陳麗明
(福建省沙縣城三小學(xué),福建 沙縣 365500)
美術(shù)是一種人文藝術(shù),美術(shù)教學(xué)是教會學(xué)生養(yǎng)成良好審美的重要手段。一個人的審美養(yǎng)成是基于民族文化內(nèi)涵與社會總體價值觀的,在此基礎(chǔ)上充分利用民間一些有著優(yōu)秀文化底蘊的藝術(shù)資源,對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力與鑒賞力進行培養(yǎng)。與此同時,還能順利傳承我國的一些優(yōu)秀民族美術(shù)資源與藝術(shù)工藝,是傳統(tǒng)文化精髓得以繼續(xù)留存并發(fā)揚光大。
伴隨著社會的快速發(fā)展,一些被時代洪流洗刷而無法發(fā)揮功用的民間工藝被逐漸淘汰,面臨著后繼無人、凋零消弭與這個社會格格不入的尷尬境地。由于社會經(jīng)濟的發(fā)展,沒有人愿意繼續(xù)去學(xué)習(xí)、去發(fā)揚這些傳統(tǒng)手工藝,都想著進入城市尋求更多的發(fā)展機會。所以,民間的一些收益甚微、耗時耗力的手工藝就乏人問津。加上很多民間藝人大多年近古稀,手藝面臨失傳。因此急需得到重視與保護。因此,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間藝術(shù)形式,為優(yōu)秀的民間藝術(shù)的傳承做好工作是非常有必要的。
我國目前的小學(xué)美術(shù)教育中涉及民間藝術(shù)的方面還是有些稍微欠缺,沒有真正的重視民間藝術(shù)對于小學(xué)生的藝術(shù)感的熏陶作用。更多的是廣泛涉及一些關(guān)于世界各國著名作品的賞析,而忽視了自己身邊就存在的具有豐厚民族文化底蘊的民間美術(shù)資源。所以,將民間美術(shù)資源加入到小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,對于民間藝術(shù)傳播和發(fā)展也是有百益而無一害的。
將民間藝術(shù)形式引入小學(xué)美術(shù)課堂,讓小學(xué)美術(shù)教育承擔(dān)起傳承民族文化的重任,從小學(xué)生起就使他們增加一些對于我國傳統(tǒng)工藝的認知,增強對于傳統(tǒng)文化的興趣,培養(yǎng)他們對于傳統(tǒng)文化的審美,同時,培養(yǎng)小學(xué)生民族自豪感與文化凝聚力。
小學(xué)美術(shù)教育因其自身的對于文化教育的作用不太明顯,被很多教師忽視。再者由于目前應(yīng)試教育還占據(jù)教育模式主導(dǎo)地位,以成績作為最終衡量標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)教學(xué)由于評分的不確定性被應(yīng)試教育的考試拒之門外,師生也就逐漸放棄了小學(xué)美術(shù)的關(guān)注度。
由于學(xué)校和教師的重視程度不夠,小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展也停滯不前,仍然是傳統(tǒng)的教師命題、學(xué)生答題作畫或做手工的刻板的教學(xué)模式。現(xiàn)在的小學(xué)美術(shù)教學(xué),已經(jīng)成為學(xué)生為了放松心情緩解壓力的精神調(diào)劑了,失去了美術(shù)教育的真正意義且起不到提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。
對民間美術(shù)作品的賞析,主要從色彩運用、構(gòu)圖、線條組合、搭配等豐富與巧妙的藝術(shù)形式來進行賞析。讓學(xué)生學(xué)會賞析,首先就要加強學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。民間美術(shù)作品形式多樣、內(nèi)容豐富、色彩明了、形式多變,例如刺繡、壁畫、蠟染等民間美術(shù)作品,都用藝術(shù)的手法與形式來展現(xiàn)出中華民族藝術(shù)的博大精深與豐富內(nèi)涵,包含著各地域、各民族的不同藝術(shù)特征與不同的文化意蘊,同時也呈現(xiàn)著從古到今文化藝術(shù)的發(fā)展與傳承的變化發(fā)展過程。通過不同的美術(shù)背景去仔細探究,從中發(fā)現(xiàn)作品中蘊含的巧妙藝術(shù)構(gòu)思與深遠的情懷。所以,培養(yǎng)小學(xué)生的藝術(shù)審美能力,可讓小學(xué)生多接觸一些民間美術(shù)作品,在豐富多樣、風(fēng)格迥異的民間美術(shù)作品中使思想張力與想象力盡情暢游。比如在對刺繡、年畫、剪紙、蠟染等常見的民間美術(shù)作品進行鑒賞的時候,首先讓小學(xué)生對美術(shù)作品有一個整體的認識,然后再細細觀察作品的細節(jié)與構(gòu)思,教師再進行細致講解,讓學(xué)生能夠深入了解到作品的內(nèi)在意蘊。一個成型的作品乍一看是很簡單的,但是制作工藝常常需要數(shù)十道甚至更多道,需要的材料、工具、技藝繁多,通過民間藝術(shù)家們的精巧的藝術(shù)細胞進行構(gòu)思創(chuàng)作,才能成就一件完美的藝術(shù)作品。
小學(xué)生欣賞、觀察、學(xué)習(xí)、研究民間藝術(shù)作品并在教師的組織下開展各種各樣關(guān)于民間美術(shù)作品的知識競賽活動與鑒賞大賽。除此之外,親手參與學(xué)習(xí)制作民間工藝品,是最直接、最有意義的讓學(xué)生感受民間工藝品的文化內(nèi)涵的方式。教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力與教學(xué)客觀條件,組織一些小學(xué)生的民間工藝展覽,鼓勵學(xué)生通過自己觀察、研究、設(shè)計、親手制作各種具有民族特色的作品。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力與藝術(shù)鑒賞能力發(fā)展而成的藝術(shù)審美能力。同時鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作民間工藝品的同時,可以多方面借鑒,比如查閱資料、看相關(guān)影視、請教相關(guān)民間藝術(shù)家等方式擴大見識,增加小學(xué)生對民間藝術(shù)的了解程度。
將民間美術(shù)資源靈活引入小學(xué)生的美術(shù)課堂之中,一方面能夠促進小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的充實,另一方面能夠利用小學(xué)生這個最年輕的群體來實現(xiàn)傳統(tǒng)民間工藝與民族文化精神的傳承與發(fā)揚光大,這也是目前傳承并保護這種民間工藝的最佳手段。通過對學(xué)生進行民間藝術(shù)鑒賞教育讓小學(xué)生產(chǎn)生豐富的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,并積極的學(xué)習(xí)傳播,意識到其岌岌可危的傳承困境,有意識自發(fā)的從自己做起主動傳承這份民族精華,并通過自己的努力使傳統(tǒng)文化的精髓在新時代發(fā)出熠熠光輝。
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