大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中“工匠精神”培養(yǎng)的實(shí)踐探索*

蔡甜甜

(合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230000)

社會(huì)生產(chǎn)和生活的進(jìn)步給我們帶來(lái)了以往所沒(méi)有過(guò)的感官享受，但是，我們?cè)谙硎苤萍嘉拿鞲＠耐瑫r(shí)，似乎又忽略了傳統(tǒng)文明中一些寶貴的精神遺產(chǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們的社會(huì)飛速發(fā)展，人們特別在意追求生活和生產(chǎn)節(jié)奏的快，做一切事情的時(shí)候，人們都追求“快、省、好”，而對(duì)“精耕細(xì)作”等傳統(tǒng)觀念卻持摒棄的態(tài)度。近年來(lái)，隨著國(guó)家精神文明建設(shè)的推動(dòng)，我們開(kāi)始逐漸反思改革開(kāi)放路上的一些激進(jìn)思想，逐步將“工匠精神”提到企業(yè)和個(gè)人的生產(chǎn)和工作中來(lái)，特別是高校教育，已經(jīng)把培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的“工匠精神”列入了教育日程中來(lái)。

一、“工匠精神”的內(nèi)涵

所謂“工匠精神”，是指人們?cè)诠ぷ髦凶非蟛粩嗑M(jìn)的完美主義精神，是指人們?cè)谏a(chǎn)中不斷要求進(jìn)步的創(chuàng)新進(jìn)取精神，是指人們?cè)诜?wù)于他人時(shí)所秉承的用戶至上精神。不論是東方還是西方的傳統(tǒng)手工藝者都樂(lè)于不斷的雕琢自己的產(chǎn)品，一代代師徒相傳，讓手藝不斷的精進(jìn)。像我國(guó)傳統(tǒng)的木匠、瓦匠、鐵匠、鞋匠等等手藝人，他們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候從不敷衍應(yīng)付，從來(lái)不只是為了賺錢而已，而是能發(fā)自內(nèi)心的充滿對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，數(shù)十年如一日的鉆研自己所從事的工藝，希望能夠在原有的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，他們?cè)谝桓⒁昏彙⒁幌鳌⒁患糁芯毦土梭@人的業(yè)績(jī)，而且這些人通過(guò)幾代人的不斷磨練，不僅練就了一手熟練的手工藝，而且養(yǎng)成了深植于骨髓的敬業(yè)精神和職業(yè)道德，職業(yè)對(duì)他們而言不只是謀生的工具，而是一份信仰，甚至是一個(gè)夢(mèng)境。在這些人身上所體現(xiàn)出的對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)、熱愛(ài)、堅(jiān)守，日復(fù)一日，年復(fù)一年的承傳下來(lái)，就形成了我們今天所說(shuō)的“工匠精神”。

二、“工匠精神”在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中的重要意義

在國(guó)家的扶持下，在高校的鼓勵(lì)下，近些年來(lái)，大學(xué)生成為創(chuàng)業(yè)大軍中的一股新鮮力量。大學(xué)生敢想、敢干，在他們身上有一種“初生牛犢不怕虎”的精神，這些優(yōu)越的先天條件為大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)提供了有利的契機(jī)，促使大學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。但是，多年來(lái)許多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)卻向我們昭示了一個(gè)道理，那就是大學(xué)生身上如果缺乏“工匠精神”，那么他在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中往往會(huì)很快的走向失敗，如果大學(xué)生身上具備“工匠精神”，那么大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就更容易走向成功。由此可見(jiàn)，“工匠精神”的具備與否，往往關(guān)系到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成敗。有了“工匠精神”的指引，大學(xué)生在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中就更加積極、專注和篤定，遇到失敗，他們往往不會(huì)輕易氣餒，在成功后他們也往往沒(méi)有心浮氣躁的驕傲和自滿情緒。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，在“工匠精神”指引下的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為，更容易走向成功。

三、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和弊端

(一)重視知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，輕視實(shí)際操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)

目前，我國(guó)高等教育更多的還是注重理論知識(shí)的傳授，而輕視或者忽略對(duì)操作實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這一教學(xué)模式在近年來(lái)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中已經(jīng)日益凸顯出一定的問(wèn)題來(lái)。很多學(xué)生都不缺乏理論知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生們都是通過(guò)高考這一獨(dú)木橋被選拔入上一級(jí)學(xué)校的，他們是應(yīng)試教育下的成功者，特別是一些名牌大學(xué)的學(xué)生他們的理論知識(shí)非常強(qiáng)悍。但是，這些學(xué)生中的一部分人在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)手忙腳亂的情況，遇到挫折和困難的時(shí)候，他們也不善于反省自己的問(wèn)題，認(rèn)為自己完全是依照理論去實(shí)踐的，所以問(wèn)題不會(huì)出現(xiàn)在自己的身上，而是出現(xiàn)在別人的身上、出現(xiàn)在社會(huì)身上。這種盲目自信、理論脫離實(shí)際、不善于反思的情況就是人們經(jīng)常說(shuō)的書(shū)呆子現(xiàn)象。

(二)對(duì)職業(yè)的挑剔性大，輕視基層勞動(dòng)，經(jīng)常出現(xiàn)“眼高手低”的情況

大學(xué)生往往自視甚高，在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中總愛(ài)對(duì)職業(yè)挑挑選選，特別是一些動(dòng)手操作性較強(qiáng)的職業(yè)，他們認(rèn)為創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值不大，不愛(ài)從事這類職業(yè)。所以國(guó)家在鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生更愿意選擇一些看起來(lái)比較體面的、“高大上”的職業(yè)來(lái)從事，這就使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生了局限性。但是因?yàn)閯倓傋叱鲂ｉT，大學(xué)生缺乏豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有些書(shū)本上的理論又已經(jīng)過(guò)時(shí)，難以應(yīng)對(duì)目前的社會(huì)現(xiàn)狀，所以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)眼高手低、高不成低不就的局面。

四、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中“工匠精神”培養(yǎng)的策略

(一)培養(yǎng)“工匠精神”第一課——培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)精神，并且把國(guó)家民族意識(shí)注入到職業(yè)道德的培養(yǎng)中去

敬業(yè)精神是指我們面對(duì)自己所從事的職業(yè)時(shí)所具有的敬畏、熱愛(ài)、虔誠(chéng)以及投入的一種精神態(tài)度。敬業(yè)精神在一些傳統(tǒng)的手工藝匠人身上體現(xiàn)的特別明顯，一些傳統(tǒng)工藝往往是師徒或者父子相傳，一代又一代人不斷地對(duì)自己所從事的工藝進(jìn)行雕琢、打磨，力求哪怕一絲一毫的進(jìn)步，就在這種絲毫也不放松的精耕細(xì)作中，手藝被打造成型，而“工匠精神”正是在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的。伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展，科技技術(shù)革命突飛猛進(jìn)，特別是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，越來(lái)越多的人單純地追求高速的生產(chǎn)模式，追求產(chǎn)量和效益，卻忽略了對(duì)自己所從事的職業(yè)的雕琢。或者說(shuō)，人們已經(jīng)不再熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，更缺乏對(duì)職業(yè)的敬畏感和虔誠(chéng)心。特別是當(dāng)代一些大學(xué)生，他們身上嚴(yán)重的缺乏愛(ài)崗敬業(yè)的精神，缺乏民族責(zé)任感和民族自豪感，需要廣大高校教師在此方面做出充分的努力，在教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生滲透有關(guān)職業(yè)操守方面的教育，培養(yǎng)大學(xué)生建立起職業(yè)道德感和職業(yè)信仰，讓學(xué)生樹(shù)立起崗位不分高低貴賤的意識(shí)，形成愛(ài)崗敬業(yè)的精神。而且要讓學(xué)生明確，所謂的愛(ài)崗敬業(yè)就是認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的工作態(tài)度，是在工作中不懈怠、不懶惰、不投機(jī)的工作操守，是專心致志、謙虛謹(jǐn)慎的工作精神。教師如果能夠在學(xué)校就幫助學(xué)生在思想意識(shí)的深處建立起這種對(duì)待工作的境界，那么，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的實(shí)際過(guò)程中，就會(huì)避免走許多彎路，就會(huì)增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)中的創(chuàng)新和進(jìn)取精神，就會(huì)成為社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。

(二)培養(yǎng)“工匠精神”第二課——培養(yǎng)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中追求精益求精的精神，追求極致的職業(yè)品質(zhì)

目前九零后的大學(xué)生多是家里的獨(dú)生子女，他們從小生活在優(yōu)渥的家庭環(huán)境中，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口、無(wú)憂無(wú)慮的生活。很多人自懂事以來(lái)就把學(xué)習(xí)當(dāng)成是自己唯一的生存方式，缺少實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。所以當(dāng)這一部分人走入工作崗位的時(shí)候，他們很少去關(guān)注到生產(chǎn)過(guò)程中的細(xì)節(jié)，他們身上往往缺少對(duì)產(chǎn)品精益求精的精神，這種狀態(tài)也致使他們工作中不求甚解、不去追求更好的工作狀態(tài)。為了克服這種狀況，就需要高校教師在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“工匠精神”的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成追求極致、精益求精的職業(yè)精神。要讓學(xué)生意識(shí)到，工作中無(wú)小事，哪怕是再小的問(wèn)題，也不能馬馬虎虎的對(duì)待；要讓學(xué)生明白，如果你今天不認(rèn)真的對(duì)待工作，那么明天工作中就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，給你帶來(lái)更大的困難和問(wèn)題，所以，在走出校門之前，教師就要竭盡所能的向?qū)W生滲透“精耕細(xì)作”型工作精神，讓學(xué)生養(yǎng)成追求極致的精神品質(zhì)，盡量避免學(xué)生在以后的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)走彎路的情況。

(三)培養(yǎng)“工匠精神”第三課——培養(yǎng)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中建立篤定的職業(yè)信仰，養(yǎng)成專注、耐心、執(zhí)著和堅(jiān)持等職業(yè)品質(zhì)

縱觀古今中外的大工匠，所有成就非凡的成就，無(wú)一不是因?yàn)榫邆淞藢Ｗⅰ⒛托摹?jiān)持等篤定的職業(yè)信仰。正是因?yàn)閷Ｗⅲ运麄儾拍苄臒o(wú)旁騖，不受外界的干擾，能夠在任何環(huán)境中專心致志的對(duì)自己所從事的職業(yè)進(jìn)行深入的研究，像瑞士的鐘表匠，英格蘭的鞋匠，中國(guó)古代的金匠等等，任何一個(gè)成功的手藝人，無(wú)一不是具備專注的品質(zhì)。他們對(duì)待自己所從事的職業(yè)，有一種近似虔誠(chéng)的信仰。同時(shí)，不論在工作中遇到何種打擊和失敗，他們都能抱有耐心、堅(jiān)持自己的事業(yè)，從不會(huì)受到名利的誘惑，也不會(huì)因?yàn)樗藢?duì)自己職業(yè)的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生懷疑或動(dòng)搖，這是一種寶貴的職業(yè)操守，深刻的體現(xiàn)了“工匠精神”。高校在培養(yǎng)大學(xué)生的教育教學(xué)中，正是要注重對(duì)這方面精神的滲透，要讓青年學(xué)生意識(shí)到能夠做到數(shù)十年如一日的堅(jiān)持是多么寶貴的一種品質(zhì)，要讓學(xué)生明確三百六十行行行出狀元的道理，要讓學(xué)生意識(shí)到，一旦你選擇了一個(gè)行業(yè)，那么你就不能輕言放棄，更不能敷衍塞責(zé)，而一定堅(jiān)持到底，要不斷的積淀，不斷的蓄勢(shì)，如果做到這一點(diǎn)，那么你就會(huì)成為像《庖丁解牛》中的那位廚師一樣的高手，在工作中實(shí)現(xiàn)游刃有余的境界。

(四)培養(yǎng)“工匠精神”第四課——培養(yǎng)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中追求突破創(chuàng)新的精神，鼓勵(lì)學(xué)生為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)

有可能很多人一提到工匠精神，想到的就是敲敲打打、修修剪剪、刨刨推推等傳統(tǒng)手工藝，但是，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。上面所說(shuō)的這種行為，是一些具體的工匠工作的種類，但是卻不是我們所說(shuō)的真正的“工匠精神”。工匠精神的核心應(yīng)該是創(chuàng)新精神。雖然工匠是世代相傳的手藝，但是絕不是說(shuō)有繼承就可以了，真正的工匠精神應(yīng)該是在繼承基礎(chǔ)上的突破，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，沒(méi)有突破和創(chuàng)新的手工藝必將走向消亡。在今天這個(gè)現(xiàn)代科技迅速發(fā)展的時(shí)代，雖然許多工作都與手藝人相去甚遠(yuǎn)，但是，這并不妨礙我們追求“工匠精神”，特別是追求工作中的突破與創(chuàng)新精神。為了促動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的創(chuàng)新意識(shí)，就必須在高等教育階段鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行各種創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)嘗試，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有生命力；沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展前景。沒(méi)有創(chuàng)新的國(guó)家，終究會(huì)如同一潭死水，不會(huì)激起任何浪花；沒(méi)有創(chuàng)新的人，就會(huì)如同一段朽木，失去生命的活力與力量。正是因?yàn)閯?chuàng)新的重要性，所以一定要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新精神，絕不能存在僥幸心理，一定要把對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)列入到日程上來(lái)，要讓所有學(xué)生都意識(shí)到創(chuàng)新是生命的源泉，是生命不竭的動(dòng)力。為了培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，教師本人一定不能墨守成規(guī)，一定要勇于突破和敢于實(shí)踐，一定要在課堂上把這種意識(shí)滲透到教學(xué)中去。

五、結(jié)語(yǔ)

教育的最終目的是培養(yǎng)出有益于社會(huì)的人才，如果我們的高等教育只能培養(yǎng)出書(shū)呆子，我們的職業(yè)教育只能培養(yǎng)出手藝人，那么就失去了教育最本質(zhì)的意義。為了打破教育的僵局，亞力克福奇在他的著作《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書(shū)中曾明確指出，不論是高等教育還是職業(yè)教育，要想培養(yǎng)出真正意義上的人才，就必須培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“工匠精神”，樹(shù)立對(duì)職業(yè)的信仰。具有了“工匠精神”的人在從事任何行業(yè)的時(shí)候，都能夠做到秉持正念、始終如一、一絲不茍，這樣的人才將被任何時(shí)代和社會(huì)所歡迎。