子愷文化引領下鄉土德育課程的實踐研究

章秋雅

摘 要：當下農村小學德育目標存在以下現狀：沒有梯度，德育方式過于單一，德育內容過于泛化，德育評價不夠全面客觀等。學校深入挖掘家鄉名人豐子愷的人文資源，嘗試將他作品里所反映的家鄉的地理、人文、社會發展等資源整合，設定以“優者雅行”為核心的課程目標體系、制定以“體驗探究”為載體的課程實施方案、確立以“多維考量”為導向的課程評價機制，構架起鄉土德育課程，引導學生對家鄉文化進行價值體驗，增強其文化自信，培養其家國情懷。

關鍵詞：小學思想品德；農村小學；校本課程；鄉土德育；文化自信；民族精神

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2018）31-0012-06

在教育部頒發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀，進一步加強中小學德育工作意見》中著重強調，“應弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，引導學生增強民族文化自信和價值觀自信。”千年流淌的京杭運河水沉淀出了石門灣千百年來厚重的文化根基，藝術大師豐子愷是家鄉的文化標桿，我們嘗試通過課程尋找德育與子愷文化間的“可融基因”，從鄉土農耕、運河古韻、紅色歷史等角度提煉出過去石灣人實干、敢于開拓、勇于擔當的石灣精神，再通過優化課程設置，來設計出一個個以可供具體操作的體驗實踐活動為主要形式的課程；以關注學生參與度為主要評價要素；逐步構建多元、多角度、多層次的系列活動課程，引導學生對家鄉文化進行價值認同，培養家國情懷。

一、設定以“優者雅行”為核心的課程目標體系

課程目標是課程編制中最為關鍵的準則，是確定課程內容和教學方法的基礎。我們整合了《中小學生守則》和《道德與法治》等現有國家德育課程的目標，確立以“優者雅行”為學校的核心育人目標，提煉子愷核心育人理念的三個側重點：樂善、好真、愛美，以此作為德育課程的子目標，以地方特色文化活動開展為例，通過設定具體達標要求，形成循環上升、遞進提高的德育目標體系。（見表1）

二﹑制定以“體驗探究”為載體的課程實施方案

教育家杜威認為：“學校教育教學應同實際生活相聯系，注重兒童的興趣和需要”。我校以“農耕蠶韻——運河遺韻——紅色鄉韻”三個德育模塊為例，通過探究德孝耕讀，傳承石灣人“躬以養身，讀以明道”的勤勉精神；通過體驗由運河文化孕育出的非遺藝術，增強學生熱愛家鄉文化的意識；通過對“紅色鄉韻”的調查走訪，引導學生銘記歷史，從小樹立報國之志，繼承石灣人實干﹑敢于開拓﹑勇于擔當的奮斗精神。

（一）以“鄉土研學”踐行耕讀傳家

石門，一個因“吳越相爭，壘石為門”的歷史典故而得名的小鎮，她有著水鄉鐘靈毓秀的“靈氣”；有著歷經劫難從硝煙中抽出新芽的勇氣；更有著石灣人憑借雙手耕耘天下的“底氣”。我們嘗試架構貼近學生喜好的“農耕蠶韻”鄉土實踐學習版塊，以研學走讀的形式努力讓學生領悟世代石灣人“以勤為本，憑借雙手，耕耘天下”的勞動觀。

1.課程主題：依學生能力起點而定

教育部頒發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中指出：在各學段開展優秀傳統文化教育要點和教學任務中，力求做到教學環節全覆蓋，包括學科課程全覆蓋、教學環節全覆蓋以及教育人群全覆蓋。我們嘗試結合研學實踐活動，讓學生走出書本，在實踐土壤里真實感受古鎮文化之魅力，又兼顧不同年級學生的知識起點。我們分年級確立以下課程主題，將各主題研學內容細化到每學期，以實踐活動的形式開展學習。（見表2）

2.實踐地點：依地方文化價值而定

由于石門灣的農耕和蠶桑文化有明顯的季節性，需到農戶家里和田間地頭反復觀察，為此，學校又確立“耕讀傳家體驗活動”。我們努力把德育的教育場所從學校走向田地，將它作為學生德育的校外活動基地。（見表3）

（二）以“人文鑒賞”奠基人生格局

眾所周知，豐子愷所創造的文化便是悠悠古運河孕育出的璀璨明珠，作為集書畫、文學、音樂于一身的藝術大師，他的“精氣神”彌漫在他充滿情味的文藝作品里。學生在研讀其作品時更受其精神氣節的感化，通過“運河遺韻”這一人文鑒賞課的形式，將子愷的愛國情懷，非遺藝術所傳送的真﹑善﹑美，以及世代吳越兒女謙卑、仁愛、達觀的處世心態輻照進學生心底，激勵學生塑正行，修身心，叩心門，奠基人生格局。

1.以“情懷”微課塑正行

“情味子愷”課程是傳播豐子愷人文精神的課程。以“故鄉之情”“情系童心”“護生情緣”“情味一生”四個主題系列微課的形式分節講述豐子愷的人生經歷，透過他童年的生長環境、求學的經歷、任教的故事、辦學堂出版青年刊物的經歷，來領略一代大師“人生短，藝術長”的精神風骨，將子愷一生中“至真，至善，至美”的精髓文化化作修正學生人格品行的精神養料。

2.以“非遺”傳承修身心

在豐子愷的作品里，有很大一部分都可以表現出對家鄉土沃豐饒的贊美，對家鄉多彩民俗的眷念。三跳和麥稈畫是家鄉獨具特色的非遺文化，我們學校在2014年被同時命名為三跳和麥桿畫基地學校，我們把社團活動升級成課程，把這些鄉土遺韻編進教材，讓其文化成為育養身心的樂土，走進學校的麥稈畫院，一幅幅學生漫畫就是一個個學生的故事，一筆筆線條就是學生童心最真實的體現。走進三跳民藝教室，在嘀嗒三跳板的敲唱念白里，學生認識了偉大的人工運河，理解了三跳曲藝是為表達對勞動人民的贊美。非遺文化的課程實踐也是對學生“真善美”的人文熏陶。

3.以“育心”輔導叩心門

豐子愷倡導尊重人的本性，以美育代替宗教，推崇心的教育。隨著年級的升高，學習難度的增加，班級中時常會出現學生厭學或行為偏執的現象。子愷育心輔導課程就是通過家校共育、節日文化活動、專題講座等多種形式為學生提供心理疏導服務，在緩解學業壓力的同時也能引導學生理性看待自己，培養其積極陽光的學習心態。學校還為每班學生配備“育心”輔導手冊，里面有子愷的育兒故事，還有由學生記載的本班學生的美德事跡。讓學生把目光聚焦到生活中的人性美，借助“正能量”輻射，培養健全人格。

（三）以“紅色體驗”培育民族精神

實踐證明，將紅色德育文化運用于學校德育，既是繼承傳統和開拓創新的統一，也是加強和改進學校德育工作的有效途徑。石門灣作為桐鄉境內第一個黨組織所在地，從這里走出了紅軍女將張琴秋，革命先烈池耕襄、陳丹華，黃埔女兵譚樂華，以及抗日戰爭中奮勇殺敵的62師。這些紅色基因是中國共產黨人的精神內核，也是中華民族的精神紐帶，對培養青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，具有重要的現實意義。

1.借紅色歷史助推環境育人

校園環境是校園內在精神的外化，體現了一所學校的文化內涵。紅色校園環境建設，能讓學生耳濡目染，實現環境育人。

（1）創建校園紅色宣傳陣地

櫥窗、宣傳欄是校園文化建設的重要載體，圍繞“紅色教育”這一主題，把活動中評比出來的優秀作品如，手抄報、書畫作品、攝影作品、優秀作文等定期展出，讓每道墻壁會說話，讓每一道墻壁能育人。教室“紅色”環境的營造，可以在教室角開辟出“石灣革命烈士角”，定期刊出石灣革命事跡的黑板報，建立“班級紅色圖書角”，引導學生學習革命歷史，感召革命精神。

（2）營造校園紅色活動陣地

結合各種節日、重大歷史事件和歷史人物的紀念日，以活動為載體，吸引學生廣泛參與，如清明節，開展“弘揚先烈精神，樹立遠大理想”的民族精神教育活動；在“七一”建軍節開展“石灣兒童心向黨”為主題的系列教育活動；建隊節開展“光榮入隊，做革命接班人”活動；組織高年級學生參加“沿著62師的足跡，重走抗戰路”活動。此外，學校每月舉辦“紅色主題周”活動，校紅領巾廣播站利用晨會和午間播放紅色歌曲或講述紅色革命故事，每個班級學唱一首“紅歌”，觀看一場愛國主義題材電影，組織“石灣名嘴宣講”“紅色小歌手”比賽，發揮文藝活動的作用，開創學校德育工作新局面。

2.將紅色精神融進學科課程

課堂教學是學校德育的主渠道，我校將國家課程教材中蘊含民族精神的教學內容與紅色精神緊密結合，如編制語文拓展課程《琴秋小講堂》以及品德拓展課程《紅色熱土》。在這些課程的實施中，任課教師也需制定教學計劃，撰寫教學反思，組織校本課程的教學研討會，舉行校本課程教學設計比賽，編制優秀教案集等。把活動融入到課程教學中，結合教材內容，召開主題班會，如：“手拉手、心連心，我為烈士添光彩”“清明時節憶先烈”等。

3.從石灣特色追尋紅色記憶

社會實踐是人的品德形成的關鍵，我們將被動地接受社會影響變為主動地利用社會的作用，以此來對小學生進行道德品質教育。根據石灣獨具特色的地方名，我們可以開展地名尋源的實踐探究，通過調查采訪、文獻查找挖掘這些地名的由來和相關的歷史故事，感悟石灣人抵御侵略的不屈斗志。（見表4）

三、確立以“多維考量”為導向的課程評價機制

評價體系的建立既是調動學生學習積極性的有效保證，也是鞏固德育效果的有效保證。我校堅持課程建設和課程評價一體化，通過多元評價，促進師生共同發展。

（一） 以“三多”提升學習效度

針對以往的德育評價比較主觀、不夠客觀全面的現狀，我校對參與課程學習的學生采用“三多”評價方式，更注重過程性評價和縱向比較。目的在于引導學生具有踏實、勤勉的學習態度。

1.多尺度評價

在整個德育教育過程中，通過建立各項目活動開展情況反饋表，全方位了解學生參與活動的態度、任務學習的情況以及認知提升的情況，同時推行成長檔案制等，注重多尺度的過程性評價，目的在于面向全體，提高學生課程參與的積極性。

2.多角度評價

除了倡導教師評價與學生自主評價相結合，還可以將同伴互助評價和家長滿意度相聯系，拓寬評價的途徑，可以結合網絡問卷、校園采訪、社區實踐途徑廣泛征集意見和建議，使評價的角度增多，評價也能更為客觀。

3.多形式評價

學校為學生搭建各式展示自己收獲的平臺。主要有以下三類：一是即時展示評價，即課堂上隨時隨地的展示、校園的櫥窗、海報展示等。二是媒體展示評價，即在學校定期的校園廣播“子愷少年”節目，在學校微信群以及以各級各類的網絡新聞形式進行展示。三是現場展示評價，即在學校藝術節集中為各個項目的優秀學員搭建平臺，鼓勵全校學生共同參與。

（二）以“兩重”促進開展力度

拓展性課程得以開發與實施，關鍵在于教師的管理。在拓展性課程開發和實施中，要注重轉變教師教育觀念，提高教師開發和研究課程的能力；要關注過程優化，努力提高拓展性課程的教學效率。在拓展性課程的教師評價上，還應注重以下兩個方面。

1.注重常規

依據拓展性課程教師管理方面的規章制度，注重教師的常規管理，要求指導教師及時收集相關材料（如備課本、學生作品、過程性資料、學生取得的成績、經驗總結等），優化教師拓展性課程教學管理的過程，發揮好小組作用，提升拓展性課程的教學質量。

2.激勵提升

注重調動教師的教學積極性，通過組織優秀拓展課程、優秀拓展導師評比等活動，量化課程開展中的成果評比，激勵教師搞好拓展性課程的開發和實施，提升拓展性課程的認可率和滿意度。

“種樹者必培其根，種德者必養其心”，借鄉土德育課程將子愷文化作為刷亮學生人生底色的精神養料是學校德育工作的孜孜追求。同時，課程的開發促使教師不斷更新教育理念，樹立正確的德育觀，有利于促進教師的專業發展和自我完善。

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