初中文言文朗讀教學法初探

曾淑君

逐詞逐句地串講，至今仍是文言文教學中比較普遍的現象。即使在新課改以后，文言文教學方法改革的力度也大大小于現代文，“串講式教學”依然普遍存在。對初中文言文教學而言，總體來說是弊大于利，應該盡量避免，其原因有三。

一是降低了學生學習文言文的興趣。串講式教學，老師句句翻譯，字字落實，學生幾乎沒有思考的時間，要做的就是記下教師講的內容，課后花時間去記憶。單調乏味的教學形式，使學習的內容失去了應有的趣味，挫傷了學生學習文言文的積極性，扼殺了學生學習的內在需要，更不可能激發學生去主動學習。

二是窄化了文言文教學的內容。文言文的學習，應該有豐富的內容，它不只是理解詞義、句義，不只是積累文言文的實詞、虛詞，學習幾個句式。它既是語言的學習，又是文學的欣賞（選入教材的文言文大多是文學作品），也是文化的熏陶和情感的陶冶。

三是缺失新的課程理念。新課程理念特別強調學生在學習過程中的主體地位，特別強調學生的學習過程，而串講式的文言文教學則常常是由教師把持了課堂，學生的主體地位不能得到保證，學生學習的過程更是有所缺失。

所謂“朗讀法”，就是在誦讀中習得、理解、體悟。文言文的閱讀和現代文教學一樣，首先還是要把這篇文章當作文章來讀，既然是文章，就是一個有生命的整體，而不僅僅是實詞、虛詞、句式的集合體，須將“言”與“文”結合起來，充分調動學生的思想和情感，進入文本的語境。通過朗讀，體會文章情感，揣摩語言運用，探究文本真趣。下面，筆者就以具體課例來闡述“朗讀法”在文言文教學中的妙用。

一、精讀對話，細品個性

在《晏子使楚》的教學過程中，我引導學生細細品味晏子與楚王的對話，體會作者的未盡之言。

左右對曰：“過王而行?！蓖踉唬骸昂螢檎咭?？”“齊人也?！薄昂巫?？”“坐盜。”

這是“左右”設計的一幕劇，在“過王而行”后，王的那句“何為者也”應讀出楚王的威嚴，因此須充滿霸氣，語調應高昂、威嚴。而說“齊人也”的下人應讀出諂媚之氣，壓著獻媚，討好。在楚王繼續追問“何坐”時，楚王可以嚴厲詰問，以直接表現出嘲諷。但高明一點的導演應該會讓楚王壓下尊嚴，畢竟齊國使者在旁，禮節上應該尊重一下使者，所以不妨讀得冷靜一些，帶著問候，暗含同情與不幸，殺傷力會更重。

朗讀指導是帶動探究的有效手段，在觀摩、鑒賞、質疑、探究的學習活動中，促使學習者發揮閱讀主體的作用，可使文言文課堂教學變得“有聲有色”，讓學生在誦讀品悟和審美創造中讀懂文言文、欣賞文言文、享受文言文。

二、深入朗讀，探究細節

在品讀對話之后，筆者設計了以下兩個問題將學生的思考層層引向深入：

（1）在晏子來訪前，楚王與左右所商議方案與真實情形有沒有不同之處？為什么？

學生通過反復朗讀會發現：明明是“過王而行”，怎么變成“詣王”了？“詣”是“到……去”的意思，看來下人已經等不及“過王而行”了，選擇直接撲到王面前，等著看晏子的好戲：連答語都直接合二為一了，“齊人也，坐盜”，并且是先說“齊人”，再說“坐盜”，明擺著是強調“齊人”，想羞辱晏子。楚王與“左右”迫不及待的丑惡嘴臉暴露無遺。

（2）晏子的經典理論真的無懈可擊嗎？

在多次表演式朗讀之后，學生悟出：晏子的話并非無懈可擊，你怎么證明齊人不是固善盜乎？又怎樣證明齊人入楚則盜是受楚風影響？但如此理論，居然沒人能反擊。通過討論，學生得出結論：晏子能言善辯的名聲在外，氣場太大，全場懵了！其實從文中三處可以看出來：一是來之前召開全國最高會議商討，二是臨場慌亂中更改劇本，三是無人應對。

在朗讀教學過程中，嘗試提出具有探究意義的問題，能培養學生勇于質疑的精神，在質疑的過程中，認識水平、思維能力也會得到有效提高，學生的朗讀興趣與學習能力自然會逐步提升。

三、咀嚼虛詞，品味深意

《賣油翁》講述的是熟能生巧的故事，文筆簡練、生動活潑，人物形象栩栩如生。在教學過程中，筆者引導學生細品文中出現的幾個“亦”字，讀出不同的意味。

第一處是“公亦以此自矜”——康肅公“也”憑此自我夸耀。其實這個“也”可以不要，自我夸耀就可以，為什么有個“也”呢？是針對什么前提說的呢？前一句中有“當世無雙”之說法，這個說法應該是當時康肅公身邊的人對他射技的贊美。從全文來看，客觀描寫康肅公射技的有兩句：“善射”和“十中八九”，命中率確實很高，但與“百發百中”還是有距離的，怎么能稱得上“當世無雙”呢？看來，旁人對陳公的贊譽有點言過其實了，過度的贊譽蒙蔽了陳公的眼睛，他自己也認為確實值得夸耀。于是，一個自負自傲的陳公形象就在“亦”字中活脫而出了，這也為后文陳公無法言忍一個對他射技態度淡然的老頭做了鋪墊。在讀這個“亦”字時，需加以強調。

第二、三處是“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”，是陳公在看見一個沒有為自己射技歡呼鼓掌的老頭時主動詢問的。注意，是主動詢問的。按理說，一個自信的人在“十中八九”之后應該是知道自己的能力的，應該不會在意圍觀者的反應，或者至少應該表現出不在意，怎么會膚淺到主動詢問？陳公確實被夸慣了、寵壞了！我們再來看這個“亦”字，“你也懂射箭嗎”而不是“你懂射箭嗎”，也就是說，陳公并不是在說一個疑問句：你懂不懂射箭？而是在說一個反問句：你也懂？你不過是個賣油的老頭！一介草民！你居然不為我叫好！你居然沒有被我鎮??？太過分了！而“吾射不亦精乎”的“亦”字就更奇特了，完全可以不加這個字，“我的射技不好嗎”已經有責問的語氣了，再加一個“亦”字，是更加重了責問的語氣，強調的是“精”。我這樣的射技還不精？還有比我更精的嗎？別人可都是說我“當世無雙”的！陳公的憤怒此時已欲噴涌而出了。因此，這兩個“亦”字須讀得憤怒、剛硬、咄咄逼人。

第四個“亦”字是賣油翁所說的“我亦無他，惟手熟爾”。我“也”沒什么別的了不起的，這個“也”字針對的是前文所出現的“無他，但手熟爾”。其實相較于陳公射技的“十中八九”而言，賣油翁的倒油絕技其實更可稱得上“當世無雙”。但這個身懷絕技的老人只是淡然地挑著一個擔子行走于民間，做著最低賤的買賣。老人的淡泊名利與陳公的愛慕虛榮形成鮮明對比，一個“也”輕輕飄飄地化解了陳公的所有憤懣與高傲，以至于陳公只能“笑而遣之”。此處的“亦”，則須讀得淡泊、瀟灑、無關世事。

實踐證明，“朗讀教學法”不僅可使全文關鍵詞句的理解得到落實，更有利于激發和調動學生的學習興趣，培養學生良好的學習習慣和自主、合作、探究的學習方式，提高學生的認知水平和思維能力。通過真實有效的朗讀，引導學生從“文字”深入到“文學”，繼而到“文化”，用“文言小短文”做出“教學大文章”，確實是初中文言文教學切實可行的方法。