淺析高等院校中設計美學教育發展存在的問題

郭 晶 （鄭州輕工業學院 450000）

一、國內外研究現狀

1.國內研究現狀

在設計美學領域，我國現階段已有一些學者進行了研究與實踐，并取得了一些學術成果，部分著作已被納為高校教材，供廣大學生進行基礎理論學習。其中比較有代表性的如李硯祖、王明旨主編的《設計美學》，就比較全面的闡述了設計美學的內涵和發展情況，是設計美學研究基礎。景德鎮陶瓷學院的董霞對設計美學的研究述評，針對性的以中國教育背景下的設計美學研究為中心，讓美學研究存在的問題引起學術界的重視。

國內最早明確提出教育美學概念的文獻是戴樹英在《福建師范大學學報》發表的《師范教育工作者與教育美學》發表的一文，這引起了業界對教育美學的重視。隨后章利國在所著《設計藝術美學》一書中，從三個方面對設計美學的基本概念進行總結，并將其與現代設計、環境相結合研究。把環境、文化和設計進行系統的總結梳理。《現代設計美學》一書，一共從六個部分展開，首先是生活與技術的美學內容，其次是人人、人造物與環境的關系探討，第三部分是關于設計信息的內容，第四部分是設計心理學，第五部分是但對于形式主義這一充滿了魔力的進行基本介紹，最后一章澤恩闡述了設計師與設計的關系。《現代設計美學》一書對設計美學的闡述，把設計和其他領域的知識結合起來，一定程度上橫向拓展開設計美學自身研究范圍，開闊了設計美學專業建設的視野。

2.國外研究現狀

在古希臘時期，美學被看作哲學的一部分。自文藝復興時期，人們開始回歸理性，重視自我，主張批判地繼承古典文化。到了包豪斯時期，其在闡釋設計理念的時候首次較系統地涉及到設計美學方面的問題。包豪斯的主要思想是要求產品按標準化的型式進行生產，并要求設計是“簡潔和線條分明的設計，每一個局部都自然融合到綜合的體積的整體中去”。“簡潔又實用”是包豪斯時代的標志，放在今天依然適用。

從美學的發展來看，在世界范圍內，早到1750年由美國哲學者鮑姆嘉首次提出這一概念出來，但是由于其他學科的不斷滲透，美學不斷走向分化與綜合，在基礎美學發展的過程中，美學這一概念也被學者不斷劃分到了不同分支，逐漸出現很多新興的概念。

二、設計美學背景分析及設計美學教育的基本內容

1.設計美學的概念

教育，是培養完美人的一種活動。其根本目的不僅僅在于傳遞人類的科學、知識、經驗，更重要的是培養真正自由，正直，完善的人。而這一目的，也是美學的社會作用之一。美不僅能夠培養人，而且能夠愉悅人。

設計美學在現代美學體系中建立的時間并不長，它的存在是建立在現代設計理論和相關應用的基礎上而來的。結合美學與藝術研究的傳統理論而發展起來的研究如何使人自身的生存環境更加美化和宜人化的新興學科。可以從兩個方面定義設計美學，首先從學科意義上來講，它既是設計學的一個基礎理論學科，又是美學的其中一個分支，是把美學原理如何廣泛地運用于設計藝術之中而產生的一門應用美學學科，它的研究既年輕又富有活力。

2.中國美學教育發展歷程

中國傳統的教育我國教育美學研究經過三十多年的探索，在發展中不斷前進，中國的教育美學學科發展大致經歷了提出概念、學科設想、學科創立與學科發展等四個階段。

進入21世紀以來，我國教育美學的研究領域開始拓展的快速發展階段。在這期間不僅出版了多部相關著作，還有大量相關的論文。一方面，很多學者之前關心的一些美學教育的基本問題，如教育美學的本質和特征，教育美學自身形態、功能和美感，以及教育的藝術創造，都有著完善與深化。另一方面，很多與美學交叉學科的理論研究也逐步開展起來，但教育美學仍存在課程力度不夠和教育教學中脫離審美等實際的問題。

三、高等院校美學教育發展存在的問題

1.藝術教育和美學教育的關系

宏觀方面來看，藝術教育的目的是讓當代大學生更好地掌握一門關于藝術的技能及相關知識，是對于“技”這一能力的培養。對于美學教育來說，就不單單是教育這一過程，更加強調了學生對于“藝術”這門課程的個人感受與體驗，能從中悟出什么樣的東西，傾向于對“道”這一能力的挖掘與培養。藝術教育和美學教育這兩者不僅是一門為了學生學習某種專業知識的課程教學課程，更深層的目的不是學習理論知識，而是塑造整個人生觀和價值觀，整體的把學生和藝術之間的聯系，在藝術教育和美學教育搭建二者的橋梁。

2.當前高校設計美學教育存在的問題

（1）美學課程缺乏重視，課程發展滯后的問題

在很多高校在藝術生美術基礎課上開設了許多課程，如“中國美學”“西方美學”“中外美學設計史”“美學原理”“藝術美學”“工業設計美學”等課程，但是這些課程在藝術生的基礎課程中往往沒有得到應有的重視，美學教育流于形式，課程研究缺乏深度。學校沒有意識到美學教育的特殊意義和價值，從真正意義上認識到藝術教育不僅僅是掌握技能與知識，而是培養理論，關注整個學生的存在的價值和意義、對藝術的理解、以及對美學的追求。特別是在我國高校中設計專業的學生，更有責任與擔當肩負起自身民族審美的追求，對國內現階段美學課程中存在的問題更加重視。

（2）美學教育中西化嚴重的問題

美學教育作為一門美育教育課程，與西方相比發展較慢，很多教育者在教育過程中喜歡搬出蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，對其津津樂道，而沒有立足于中華民族傳統文化，對中國傳統文化沒有更深入的見解，存在西化嚴重的問題。這在教授的過程中也會對學生產生影響。從歷代中國的藝術美學研究關注度看，我國一直就把將藝術美學置于重要地位，因此在藝術領域取得舉世矚目的輝煌成就和燦爛表現。中國擁有著上下五千年的歷史傳統，備受國內外學者的青睞。我國古代沿襲而來的藝術形式與燦爛瑰寶，也是我中華民族審美的集中體現。因此，我們要不斷發揚我國傳統民族審美，將其與其他優秀的文化相結合，從而對人類自身、對生命本身進行更加深入的探索。

（3）設計美學在藝術設計實踐中存在的問題

美究竟是什么？這個問題并沒有一個標準的答案。因此在美學研究自身具有深奧而模糊的特性，在美學教育中基礎理論的開展就不是一件簡單的事情，將其與藝術實踐相聯系，在整個課程安排課時就有一定限制，美學理論與設計實踐事件之間客觀存在著矛盾。

一方面是學生對美學理論的課程缺乏興趣，學校的課程開展不夠全面，導致美學理論基礎知識儲備較少，因此學生在藝術設計的過程中，對美學理論的學習有抵觸心理，一些學生甚至提出了“美學理論無用論”的觀點，認為美學理論不接地氣，與設計實踐相矛盾，對設計美學的開展造成一定影響。

另一方面，部分具有實踐能力的藝術設計師，空有實踐，不能講理論與實踐結合，把經驗總結提升到理論研究的高度上，美學理論發展遇到瓶頸。比如一些前期從事過設計美學研究理論的學者，他們有著設計美學的理論基礎，在研究中只是對自身從事領域的美學現象進行了理論描述，沒有對設計整體把握，把理論研究升華到一定階段。

美學教育脫離學生審美實際，理論和藝術實踐的矛盾是客觀存在的。美學作為哲學的一個分支，美的定義對于不同的人自然有不同的見解。因此它從本質就決定了這些美學教育存在一定的模糊性和深奧性。

3.設計美學與美學

有學者認為設計美學屬于美學的一種，學科獨立性不夠，不能單獨屬于獨立學科，它處于設計學與美學的一門交叉學科。設計美學的發展與美學教育的發展又緊密相連，美學發展存在的問題也同樣是設計美學發展中的問題。

設計美學是設計藝術教育中的一門重要學科，根據筆者對問題的的調查分析，據前文統計分析，我們發現在設計美學的研究中已經有一些規模，部分高校還設立了設計美學的課程學習，但是我國設計藝術領域設立之后的發展還需要將理論與實踐相結合，通過對前期的經驗進行總結，現階段在設計美學學科發展中存在的問題，都要以服務設計藝術實踐為前提。我們不能單單滿足與教學階段的初期成果，還要不斷加強自身研究能力，為中國當代設計美學理論研究的作出努力。

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