中國武術國際化傳播研究綜述

宋蘭蘭，陳永遠，劉 浩，張水濤，張 挺，劉小學

（中國地質大學（北京）體育部，北京 100083）

中國武術源遠流長、博大精深，是中國民族傳統體育中的瑰寶。武術作為中華民族傳統文化的一個重要組成部分和獨特的表現形式，具有哲理性、技擊性、健身性、娛樂性等文化特征。武術是一項內涵豐富、形式多樣，具有獨立體系和多種社會功能的運動項目，也是東方文化的一顆燦爛的明珠。目前，中國武術正以優秀的民族文化形式走向世界。中國武術在全球范圍內得到了廣泛的傳播，已成為世界體育文化的一個重要組成部分。

1 武術國際傳播的歷程研究

從武術歷史傳播角度來分析，國際傳播是武術傳播研究的重要內容。如張茂于在“武術國際化進程的分析與思考”中運用文獻資料、邏輯分析等方法，通過武術國際化進程的歷程回顧對武術國際化發展進程進行重新認識，分析制約武術國際化進程的因素，提出武術國際化發展、傳播的基本方針和政建議。崔秉珍在“論中國武術的國際化發展——從韓國跆拳道推廣模式的角度分析”中指出，從1990年國際武術聯合會成立到2007年底，已有106個正式會員，說明中國武術得到了世界人民的認可，中國武術被越來越多的人們接受。

1.1 古代武術的國際化傳播

由于古代中國是以家庭為生產基本單位，主要是自給自足的小農經濟，武術的傳播途徑很窄，傳播渠道也很有限。漢代，漢武帝派3 000童男童女去蓬萊，實際到日本促進的武術傳播；唐朝日本天皇派大量遣唐使來中國學習中國文化；明代，馬可波羅、利瑪竇等一些傳教士來中國將中國文化帶到歐洲。明代與日本?？艿膽馉師o形中也促進的中國武術向日本的傳播。這一時期主要在亞洲國家傳播。

1.2 近代武術的國際化傳播

1840年鴉片戰爭后由于中國大門被迫打開，中國閉關鎖國的狀態被打破，中國開始與世界有了聯系，中國武術開始在世界范圍傳播。薛欣在“中國武術文化國際傳播的研究述評”中認為，近代對武術國際化傳播做出最大貢獻的是精武體育會和中央武術館。精武體育會作為民間組織振興中華為宗旨，得到海外華人華僑的支持，而且精武體育會重視技術傳播，加強分會之間的技術交流。張茂于認為，這一時期的武術傳播處于民間狀態，傳播者主要是華人、華人后裔，傳播內容為中國傳統武術，傳播方式為嚴格的師承關系。而且他認為雖然1936年中國武術參加奧運會表演是無奈之下的奧運會附屬品，但對于中國武術的國際化傳播無疑是成功的。

1.3 現代中國武術的國際化傳播

1949年中華人民共和國成立之后，政府對武術的積極倡導極大地促進了武術的國際化傳播，特別是1982年制訂出臺的“把武術推向世界”的戰略目標后，政府派遣武術出國表演、舉辦國際培訓班、派出教練等形式促進了武術的傳播與發展。另外，華人華僑在世界各地開辦武館也為中國武術的國際化傳播做出了貢獻。

2 中國武術國際化傳播的意義

中國武術源遠流長、博大精深，是中國民族傳統體育中的瑰寶，中國武術源于中國，屬于世界。解乒乒認為，中國在全面崛起的背景下，武術文化國際傳播能提升國家文化軟實力，給人民帶來安全與責任意識增強榮譽感，可以實現民族的凝聚力和向心力；董偉在“中國武術國際化發展的研究”中從武術的哲理性、技擊性、健身性、娛樂性等文化特征簡述了武術的國際化價值。王晉偉認為，中國武術凝聚了中華傳統文化精髓，是人類智慧的結晶，中國武術國際化傳播是歷史的選擇，也是時代的召喚，同時中國武術提倡以柔克剛的搏擊智慧和追求和平的理念體現不畏強權、不尚暴力與我國提倡和平發展的形象吻合。

3 武術國際化進程中的問題

從1990年國際武術聯合會成立到2007年底截至，已有106個正式會員，盡管中國武術國際化傳播取得了顯著成效，國際影響力也在不斷增強，但不可否認，中國武術在國際上的傳播效果并沒有想象的好。王晉偉在“中國武術國際化傳播困窘與出路”中認為，西方的社會觀受宗教和文藝復興的影響強調個人主義，我國傳統文化受儒家思想強調集體主義。中國武術融合了中庸的思想，西方體育崇尚力量的對抗，中西方文化差異制約了武術的傳播。在交流過程中由于語言的障礙中華武術的術語與中國漢語相契合想從不同語種中準確翻譯比較困難。中國武術在傳播中重技藝輕文化，中華武術豐富的內涵與精髓在傳播中沒有表現出來，這也是影響中國武術對外傳播的因素。國際化傳播人才缺乏，因而對傳播對象的分析不夠，對武術國際化的推廣、定位、方法比較模糊，對武術國際化傳播領軍人物培養不夠。另一個因素是武術不是奧運會項目，國內資金和政策傾向奧運會項目，對非奧運會項目缺少資金支持和宣傳。

4 武術在國外的受眾

受眾是指訊息的接收者和反應者、傳播者作用的對象。細分受眾是中國傳統武術傳播中發揮重要作用的一部分，站在受眾的立場，分析受眾的需求，從而針對性地進行傳播，才能促進傳播達到事半功倍的效果。劉欣認為，年輕人精力充沛，喜歡挑戰追求刺激，競技武術更容易吸引和適合他們；中年人容易接受中國武術強身健體的效果；對于老年人則重點讓他們認識中國武術養生保健的功能；對于普通人則表現中國武術的觀賞性。龍國強對學習武術技擊術、了解中國文化、了解中國武術的健身方法、學習武術的表演技術做了調查。調查顯示，青年組想學習中國武術的占總數的55%，想了解中國文化的占總數的19%；中年組想了解中國文化和健身方法的分別占總數的38.7%和34%；老年組想學習武術的健身方法和了解武術文化的分別占總數的46.7%和35.8%。從數據可以看出，青年組注重實用性，中年人偏向了解文化，老年人注重武術的健身和保健功能。在學習內容方面，青年組學習傳統武術套路和自選套路分別占總數的32%和31%，學習太極拳和散打的則占總數的22%和15%；中年人學習太極拳占總數的51%，其次是傳統套路，老年人想學習太極拳氣功的占總數的86%。

5 武術國際化傳播對策與未來發展趨勢

制約武術國際化的因素并不是單一的，而是多種因素，各種不利因素的克服才能確保傳播有良好的效果。許多學者專家提出了無數國際化策略，確保武術國際化傳播的順利進行。

王國志認為，武術的發展應堅持本土化與國際化的辯證統一，加強武術國際交流和宣傳，外派或邀請武術人士舉辦武術節，與西方格斗學術交流，利用電影、電視、互聯網等宣傳。借鑒跆拳道傳播方式，教練員作為技術向國外推廣。重視發達地區以及學校的傳播與宣傳。注重教育功能、武德的培養，加深對武術的認識。劉軍從武術文化國際傳播中注重武術內在精神的宣揚，武術健身功能的開發是武術文化國際化傳播的最佳切入點，武術文化的傳播發展要與現代科技相結合，并提出未來武術發展趨勢。張茂于對武術國際化對策提出：認清競技武術的地位；確立競技武術入奧運會是國際化的主要途徑，但并非唯一途徑。馬敏躍對武術發展的對策提出：開展中華武術文化教育。由于中西方文化差異不能消除，因此，培養西方人們接收傳統武術文化的教育是十分必要的，將武術進入高等教育的范疇，向各國培養和輸送專業人才；通過媒體的宣傳和舉辦講座宣傳武術常識。王晉偉對武術國際化提出對策是梳理民族武術文化品牌意識，提煉我國武術具有的旗幟性的精神或宗旨，重視文化保護。利用孔子學院在國際上的推廣，鼓勵民間武術團體到國外開辦武館。拓展傳播方式；充分利用新媒介資源，搭建新型傳播平臺如利用網絡資源、微博、APP等。通過電影、電視劇、動漫等傳統形式傳播。確立武術國際化傳播戰略培養傳播人才的培養，既能把握當地風土人情，又有國際化視野，對不同拳種、文化能準確表達。

蔡月飛認為，中國武術傳播應站在國家立場上構建國家形象，利用中國武術這個文化載體，講述中國人的生活方式和處事原則，闡述中國武術包含的深層價值理念，顯示中國大國智慧，于傳播至關重要。中國武術國際傳播應堅守民族文化立場，站在本民族的文化立場上，傳播本民族文化是每個國家的必要。應依靠國家主流媒體，強化武術傳播的力度，大力扶植對外經營的武術文化企業，以形成具有強影響力的文化交流平臺，培養具有核心競爭力的武術化品牌。

6 結 語

通過對無數國際化傳播的文獻分析，武術國際化越來越受到人們的關注。正如人們所說無數的傳播前途是光明的，道路是曲折的。武術在今后的傳播應細分受眾群體，建立受眾模型，使傳播達到更好的效果。尊重中西方文化差異，在差異中尋找共同點。武術的國際化傳播應注重武術文化植入，利用中國傳統文化吸引更多人。