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淺談民族民間音樂的價值功能

2018-01-26 08:07:03李佩玉
黃河之聲 2018年5期
關鍵詞:音樂功能文化

李佩玉

(大同大學音樂學院,山西 大同 037009)

一、豐富大眾生活娛樂

我國地大物博,各個地區都有自己的民族民間音樂,不論是形態還是特色,都千差萬別,但就功能而言,都是為了娛樂大眾。我國許多民族都有在節日慶典上表演歌舞的習俗,比如傣族的潑水節、漢族的秧歌及白族、彝族的火把節等,此類活動不僅能夠娛樂大眾,讓大眾感覺歡樂與幸福,同時還能呈現不同民族的生活圖景。最近幾年以來,東北二人轉以其詼諧幽默和鮮明的草根性,得到了廣大群眾的喜愛。東北二人轉之所以能得到廣泛關注,最根本的原因在于娛樂性。不僅語言十分輕松幽默,表演方式更是無拘無束。最重要的一點在于,它能夠讓人們從內心深處覺得無比快樂。一位著名演員曾經說過,無論什么樣的表演讓人幸福快樂都是其唯一目的。再比如秧歌,由于其形態喜慶,長期以來得到了無數人的喜愛并且廣為流傳。之所以如此,最重要的就是因為秧歌獨特的娛樂功能。快樂是幸福的源泉,而幸福則是快樂的結果。民族民間音樂之所以能夠長盛不衰,也正是因為其鮮明的娛樂性。

二、增強人民凝聚力

人類學家經過大量的研究后得出,人們之所以會匯聚在一起,很大程度上是因為文化的關系。相同的文化讓人們具備了相同的觀念相同的生活追求,也只有共同的文化才能獲得人們的相互認同。對任何一個民族而言,文化不僅是長期歷史發展所形成的生存方式,同時也是維系民族凝聚力最重要的因素,從某種程度上來說,民族民間音樂明顯已經具備上述功能。眾所周知,各個民族的節日活動通常都是以婚喪、勞動、祭祀等活動為主題。各個民族在舉行活動時,通常都會進行歌舞表演。民族民間歌舞不僅只是一種肢體語言,是民族所獨有的民樂形式,同時也是民族文化及該民族價值觀念的傳承。通過歌舞,人們大膽地表達了自己內心深處的愿望,同時也表述了當地的人文風俗及禁忌信仰。也就是說,民族民間歌舞始終包含了上述文化要素,并且在很長一段時間內會影響人們的生活及價值觀念。同時會以一種族群所認可的方式影響族群中每一位成員,進而形成一種無法形容的吸引力。由此可見,民族民間音樂不僅具有強烈的藝術表現力,同時還具有極大的影響力。

三、弘揚傳統美德

社會由許許多多的成員共同構成,所以內部結構十分復雜。社會內部又可以分為不同的群體,不同的階層,甚至是不同的成員,而各個成員之間、階層之間以及群體之間都存在著千絲萬縷的利益關系。從總體上講,民族民間音樂的規范功能主要體現在下述兩個方面:第一,約束社會成員的行為,在我國很多地區都有類似的歌曲,內容通常是長輩叮囑孩子,或者妻子勸誡丈夫。比如撒拉族廣為傳唱的《吾熱赫蘇斯》,通常是新娘家長在婚宴上演唱,內容多為囑托對方家長,運用比喻和說理等手法,教導人們要嚴肅謹慎地對待婚姻,要真誠地對待自己的伴侶;作為夫妻,應當互相恩愛;作為家長,應當愛護子女。第二,繼承與傳揚民族觀念,民族民間文化具有規范全體社會成員的作用,以其獨特的威嚴和震懾力,對所有成員的言行施加影響。民族民間音樂能夠通過代代延襲的方式,對社會成員的思想觀念進行強化,使其影響力穩定持久,進而形成統一的行為準則,約束族群所有成員,使其行為與整個族群保持協調,或者使個人的言行符合族群的需求。比如,“孝娣”在中國傳統文化中占有十分重要的作用,同時在許多民族民間音樂中也有著十分鮮明的體現。

四、群眾發泄情緒的通道

社會秩序想要保持穩定,就必須讓每一位成員的情緒保持積極樂觀。而民族民間音樂具有發泄情緒的功能。它能夠有效地緩和族群成員之間的矛盾,消除他們的負面情緒,讓他們從心理上體會到安慰與放松,只有人的心理保持平衡,其情緒才能穩定,而社會成員的心理狀態與社會秩序之間有著密切的關聯,社會成員的心態越良好,社會秩序越穩定,人們的生活才會快樂幸福。由此可見,民族民間音樂能夠有效地緩解成員心中的緊張和不安。比如土家族的哭嫁歌,哭嫁的內容通常是下述四個方面:其一,感謝父母對自己的養育之恩,傾訴離開親人的悲傷;其二,是表達對包辦婚姻的不滿,訴說自己內心深處的苦悶;其三,表達對于未來生活的擔憂;其四,表達女子對于命運不屈的抗爭。社會進步與經濟水平提高的同時,哭嫁歌的內容也開始出現了變化,部分陳舊的內容已經不復存在,但哭嫁者仍然可以通過歌唱的形式充分地表達自己內心深處的情感,從而宣泄自己長期被現實壓抑的憤懣。由此可見,哭嫁歌與其他民族民間音樂一樣,也具有調適情緒的功能。通過上述內容可知:民族民間音樂所保留的不僅只是形式,同時還能對民族文化的內容進行解讀,唯有對這一點有著充分的認知,才能理解我們的社會文化,才能讓我們獲得更好的發展。

[參考文獻]

[1]姜玥.新時期中國民族民間音樂的傳承與發展[J].藝術研究,2017,02.

[2]呂鋒.論民族民間音樂的價值功能及其現實意義[J].沈陽師范大學學報(社會科學版),2011,04.

[3]方光耀.民族民間音樂傳承的當代意義[J].揚州大學學報(人文社會科學版),2009,05.

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