祖麗英
(齊齊哈爾市馬戲團,黑龍江 齊齊哈爾 161000)
雜技必須成為藝術,要有層次,要出精品。雜技的發展是超前的,只有雜技藝術才能做到老少皆宜、群體多元。
創新不要重復別人和自己,在雜技的創新中要增加藝術的屬性,要跳躍式的發展,要突破,用新的肢體語言來講述新雜技。以技為本,以技為根。具有濃郁的民族風格和時代精神。高難技巧和完美藝術的表現形式相結合。從廣州戰士雜技團的雜技劇《天鵝湖》的成功可以看出,“人無我有,人有我新”的雜技藝術在創新理念上的孜孜以求的博取精神。在“四小天鵝”的排練中,創造地用1分13秒的“四小青蛙”的頂功技巧來呈現,巧妙地規避了雜技藝術與傳統芭蕾經典段落的差異化和其壓倒性的普世效果。每次的重排都是新的加工、新的突破,將節目從高原走向高峰的升華。堅持雜技的五個部分的同步發展,從舞臺、高空、滑稽、魔術、馴獸的多元發展更能彰顯雜技劇的屬性。把這五個部分有創意地融入的雜技劇中,其內容會更加充實、精彩和燦爛。只有多樣化的門類的跨界融合才能豐富雜技劇中人物的故事化、矛盾化和肢體言語的敘事能力。從世界各大雜技賽場上來看;我國參賽節目的技巧難度很高,但創意編排的水準不高。當今需求抒情唯美的雜技表演。
1、從單一的雜技技巧的展示轉變成步入故事、矛盾、人物、情節、戲劇化的創造,注重技與藝的完整融合。用雜技講故事,運用雜技本體藝術語言進行敘事的全新表演樣式。2、中國雜技劇將人文內涵融入雜技表演當中,讓雜技不再單純是身體技巧的展示,必須在雜技藝術的升華上精雕細刻。3、讓雜技演員由演技變成演劇,技是技能,是經驗,藝則是創造,是升華,使雜技從地攤式的雜耍,變成具有藝術高雅品位的雜技劇。這無疑是一場革命,是“技”到“藝”的飛躍,這是真正意義上的文化創新。
在觀眾接受上以及票房收入上,都大大超越了傳統雜技營銷模式的回報,得到了經濟效益和社會效益的雙豐收的良好效果。在雜技劇的編排上要1、增強劇種意識,選材要準。2、內容要創新。要簡約化,突出人物的特點。解決牽強附會,雜技技巧的應用與主題思想缺乏緊密聯系性的問題。在題目內容的選材上要簡約,要選擇適合雜技藝術屬性創造的題材。雜技劇永遠脫離不了故事,藝術源于生活是最好的答案。雜技的道具也都來源于生活,所以沒有道具的創新就沒有雜技藝術的創新。劇的立意確立后,更主要的是內容的創新,在一部劇中現有的節目一定要摒棄傳統的表演模式,重新組合,融入戲劇元素來為主題服務。不要重主題立意輕內容創新,要向姊妹藝術去廣泛的借鑒好學習。雜技劇是中國雜技當今發展的一翼,另一翼是以雜技單一節目構建的主題晚會,比翼雙飛才是中國雜技的發展方向。
走既有構思又有實力的道路,創造以音樂、仿生、歌唱、戲劇、兒童題材為結合的雜技作品,來提升雜技的藝術含量。在提出快樂雜技的理念下,要提升中國雜技的表演水平,重拳出擊,下大力氣培養雜技人才。中國滑稽目前缺乏創編人才,要樹立憂患意識,有先進對手的比較下才能知不足而提高自身。眾所周知的大型雜技、舞蹈史詩劇等片花剪輯,目前所有的藝術形式都在發展,都追求變革,雜技的發展應順應時代、順應潮流大膽創造、勇于革新,才是發展的必經之路。
如何讓雜技講故事?如何將多種不同屬性的藝術品種有機地結合在一起,并散發出無窮的魅力,得到受眾的認可,是雜技劇市場成功的重中之重。雜技節目的個體所表現的肢體超越是不同的,如何合理地將每項目個體的單獨技巧或全套路數去為這一時段的講述服務?目前國內的某些所謂的雜技劇存在著粗制亂造、差強人意、技不搭題的混亂現象。就是沒有處理和安排好節目、節目技巧在劇目中能貼切地表達什么樣情節、情緒、矛盾最為合適,最為合理,最能通過雜技技巧來講述。
我們知道雜技傳播的三要素是載體、媒介和受體。當前大多藝術的傳播面臨著一個世界文化的多元格局,許多藝術形式的傳播在其中遭遇屏障。而雜技劇的藝術特質無形中破除了雜技流播中的語言障礙、文化的地域性局限乃至由意識形態不同所形成的接受障礙等。雜技劇最大限度地向人們傳播著人的普遍的文化需求,順應自然也合乎事理。因此,雜技劇在這多元文化林立、大文化產業格局的背景下能堅持地域特色,才能順利實現自身的文化價值。
綜上所述;在大一統的雜技表象中,由于國家、地域、民族、信仰等不同,在雜技劇風格的創意中都躲不開地緣文化的影響,這就是做好傳統紙媒和當今網絡傳媒的主旨手段。一個成功的雜技劇離不開成功的宣傳,從制作的前期、中期、后期,以及首演、公演、商演,它的宣傳是追蹤似的。寶馬和法拉利,可口可樂和肯德基都已經家喻戶曉,但一直沒有放棄對受眾的傳播,所以;公眾的已知才是永遠的基石。
參考文獻:
[1]寧根福.雜技劇的發展與創新.
[2]關海濤.在文化產業中黑土雜技應保持其地域特色.