建一群博物館：“讓學校成為匯聚美好事物的中心”

盧志文

摘要浙江省溫州翔宇中學以學習和學習者為中心，在校園建設博物館群，依托博物館開設各類課程。校園博物館建設源于生活，高于生活：立足本土，連接古今，有限陳列，無限拓展：是物質空間更是精神棲息之所。在建設過程中重點考量展品的挑選、展廳環境的打造、場館功能的設置以及博物館課程的開發。

關鍵詞館課程：場館學習：校園博物館：博物館課程：翔字中學

借助網絡。今天的孩子們可以更高效率地獲得知識，卻也更大程度地遠離了真實的自然和社會。為了彌補這一不足，浙江省溫州翔宇中學在完善學校標準配套的實驗室、圖書館、體育場館的基礎上，以學習和學習者為中心，在校內建設博物館——不是建一座館。而是建一群館，即打造一個校園博物館聚落——我們從課程結構出發，按照“真、善、美、本、綜”五個類別，規劃設置自然類、政史類、藝術類、生命教育館、創意館五大類型場館，相繼建設了“翔宇昆蟲博物館”“翔宇貝殼博物館”“王羲之書法教育館”“翔宇中華燈謎館”“靈舒創意館”“甌江書院·越讀館”，并且依托博物館開設了很多課程，一些學生興趣社團也在其中開展活動。如今，我們的校園博物館已經成為青少年與歷史對話、與文明攜手、與科學親近的文化客廳。以及重要的課程基地和探究場所。

那么，我們為什么要不惜代價在校園里建設博物館？這么專業的博物館是怎樣設計出來的？校園博物館和傳統意義上的博物館有何不同？校園博物館與學校課程如何銜接？

一、我們的愿望：讓孩子“和整個世界站在一起”

“和整個世界站在一起”——這是翔字中學的校訓。在這樣一個信息爆炸的時代，學校通過各種途徑不斷提高教育教學效率。希望以此快速地將更多的既有知識灌輸給學生。但卻往往使孩子失去了直接面對真實世界探究新知的經歷。失去了擁有智慧的過程。我們知道，真正的教育，不是灌輸知識，而是播撒智慧，開啟心靈，涵養氣質，服務成長。我們必須還給孩子接觸真實世界的機會。在現實的辦學環境中。帶孩子到真實的自然和社會中去不是件易事。于是，我們就想在校園里解決這個問題——建設博物館。

博物館對于學校教育具有重要意義。首先。博物館一般都具有國際視野。比如：學生在翔宇貝殼博物館里幾乎可以看到全世界最具代表性的真實標本，獲得有關這一生命群體豐富、多樣的世界性見識：其次。博物館提供了調動孩子們綜合感官的教學途徑，面對一粒觸手可及的貝殼。孩子們可以把玩觸摸它的質感，近聞識別它的氣味，敲擊傾聽它的聲音，碾壓了解它的硬度……博物館教育帶給學生的宏觀視野與直觀體驗都是傳統的學校教育無法企及和難以實現的。因此。博物館具有獨特的教育優勢。它給予了孩子以近似人類探索真實世界的狀態去獲得知識、形成智慧的機會和平臺。

一座博物館，能建設一組課程群，而且這些課程通常都是跨學科的。如生物、地理、語文、美術、數學、歷史、英語，都可以在同一個館里上課。這里的課程、這樣的學習，才是教育應該有的模樣。“應試的教育只做題。應景的教育常作秀，應付的教育多做假”，我們特別想說，“應然的教育，要做館”。

二、我們的體驗：讓美好事物在校園博物館中匯聚

“和整個世界站在一起”——不僅是和虛擬的世界、過去的世界、書本的世界站在一起。更是和真實的世界、未來的世界、理想的世界站在一起。我們心中理想課堂的最高境界是實現知識、生活和生命的深刻共鳴。我們發現，這種共鳴發生最頻繁、最深刻的地方，恰恰是博物館。從教育出發，回歸教育本身。校園博物館建設有自己獨特的堅守——專業高度、全球視野、卓越品質、工匠精神。

1.源于生活，高于生活

有研究者發現。結合兒童已有知識和先前經歷。向縱深發掘和橫向拓展的博物館展品陳列，能極大地激發起孩子的探究心和好奇心。因此，翔宇博物館的設計，強調立足學生熟悉的日常生活，創設以體驗為中心的活動平臺。營造能夠調動已有經驗的互動環境，在學習和生活之間架起一道學生能自由行走的橋梁。

比如：溫州的孩子們每天吃海鮮，但對海洋并不了解。我們便以貝殼為突破口。讓他們見證海洋的博大。翔宇貝殼博物館的貝殼標本及相關化石，組成了完整的“現代軟體動物”的標本體系，孩子們由此便可獲得與書本、屏幕認知完全不同的真實感受。面對數千種貝殼標本，這些在海邊長大的孩子所產生的驚奇，甚至比內陸的孩子還要強烈。

2.立足本土，連接古今

我們依托永嘉深厚的書法文化底蘊，打造了王羲之書法教育館。被后世尊稱為“書圣”的王羲之，曾于公元347年在永嘉任郡守。翔宇書法教育館以“王羲之”冠名，再合適不過。書法教育館以中國書法的歷史脈絡串聯起每個時代的書法經典。是目前中國真正意義上的一個以書法教育為主題的博物館。

王羲之書法教育館由八大展區、四大工作室組成，包括商周秦漢書法展區、三國魏晉南北朝書法展區、隋唐五代書法展區、宋元書法展區、明清書法展區、近現代書法展區、當代書法展區、書道雅集區。以及藏品室、工作室、裝裱室、書法教室等。展館薈萃歷代中國書法精品118件，當代名家真跡116件，其中古舊拓片60余件，珍貴文物6件，民國藏品18件，日本藏品21件，上海朵云軒藏品1件。充分展示了中華民族一脈相承的文字歷程和輝煌燦爛的書法世界。場館立足“以漢字為圓心的文化學園”教育理念。致力于陶冶情操，促進青少年審美能力的養成與提高。

3.有限陳列，無限拓展

教材中的知識是有限的，那是有謎底的謎條：而博物館中的奧秘是無限的，那是沒有謎底的待解之謎。翔宇中學校園博物館提供的探究環境，不僅為孩子們提供了直接觀察和動手實踐的學習機會，其豐富的資源更為他們打開了一扇探索新世界的大門。一粒貝殼，一只昆蟲，一位書法家，一個化石標本……其中都蘊藏著無窮無盡的奧秘。這會極大地激發孩子的好奇心和探究欲望。

為方便學生自主學習，翔宇中學為每個博物館配置了資料館，提供大量的拓展資源，以滿足孩子們深度探究的需要。比如：燈謎館資料室收藏的—萬多本燈謎書籍中的珍稀版本。是許多資深“謎人”都難得一見的。博物館還配合學校課程。提前發布主題式活動，補充課堂教學的不足，使博物館成為名副其實的第二課堂。昆蟲博物館展出的來自全球各地的1500多種昆蟲。用科學的視角和藝術的形式傾力打造出一個美輪美奐的蝴蝶世界和精巧奇妙的昆蟲王國。在這里。生物老師可以帶孩子們了解物種的起源：語文老師可以帶孩子們觀察蝴蝶破繭成蝶的過程。寫下心靈感受：美術老師可以帶孩子們素描寫生，感悟色彩與形狀之美：還有各種興趣小組、社團成員。選修課的研修者。都可以在博物館開展各種各樣的自主學習。endprint

4.物質空間，精神棲所

博物館，是一個物質的空間，更是一個精神的棲所。

國家博物館副館長陳履生做客央視“開講啦”節目時，談起過他的兩個“中國夢”：一個是希望博物館護欄越來越少，甚至沒有：另一個是青年人把約會地點、婚禮場所都能定在博物館，讓博物館成為年輕人向往的地方。產生由衷的文化依賴。前者與人的素質有關，后者則是博物館存在的基礎和價值。博物館要擴大其在人們日常社會生活中的影響，就必須緊跟時代的步伐，培養公眾的依賴感，如通過提供多種公共服務（餐館、咖啡廳、紀念品商店、書店）滿足人們多元化的需求。這樣，年輕人到博物館除了提升審美水平，還能感受到別樣的文化休閑。

翔字中學就是從這個高度規劃和建設自己的校園博物館的。我們關注不同年齡段孩子的需求，通過將博物館辦成孩子最喜歡“在”的場域。讓學生覺得博物館是一個好玩的地方，愿意選擇博物館作為他們休憩、沉思、學習的港灣。他們成為博物館的常客。博物館也在無形中擴大了影響，不斷綻放新的活力與生機，成為孩子們的精神家園。

三、我們的探索：頂端設計、高位引領。專業人建“專業館”

建設博物館。關鍵是要“專業的人做專業的事”。新穎、專業、震撼、一流……看過翔宇博物館的人多發出這樣的贊嘆。這樣的博物館。沒有高屋建瓴的規劃和“行家高手”的引領是不可能建成的。翔宇中學的每一個校園博物館都有一個關鍵人物做“總工程師”。博物館既融入了翔宇中學育人目標和課程體系的規劃。也承載了每一位建館老師嘔心瀝血的付出。

比如：中華燈謎館，我們請來謎壇高手郭少敏擔任館長。郭少敏是全國各類燈謎大賽中的“獲獎專業戶”，在他的帶領下，中華燈謎館不僅規模做到了全國第一。專業水平也達到了極高的層次。2017年5月29-30日，燈謎館成功承辦了“第四屆中華燈謎文化節暨首屆華人中學生燈謎大會”。贏得海內外“謎人”的交口稱贊。翔宇貝殼館和昆蟲館的館長吳堅老師既是一位“追求卓越的理想主義者”，更是一位“堅韌執著的行動主義者”，思考力和行動力都超強：負責書法館的趙明老師、負責創意館的金彬圣老師、負責甌江書院·越讀館的葉玉林老師以及負責生命教育館的盧鋒博士，也都是因各自在相關專業領域精深的研究，才擔起這樣的“建館大任”。

“藏品是基礎，展示是手段，課程是載體，學習是中心。教育是目的”。在籌建翔字校園博物館的過程中。我們堅持以學生為本，以學習為中心，保證博物館的內容和形式符合學校課程體系對教育資源拓展的需要，符合互聯網時代學生的學習特征。

1.展品收藏追求數量豐富和體系完整

在博物館展品的收集過程中，我們都盡力做到在數量和質量上向完美無限趨近，我們希望翔宇校園博物館的專業水平不輸校外的專業博物館。

比如：翔宇貝殼博物館里收藏了來自71個國家和地區190多個科的2000多種貝殼標本及相關化石。囊括雙殼綱、腹足綱、多板綱、頭足綱和掘足綱，覆蓋軟體動物門進化樹上所有重要分枝上的代表種類，以及海生、淡水和陸生貝殼在各生境下的優勢種和特有種。貝殼館收藏的貝殼標本種類不能僅僅用豐富來形容，它們已經形成了一個完整的“現代軟體動物學”研究的參照系統。

2.展廳環境設計注重整體布局和色彩搭配

在每一個細節上精益求精，是翔宇建館的一種理念、一種原則、一種姿態。因此，我們在裝修過程中常常不惜代價地推倒重來，對介紹文字不計其次地推敲修改，對展示圖片反反復復地尋找替換。每個展柜擺放的位置甚至都要斟酌再三。對美好的不懈追求是我們前進的動力。

比如：翔宇貝殼博物館的展廳設計著實讓我們費了不少心思。自然界的貝殼顏色多以灰色為主，在脫離了其生存環境之后會失去原始的狀態。多數貝殼博物館通常采取降低展廳亮度，再用單燈照射展品的方式來凸顯貝殼標本的視覺效果。但我們認為，昏暗的展館會使人感覺壓抑。因此，吳堅老師顛覆性地以黑白兩色作為基調。通過幾何造型、極簡主義以及少許古希臘建筑元素，概念化地展示出貝殼標本，使參觀者能夠將更多的注意力停留在貝殼本身。明亮的展館設計也給參觀者以輕松美好的觀展體驗。

為了切合昆蟲靈動跳躍的生物特點，在昆蟲博物館的設計上，我們以四種不同色彩將昆蟲博物館四大展區做出區分。綠色象征生命、自然、希望，蝴蝶來自自然，其蛻變的過程寓意希望和成長，所以，我們將綠色應用在蝴蝶傳奇展區。藍色讓人聯想到海洋、天空，具有博大的意象，昆蟲作為種群體系最大的生命類型，藍色便成為昆蟲帝國展區的首選色。橙色最溫暖。它使人聯想到金色的秋天、豐碩的果實……使用橙色作為昆蟲文化展區的主色，比喻昆蟲文化的熱烈與豐盛。黃色象征智慧、想象力、創造力，具有強烈的藝術氣息，因此，我們將黃色應用到了昆蟲藝術展區。這樣的色彩分區設計，使參觀者每進入一個展區就會有一個全新的感受，避免了同色調給人感官帶來的單調和乏味。展區使用單色。也避免了色彩過多對展品產生的喧賓奪主。形成了良好的環境襯托。

3.場館功能設置關注“學生”和“學習”

在建設校園博物館時，我們特別強化了博物館的教育功能。一方面我們以“學生”和“學習”為核心。在館內配備了大量與博物館主題相關的手工作品、影視經典、圖書報刊、課程介紹等拓展資料。便于學生隨時查閱。另—方面，為了使學生們有一個舒適的學習環境，我們還放置了許多凳子、軟椅。

在這樣的環境中。每一個人都不再只是被規訓、被啟蒙的客體，而是成為在學習中創造知識、思想的主體。比如：我們設置的甌江書院·越讀館，突破了傳統圖書館的定義，集圖書館、閱覽室、茶館、會所、沙龍、畫廊和博物館的功能于一身：不僅要為學生提供知識、思想，還要提供與時俱進的和知識、思想相關聯的服務，探索學習新模式。

4.場館課程開發聚焦個性化學習

“互聯網+”教育時代的到來使個性化學習成為可能，不同的孩子有不同的學習進度和學習內容。而場館才是最適合孩子們進行個性化學習的地方。班級里考試成績在最后幾名的學生。天天按部就班地上課做作業可能學習效果還不明顯，不如就讓他們嘗試在真實情境中發生的個性化學習：考試成績前幾名的學生，應當充分賦權。讓他們自己決定學習方式和進度。“學霸”是教不出來的：成績中等的學生，也應享有更多自主支配的時間。他們只要走出校門。全球的博物館都是學習場所。

場館學習可以讓孩子觸摸真實的世界。博物館里有最深的歷史，最真的現實，最遠的未來。校園博物館不應該是一個靜態的存在。它應該彰顯一所學校的根本精神。因此，我們要從促進個性化學習的視角出發，綜合利用資源，做好基礎性場館課程的開發。一座博物館，其實就是一個課程群。比如：翔字中學貝殼館的課程群設置如表1所示。

目前。翔宇中學的“新生命教育館”正在建設中。未來我們還計劃建設更多的博物館。已經開放的場館。還遠沒有發揮出其最大和最佳的效能。學校還將深度推進以博物館為核心的全方位課程改革。我們深知。不解放學生，場館會成為擺設；不轉變觀念，科技會成為阻礙；無機制保障，變革會成為走秀。場館學習，是課程改革中的一個重要環節：無邊界融合課程。將是未來課程的重要樣態。隨著云教學應用的普及，校本課程體系的完善，博物館會在學校教育中發揮越來越重要的作用。

（編輯楊曉夢）endprint