞，我向往美麗智者的諄諄教導”，論述語言頗有文學意味，字里行間又清楚表明了自己的傾向，于是我們對靠“顏值”收獲市場的書籍，有了清醒認識。