新文化運動時期初中國文教科書選文特色分析

李濤

新文化運動是一場思想啟蒙和思想解放的運動。在這場運動中，人們抨擊封建倫理道德，反對迷信，提倡個性解放，關注人的價值。同時其所倡導發起的文學革命、白話文運動和國語運動對于初中國文教科書的選文編排產生了重大的影響，使得國文教科書開始從傳統的經典選文逐步過渡到開放多元的選文方式，無論是在教科書的內容深度、語言形式、選文題材，還是在教科書的編撰隊伍上，都達到了新的高度。許多教育學者為宣傳新文化和新思想，聯合許多出版社，在教材的編撰和出版上作了許多大膽而有益的探索和嘗試，在教科書的編排和選文的選擇上出現了新的開拓和創新。當時在教育部編審處任職的黎錦熙說：“商務中華兩家所出，經部審定，最通行爾?！北狙芯恐饕x擇新文化運動時期影響比較大的三套初中國文教科書的選文進行研究。三套教科書分別是商務印書館出版的《白話文范》（洪北平，1920）、《新學制初級中學國語教科書》（顧頡剛、葉紹鈞編，1924）和中華書局出版的《新中學教科書初級國語讀本》（沈星一，1923）的影印本。通過對三套初中國文教科書的508篇選文進行分析，發現受新文化運動的影響，編者在選文方面不但進行了一些積極的新的探索，而且注重細節方面的打造；三套初中國文教科書的選文記錄了當時初中國文教科書選文的變化，其選文的一些理念和經驗仍然可為當前語文教科書的編選提供一些有益的借鑒和思考。

一、注重觀念滲透的選文理念

新文化運動時期，民主的觀念深入人心，陳獨秀、李大釗等認為民主有兩層含義，一為民主的外在表象，即政權的組織形式和理論原則；一為民主的精神實質，即人的近代化，人的獨立自主人格和自由平等權利的確立。因此，這一時期的國文教科書編寫深受民主思想的影響，在國文教科書的選文中大量選取反映民主思想的選文，一方面注重啟迪學生的民主觀念，另一方面也注重培養學生的獨立精神，力求通過教科書向學生傳遞更多的思想，讓學生成為有志氣、有才德、有能力的時代新人。

1.樹有志之氣

郁達夫曾說：“五四運動的最大的成功，第一要算‘個人的發現?！边@一時期的教科書選文，力求通過對人生和社會問題的呈現，讓學生在學習的同時，作出自身的理解和思考。首先，選取揭露和批判封建社會制度的文章，如《白話文范》中《自決的兒子》通過描繪兒子的自我覺醒，為自己、為社會而讀書，批判傳統封建禮教對人的束縛；《一件美術品》講述作為酬謝的美術品在固守禮教的人們那里卻難以為人所欣賞，反映了反對禮教、重新審視禮教的主題。其次，大量選取反映新文學的白話作品，使得作者從矯情與模仿中解脫出來，釋放人的種種生命活力，如魯迅的短篇小說《故鄉》《孔乙己》《鴨的喜劇》、郭沫若的新詩《天上的街市》、胡冰心的散文《笑》《超人》《煩悶》、周作人的散文小品《西山小品》《山居雜詩》，以及陳獨秀、李大釗、蔡元培的論文演講等。這些選文都蘊含新文化和新思想，對學生獨立精神的培養具有重要作用。學生只有具備獨立的思想，才能有充實的內心，始終充滿活力，才能在學習和生活中，運用知識去懷疑、去認知、去辨別、去創新，促進自身的完善與發展。

2.育有德之才

新文化運動時期，民主觀念深入人心，猛烈沖擊著中國的舊傳統、舊禮教和舊制度，無數仁人志士也在不斷思考和探索著新的出路。受新文化運動的影響，一些教科書的編寫者在教科書中宣揚新道德。如《新思潮的意義》中，陳獨秀說：“要擁護那德先生，便不得不反對孔教，禮法，貞節，舊倫理，舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術，舊宗教。要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。”提出新思潮的根本意義在于評判的態度，研究問題和輸入學理是新思潮的兩種手段，新思潮對于舊文化要反對盲從，這樣的思想對當時的青年具有啟蒙作用。類似的文章還有《新生活》《人生目的何在》《人生真義》《我的新生活觀》《洪水與猛獸》《工作與人生》等，這些作品通過對新時期的道德的理解與思考，給學生以啟迪，讓學生在作品的熏陶中感受道德的魅力。道德在學生的發展中起著重要的作用，我們應該在教材的選文中融入道德觀念，以便讓學生在學習的過程中不斷提升自身的道德素養，進而在社會中成為一個有用的人。

3.培有用之人

受到新文化運動實用主義思想的影響，國文教科書的編寫者在文章編選上力求適合于現實的人生。首先，選取涉及為學、做人、求知等方面的文章，通過作品的內涵，幫助學生理解和認識人生、世界，給學生指引前行的方向，如王光祈的《工作與人生》、梁啟超的《人生目的何在》《為學與做人》、宗白華的《學者的態度與精神》、饒上大的《打破思想界的四大迷信》、朱執信的《人類的將來》等。這些文章一方面有助于調動兒童學習的興趣，另一方面也能促使學生將所學知識應用于實際。其次，選取富有時代性的文章，力求將社會生活呈現給學生，讓學生在思考中認識和理解社會，如《五四敬告青年》《自決的兒子》《競爭》《三問題》《陽歷》《今》《理信與迷信》《誰是掠奪者》《談死》《怕死嗎》《觀黑田鄉感受》等，這些文章透過對人生、社會及傳統文化的思考，讓學生了解現實的社會，關注自身發展，進而探索生命的價值和意義。

二、體現以生為本的選文原則

隨著新文化運動的興起，追求、崇尚科學的運動繼續向前發展，開始貫穿于社會的各個方面，產生了經久不衰的科學主義思潮。新文化運動時期對科學的追求和崇尚，主要是在兩個維度上展開的：一是將科學作為新文化的核心觀念或基本價值，進而上升為思想上的一面旗幟；二是把科學不僅僅理解為科學思想，而更是一種廣義上的世界觀和方法論，一種與迷信、盲從、愚昧相對立的崇尚實證的理性精神。這一時期的編者深受科學思想的影響，在教科書的選文內容、題材和編排上精心設計，力求使教學內容符合學生的認知和發展規律。

1.選文難易搭配

受新文化運動的影響，國文教科書在選文的內容安排上滲透著科學性。選文作為國文教科書的重要組成部分，是學生最直接接觸得到的教學內容，因此，編者在編輯時對選文的難易搭配進行了精心安排。如《新學制初級中學國語教科書》的選文文白兼采，文言多從先秦諸子散文、《史記》、《呂氏春秋》、詩詞、戲曲中截取，同時也選用部分反映時代風貌的文言作品，對于比較難理解的文言作品，往往在后面附上一篇譯文，以幫助學生理解。1923年，由葉紹鈞起草，課程標準起草委員會復訂的《新學制課程標準綱要初級中學國語課程綱要》規定，初中國文文言白話兼教，白話文從初一至初三所占份額分別為3/4、2，4、1/4。教科書中文言文和白話文在難易搭配上基本是合理的，隨著新文化運動的發展，這部分比例在教科書中的分配變得更加科學和完善。難易搭配得當，一方面方便學生的學和教師的教，讓教學更有效、更有序；另一方面新文化運動倡導以生為本，照顧學生心理和生理年齡成長的理念得到一定的彰顯。

2.題材聯系學生

國文學科是各學科的基礎，它包含了各方面的知識。近代語文教科書在這方面體現得十分明顯，它注重德智體美勞五育的結合，道德修養、職業能力、自然科學與天文地理的結合，體現了語文內容科學性的特征。何仲英、葉紹鈞、沈星一等人在編寫教科書時，不偏于一隅，選材廣泛，內容上適切于現實的人生，且富有藝術價值，涉及歷史、地理、文化、政治、經濟、自然科學、域外文學等各個方面，注重對學生各方面能力的培養。歷史方面選取反映我國歷史發展的作品，如《孟子》《史記·荊軻刺秦王》《史記·廉頗藺相如列傳》《大鐵椎傳》《五人墓碑記》；地理方面選取反映祖國壯麗山河的文章，如《浙西三瀑布記》《說居庸關》《峨眉山行記》；同時也注重對科學思想的宣傳，如《美術與科學關系》《科學精神與東西文化》《莫爾斯傳》。只有讓學生從不同的題材中感知生活、體驗生活，才能幫助學生開闊視野，促進其對人生的思考和理解，激發學生探索和發現未知世界的熱情，幫助學生體驗和感知豐富的情感，豐富學生的審美體驗，進而完善學生的人格發展。

3.編排遵循規律

針對傳統的教科書編排體系，商務印書館和中華書局的編輯們在選文的編排和設計上遵循以生為本的原則，力求使教學內容符合學生的認知和發展特點。在選文的布局上，為了幫助學生理解古代文學作品，編輯者往往是先安排一篇文言文的譯文，緊接著將原文放在其后，如《新學制初級中學國文教科書》中的《孟子·許行章》（譯文）、《孟子·許行章》，陶潛《桃花源記》（譯文）、《桃花源記》，歸有光《祭外姑文》（譯文）、《祭外姑文》。在三套國文教科書中，類似的編排還有很多。這樣的安排，一方面可以增加學生對文章的閱讀興趣，一方面也為學生理解文章提供了新的視角，從而進行更加深入的思考。其次，為便于教學，國文教科書在第一冊選取淺顯的作品，以期和小學國文相銜接，同時對部分較長的文章進行了劃分，且對其中重要的詞句、典故、人名、地名進行注解，使學生在自學時可以查閱。再其次，將同一主題的或相近的篇目選編在一起，如《白話文范》第一冊的第三課到第七課，《人生目的何在》《人生真義》《李超傳》《為什么愛國》《無聊消遣》都是對人生的思考，這使教師能夠進行相對系統的文法教學和思想指引，也可以降低學生學習的難度，進而激發學生的學習興趣。

三、落實文以致用的選文導向

隨著新文化運動的開始，杜威的實用主義教育思想傳人中國，杜威來華講學，更是加快了實用主義教育思想在中國的傳播與發展。葉圣陶在1922年《初級中學國語課程標準》中對學習目的的要求是：“使學生有自由發展思想的能力；使學生能看平易的古書；使學生能作文法通順的文字；使學生發生研究中國文學的興趣。”可以看出，當時的課程標準制定已經非常注重對學生實用能力的培養。這一時期的國文教科書在選文時，更多地選取與學生生活緊密聯系的白話文和應用文，讓學生在學習的同時提高適應生活的各種能力。

1.白話文

新文化運動時期，教科書的編寫者認為教科書的選文內容既要與學生生活相聯系，又要與社會生活相聯系。他們認為，只有與學生相聯系的課文，才能讓學生產生情感的共鳴，讓學生更容易掌握所學知識，與社會生活相適用。

在教科書的編排方式上，采用白話文或文白混編的方式。其中《白話文范》《新中學教科書初級國語讀本》為純白話文教科書，編選大量與時代相聯系的文章。《新學制初級中學國語教科書》為文白合編的教科書，其中白話選文59篇，占到了35%。白話文的選文有利于縮短口語與書面語的距離，使學生可以系統地學習規范的白話文，從而有利于生活的交流。

1922年《初級中學國語課程綱要》對國文教科書的選文語體作了明確規定，白話文的選文比例為30%左右，因此三套教科書中大量選取這一時期的優秀白話文，這些選文多反映時代的進步與發展，有利于開闊學生的視野和豐富學生的人生體驗。以上這些都為我們當今的教科書編選提供了有益的借鑒。

2.應用文

劉半農在《應用文之教授》中指出，應用文是家常飯，文學文是大魚大肉，現在學生之所以不能寫通暢之家信，看普通之報紙雜志文章，是因為天天不吃飯，專吃肥魚大肉害的，所以他提出國文應該教授應用文。應用文，是以實用為目的，與社會生活、日常生活或工作密切相關的應用型文章?！栋自捨姆丁贰缎聦W制初級中學國語教科書》《新中學教科書初級國語讀本》三套教科書不同程度地選入各種應用文，幾乎囊括了生活中所需要的所有文體。如專門說明書籍的著述《嘗試集序》《歐戰全史序》《中國哲學史大綱序》，公眾場合的演說《杜威博士生日演說詞》《中國科學社演說詞》，書信《范縣署中寄墨書》《答周道通書》，人物傳記《馬伶傳》《史記·廉頗藺相如列傳》，祭文《祭妹文》《祭外姑文》，贈序《送東陽馬生序》，等等。這樣的編排對于學生掌握這些文體的寫法起到非常重要的作用。

新文化運動時期的文學革命、白話文運動和國語運動對于初中國文教科書的選文編選都產生了重大的影響，并在一定程度上帶有實用、科學、民主的色彩。這些色彩不僅體現在國文教科書的選文內容、選文語言、選文體裁等形式層面，也反映在國文教育觀念和教育思想的革新方面，為當時的社會培養了無數人才。其選文的一些理念和經驗，仍可為當前的語文教科書編選提供一些有益的借鑒和思考。