習近平中國特色社會主義思想的文化底蘊與理論氣質

劉德林，王 棟

一、繼承中國傳統文化的優秀品質

中國傳統文化博大精深，是中華民族生存發展的思想和智慧之源，對世界文明的進步做出了不可磨滅的貢獻。一個民族的歷史是他自身安身立命之本，一個民族的文化是他自身發展進步之源。習近平曾說：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。”[1]

（一）以人為本的重民思想

黨的十九大報告中提出，堅持以人民為中心的發展理念，這與中國傳統文化中“敬天保民”的民本思想緊密吻合。重民思想是貫穿中國傳統文化的一條主線，“民為邦本，本固邦寧”就是對重民思想的體現。早在商周時期就有“古我前后，罔不惟民之承；保后胥戚，鮮以不服于天時”；周朝時期有“懷保小民”、“若保赤子，惟民其康義”。春秋戰國時期，儒家學說更看重民眾的力量和地位，于是提出了“立君為民、民為貴”的思想，奠定了此后中國文化重民思想的傳統。儒家代表人物孟子更是提出“民為貴、社稷次之、君為輕”的口號，直接指出君主與人民在國家中的地位。中國古代不僅在思想上重視人民的地位和作用，也在具體的政治統治上推行一系列“惠民”、“安民”、“利民”、“保民”的措施和手段，使人民安居樂業。如“節用而愛民，使民以時”、“不違農時”、“輕徭薄賦”等。

中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，決定了中國共產黨與人民的關系是魚水關系，用通俗的話說就是“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧”。毛澤東對于人民的地位和作用給予了高度的評價“人民，只有人民，才是創造歷史的動力。”他又進一步說：世界上一切事物中，人是最寶貴的；在共產黨的領導下，只要有了人，什么人間奇跡都是可以創造的。對于人民的智慧和力量給予莫大的認可和尊重。鄧小平作為改革開放的總設計師，對于改革開放的成就居功至偉，但是他卻說：“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的”，“絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧，集體的智慧。”人能弘道，非道弘人。人是萬物的靈長，人是任何事業的基礎。習近平曾說：“我的執政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當的責任。……始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。”[2]

習近平中國特色社會主義思想以人民為中心的發展理念，體現在三個方面：尊重“人民是歷史的創造者”的地位；重視“依靠人民創造歷史偉業”的關系；堅持“黨為人民謀幸福”的初心和使命。對人民主體觀的繼承，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”[3]以人民為中心是對民本的繼承和發展。在十九大報告中指出“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。”

（二）兼愛非攻的和平思想

中華民族歷來是熱愛和平、珍視和平的民族。馬克斯·韋伯曾經指出說盡管中國古代戰爭頻仍，但進入歷史時代之后，逐漸成為和平化的世界帝國。中國漢字代表戰爭的“武”字，也是“止”與“戈”組成，意味著“止戈為武”，為了表示反對戰爭、反對殺戮，故意把“戈”的“刀”去掉，意為“不戰而屈人之兵”。世界知名的《孫子兵法》，對于戰爭謀略和戰術可謂登峰造極，但是對于戰爭卻是持反對的觀點，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”又言“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。……故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。”因此戰爭的目的是為了避免戰爭，最好的戰略是不戰而解決問題。反對戰爭熱愛和平是中華民族的道德修養，正如孫中山所說“中國人幾千年酷愛和平……這種特別好的道德，便是我們民族的精神”[4]。

近代以來，中國人民在西方列強的鐵蹄下茍且求生，受盡屈辱；近百年救亡圖存的戰爭苦難，讓中華大地生靈涂炭，民不聊生。中國人民深知戰爭造成的破壞和傷害，因此新中國成立以來一直堅持走獨立自主、和平發展的道路，堅持和平共處的外交原則。奉行不稱霸、不結盟，韜光養晦、有所作為的外交理念，不搞強權政治，不對外輸出中國模式。十九大報告提出“中國將高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟，恪守維護世界和平、促進共同發展的外交政策宗旨，堅定不移在和平共處五項原則基礎上發展同各國的友好合作，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。”并向世界承諾，中國的發展不會以犧牲別國利益為代價來發展自己，中國的發展不會對任何國家產生威脅，也不挑戰和追求世界霸權的地位。消除其他國家對中國快速發展產生的擔憂，也粉碎“中國威脅論”的陰謀。同時向世界表明中國無論發展到什么程度，“永遠不稱霸，永遠不搞擴張”。向世界各國和各國人民莊嚴地宣示中國的發展是值得信賴和信任的，中國的發展是和平與合作的，中國的發展對世界是有貢獻和有促進的。

中國堅持走和平發展的道路，積極發展全球伙伴合作關系，擴大與世界各國的深度交流與交融，推進大國之間的協調合作。同時按照以鄰為伴、與鄰為善的外交方針，堅持親誠惠容理念，不斷深化和鞏固與周邊國家的關系，構筑安全穩定和諧的周邊外交環境。秉持正確義利觀和真實親誠理念，夯實與發展中國家團結交流合作的基礎。中國的發展不僅惠及中國人民的幸福，而且也惠及人類進步事業。中國夢與世界各國的夢是緊密相通的，“中國夢既是中國人民追求幸福的夢，也同各國人民追求幸福的夢想相通。國家好、民族好，大家才會好。世界好，中國才會好。”[5]中國積極倡導和推進構建人類命運共同體，“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”[6]在十九大報告中，習近平鄭重呼吁“各國人民同心協力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”

（三）天人合一的人與自然和諧共生思想

中國傳統文化堅持人與自然和諧相處的理念，尤其以“儒”、“釋”、“道”為主流的人與自然“和諧”、“平衡”觀念為基調。儒家主張“天人合一”，如孔子的后人子思“唯天下至誠，為能盡其性，能盡人之性，則能盡物之性，能盡物之性，則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”同時，子思還提出了天地萬物運行的法則—“致中和”—即“中也者，天下之太平也；和也者，天下之大道也”，“致中和，天地位焉，萬物育焉。”儒家還有荀子的“天行有常”—“序四時，裁萬物，兼利天下。”以及《周易》中有天人諧調的思想，尊重自然規律，與自然和諧相處的信條。道家學派更是對自然倍為推崇，強調“道法自然”，老子言“道大，天大、地大、人亦大，……人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家代表人物莊子把人與自然的合一關系發揮到極致，“天地與我并生，而萬物與我為一。”佛家更是對一花一草、一鳥一蟲都視為生命，“不得殺生”成為佛門戒律。佛教強調“眾生平等”。傳統文化中的人與自然和諧相處的觀念深刻內化在古人的觀念中，體現了行為舉止之間，如反對“涸澤而漁、焚林而獵”，“斬伐養長不失其時，故山林不童，百姓有余材也。”，“龜魚鱉鰍孕別之時，網罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也……。”取得了人與自然、人與社會的平衡。

改革開放以來中國經濟快速發展的背后是對資源、能源的過分依賴，造成了生態環境的惡化和破壞，影響了人民生活質量的提高。十八大以來，堅持“五位一體”的總體布局，把生態環境問題提高到政治層面，習近平曾說“像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境。”黨的十九大報告中把加快生態文明體制改革，建設美麗中國新時代黨的奮斗目標，凸顯了黨在新時代對生態環境工作的重視。尊重自然的規律，人類與自然是命運共同體，人起源于自然、依賴自然；另一方面，自然也是人類的無機身體，自然為了人類而生存。“自然界，它本身不是人的身體，卻是人的無機的身體。”[7]堅持綠色發展，健康發展，推進能源生產和消費的根本性革命，擯棄以生態環境為代價的發展模式。加強環境整治，開展全民共治、源頭防治的工作，從日常生活到工業生產都加強規范治理，確保環境保護意識深入人心。加大生態系統的保護力度和投入強度，對于大江大河的治理和修復，對于草原植被的保護和治理，以及耕地與林地的保護加大了投入的力度。牢固樹立生態文明建設功在當代、利在子孫的思想。

二、保持了中國革命文化的精神風貌

中國共產黨人帶領中國人民追求民族獨立、人民解放，國家富強、人民富裕的過程中所創造的先進文化和智慧結晶，就是中國的革命文化。新中國成立前夕，毛澤東同志曾將紅色文化稱為“中國人民學會了的馬克思列寧主義的新文化”[8]。他深刻地指出：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。”[9]中國共產黨帶領人民創造的革命文化，成為激勵和推動中國革命事業繼續前進的動力，成為中國特色社會主義理論體系的文化基礎，是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化資源。

（一）艱苦奮斗的精神

鴉片戰爭以后，開啟了近代中國半殖民地半封建社會的歷程，中國人民在三座大山的壓迫之下，茍延殘喘，朝不保夕。正是在這種歷史背景下，中國共產黨誕生了，中國共產黨以拯救民族危亡為己任。但是中國的封建反動勢力還比較強大，在帝國主義的支持下，對早期的馬克思主義者進行瘋狂的鎮壓；而且早期的馬克思主義者缺乏領導中國革命的具體經驗，共產國際的指導也不適合中國的國情，給早期的中國革命造成了一定的損失。但是中國工人憑著艱苦卓絕的斗爭精神，硬是在槍林彈雨中找到一條適合中國國情的革命道路—農村包圍城市，武裝奪取政權的道路，從此以后中國革命面貌煥然一新。盡管找到了中國革命的道路，但是中國革命的艱苦形勢并沒有立刻改觀，由于早期中國共產黨的革命根據地都是偏遠的山區和農村，缺衣少穿、無槍無炮、反動勢力的屠殺和圍剿，都是常有的事，最為艱苦的就是紅軍的戰略轉移——長征。憑著艱苦奮斗的精神和自力更生的智慧，中國共產黨頑強地渡過了一次次危機和封鎖，終于取得了革命的勝利。在社會主義制度確立以后，毛澤東仍說“我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”[10]鄧小平強調“艱苦奮斗是我們的傳統，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直抓六十至七十年。”[11]

習近平總書記對中國共產黨領導中國人民進行艱苦斗爭的革命精神是深切緬懷的，多年來習近平同志先后到南湖、井岡山、韶山、遵義、延安、西柏坡、沂蒙等地瞻仰革命圣地、憑吊革命先烈、感受革命精神，告誡全黨要“永遠保持奮斗精神”，“空談誤國，實干興邦”。早在2005年時習近平就指出：“‘紅船精神’同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構成我們黨在前進道路上戰勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。”[12]習近平言之懇切地告誡全黨全國人民：中華民族偉大復興的夢想，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。社會的發展也不是一帆風順、毫無阻攔的。因此習近平總書記告誡“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路。”同時號召全黨全國各族人民“銳意進取，埋頭苦干……繼續奮斗”。

（二）堅定的理想信念

中國革命是在極其艱難困苦的條件下開展的，是踏著革命同志的尸體前進的，是背著家破人亡的傷痛前行的。革命的最終勝利就是廣大共產黨人對馬克思主義的堅定信仰，對共產主義的熱烈期望。毛澤東就旗幟鮮明地提出，“每個共產黨員入黨的時候，心目中就懸著為現在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會主義和共產主義而奮斗這樣兩個明確的目標”。相信馬克思主義是科學的真理，相信中國革命所選擇的社會主義道路是正確的道路，相信革命一定會成功，共產主義一定會勝利。鄧小平同志說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。”正是憑著這種堅定不移的信念，走過了艱苦歲月和承受了嚴刑拷打。2017年6月21日至23日，習近平在山西考察調研時強調：我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材，全黨同志一定要不忘初心，繼續前進。

習近平中國特色社會主義思想是植根于新時代中國特色社會主義建設的具體實踐和具體國情，溯源于馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀。理論上正本清源，實踐上實事求是。對決勝全面建成小康社會信心滿滿，對實現富強民主文明和諧美麗的現代化強國躊躇滿志，對奪取中國特色社會主義偉大勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢滿懷信心和希望。十九大報告提出：“大道之行，天下為公。站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。”

（三）堅定的群眾路線

正如馬克思所說：歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。中國共產黨革命的勝利與人民群眾的密切支持是分不開的。黨與人民群眾的關系是血肉關系、魚水關系；人民群眾是黨的衣食父母，是黨的力量之源。毛澤東曾說過：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”[13]黨在長期革命斗爭中形成了群眾路線的工作方針，人民群眾也是黨的路線方針政策出發點和落腳點，確保了黨的路線方針的正確性與實踐性。鄧小平在1956年八大上作的《關于修改黨的章程的報告》中，他對群眾路線作了系統而精辟的闡述。他說：“工人階級必須依靠本階級的群眾力量和全體勞動人民的群眾力量，才能實現自己的歷史使命—解放自己，同時解放全體勞動人民。”[14]充分發揮人民群眾的力量，調動人民群眾的積極性和主動性，確保革命工作順利開展。2013年6月18日，習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出：開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要把為民務實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，夯實黨的執政基礎，鞏固黨的執政地位，增強黨的創造力凝聚力戰斗力，使保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎。

習近平中國特色社會主義思想強調把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全國活動之中。尊重人民的地位，人民是歷史的創造者，相信人民的力量和智慧，依靠人民創造歷史的偉業，實現中華民族的偉大復興。堅持人民主體地位，以人民為中心。實現人民利益是黨執政興國的出發點和落腳點，黨必須堅持立黨為公、執政為民的理念。牢記黨全心全意為人民服務的宗旨，牢記黨為人民謀幸福、為民族謀復興的使命，把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標。確保黨始終同人民想在一起、干在一起，就一定能夠引領承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進，勝利駛向光輝的彼岸！習近平告誡全黨一定要自覺維護黨的團結統一，保持黨同人民群眾的血肉聯系，鞏固全國各族人民大團結，加強海內外中華兒女大團結，團結一切可以團結的力量，齊心協力走向中華民族偉大復興的光明前景。

三、弘揚了中國特色社會主義文化的時代風格

黨的十五大報告對中國特色社會主義文化作了十分明確而簡潔的概括：“建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。”黨的十八屆六中全會又明確提出：“堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化”。將中國特色社會主義文化納入中國特色社會主義基本結構之中，拓展深化了中國特色社會主義基本內涵。這是馬克思主義中國化的重要成果，是習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略的重要創新。2016年10月，在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中，習近平總書記指出“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中國人民勝利前行的強大精神。”習近平中國特色社會主義思想從三個方面汲取了營養。

（一）民族精神

毛澤東曾明確使用過民族精神這一術語。1939年10月，毛澤東在《目前形勢和黨的任務》中指出，日本帝國主義為達其侵略目的，妄圖“消滅中國人的民族精神”。毛澤東還多次提出要以民族精神教育后代。中國進入改革開放之后，鄧小平也講過，要發展必須一手抓物質文明，一手抓精神文明。他指出：“不加強精神文明的建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路。”鄧小平說的精神文明建設就是要弘揚中華民族的民族精神，樹立中國人民的共同理想。以愛國主義為核心的民族精神是社會主義文化的主流，國家興亡，匹夫有責的愛國情懷，深深鐫刻在每一個中華兒女的身上，在社會主義革命、建設和改革時期，強烈的愛國主義精神激勵著每一個中華兒女奮勇前進。愛國主義在不同的時代有不同的主題和表現形式，在社會主義革命時期，廣大黨員及群眾以奮不顧身為國捐軀的精神奔赴國難，舍己救國；在社會主義建設時期，廣大黨員與群眾同甘共苦共克時艱，舍小家為大家；在社會主義改革時期，廣大黨員和群眾齊心協力群策群力，愛國如家。習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話中指出：如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。

習近平中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的組成部分，把愛國主義為核心的民族精神作為思想主線。堅持文化自信，保持政治定力，自覺堅持了“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。堅決捍衛國家和民族利益，堅持獨立自主的和平外交政策，“中國決不會放棄自己的正當權益，任何人都不要幻想讓中國吞下損害自身利益的苦果。”中國正日益走進世界舞臺的中央，中國的發展將為世界貢獻中國智慧和中國方案。

（二）改革開放

鄧小平曾說過：不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。改革開放是中國特色社會主義道路的起點和基點。改革開放是中國特色社會主義的必由之路，中國共產黨在探索社會主義建設的道路上歷經曲折坎坷，走過一些彎路，直到改革開放，中國社會主義建設才撥亂反正，走上光明道路，創造了輝煌的成績。胡錦濤在紀念改革開放30周年的大會上指出：改革開放是決定當代中國命運的關鍵選擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。改革開放揭開了中國特色社會主義建設的大幕，開啟了新的征程，也奠定了中國特色社會主義事業的根基。經過近40年的改革開放的探索和總結，中國特色社會主義建設在政治、經濟、文化、社會、黨建、軍隊等領域摸索到一條具有中國特色、適合中國國情的治國理政的方略和經驗。習近平指出：“改革開放是當代中國最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時期最鮮明的旗幟。改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是黨和人民事業大踏步趕上時代的重要法寶。”[15]

十九大報告提出“推動形成全面開放新格局”，并且指出“開放帶來進步，封閉必然落后”，這是近代以來中國社會發展的實踐經驗總結。向世界承諾，中國開放的大門不會封閉，只會越開越大。但是中國不會走封閉僵化的老路，也不會走改旗易幟的邪路，這是中國改革開放的底線和原則。對外將以“一帶一路”為樞紐，堅持引進來和走出去相并重，遵循共商共建共享的大格局大智慧的開放理念，加強創新能力開放合作，形成海陸內外聯動、東西雙向互濟的全方面全領域的開放格局。在產業對接、貿易合作、市場準入、政策管理等方面做到便利化、高效化和制度化。對內將以“雄安新區”為契機，堅持世界眼光、國際標準，借鑒世界各國經驗和智慧，打造一個綠色智慧新城。引入國際力量，參考國際案例，無論是工程建設還是新區管理規劃，都不是閉門造車和坐井觀天，都是一次對外開放對內改革的良好機會，把建設“雄安新區”打造為擴大開放新高地和對外合作新平臺。

（三）不斷進取

中國社會主義建設是不斷前進從不安于現狀的。中共共產黨領導中國人民經過艱難斗爭，趕走帝國主義，推翻三座大山，實現了中國人民當家作主，中國人民終于站起來了。經過近40年的改革開放，中國國家綜合國力躍居世界第二，人民生活水平顯著提高，幸福生活指數明顯提升，中國人民終于富起來了。經過不斷努力，國家硬實力也在明顯進步，高科技水平進入世界先進行列，武器裝備和作戰能力都有實質性進步，中國多次世界維和與海灣護航，以及海外撤僑活動充分說明，中國人民強起來了。中國社會主義建設由“兩個文明一起抓”向“四位一體”、“五位一體”轉變，說明社會主義建設不斷前進的腳步，由“以經濟為中心”向“四個全面”轉變，也進一步說明社會主義建設不斷前行的軌跡。

習近平中國特色社會主義思想是不斷前進的，從全面建成小康社會到社會主義現代化強國，再到中華民族偉大復興，再到中國特色社會主義偉大勝利，也是不斷發展的。從個人夢到中國夢再到世界夢，到人類命運共同體，政治倫理思想不斷升華。

四、習近平中國特色社會主義思想的理論氣質

習近平中國特色社會主義實現是中國特色社會主義進入新時代形成的偉大思想，承前啟后，繼往開來。既保持理論上的正本清源、源頭活水；又保證理論上解放思想、實事求是。體現出習近平中國特色社會主義思想的人民性、先進性和科學性的本質，有具有時代性戰略性及世界性的視野。是馬克思主義中國化的又一次飛躍，是中華民族前進政策中的里程碑。

（一）繼承性

習近平中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展。恩格斯曾說：“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史進程在通向理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經過修正的，然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的”[16]。

對馬克思主義世界觀和方法論的繼承與發展。習近平在講話中指出：馬克思主義哲學深刻地揭示了客觀世界，特別是人類社會發展的一般規律在當今時代依然有著強大的生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨，學哲學，用哲學是我們黨的一個好傳統。馬克思主義哲學史無產階級認識世界改造世界的思想指南和行動綱領，是世界觀與方法論的統一，是對自然界、人類社會、思維本身的規律性認識和總結。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的兩面科學的旗幟，也是馬克思主義全部學說的理論基礎和思想起源。馬克思主義哲學的基本特點就是實踐性，以實踐為基礎去解決哲學的基本問題，充分反映了人與自然、人與社會、人與人之間的相互作用和互相轉化。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，一切從實際出發是馬克思主義的生命力，人民性是馬克思主義的本質和先進性體現。

習近平中國特色社會主義思想是對馬克思主義的繼承和發展，堅持了馬克思主義的本質和先進性，即提出以人民為中心的發展理念，不忘初心和牢記使命的先進性本質。堅持一切從實際出發，根據我國發展的進程和社會主要矛盾的變化，創造性提出了當前中國處于中國特色社會主義新時代的歷史方位。堅持具體問題具體分析的方法，習近平多次強調“改革要從具體問題抓起，著力提高改革的針對性和實效性，著眼于解決發展中存在的突出矛盾和問題，把有利于穩增長、調結構、防風險、惠民生的改革舉措往前排，聚焦、聚神、聚力抓落實，做到緊之又緊、細之又細、實之又實。”[17]

（二）實踐性

習近平中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。

對社會實踐觀的繼承，實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有調查就沒有發言權，重視實踐一直是黨的光榮傳統。發揚艱苦奮斗的作風，勇于犧牲，敢于勝利，一不怕苦，二不怕死，這是黨在實踐中形成的優良品德。十九大報告指出，歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。“中華民族偉大復興的中國夢，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。”習近平提出要“真正把那些想干事、能干事、敢擔當、善作為的優秀干部選拔到各級領導班子中來。”堅持以創新促發展，以發展推創新的實踐思路。“我們必須把創新作為引領發展的第一動力，把人才作為支撐發展的第一資源，把創新擺在國家發展全局的核心位置，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新，讓創新貫穿黨和國家一切工作，讓創新在全社會蔚然成風。”

中國特色社會主義建設經過近40年的改革開放歷程，人民生活水平大幅提升，告別了物質匱乏的階段，轉向環境依賴、生態依賴的階段。基于這個科學判斷的基礎上，生態建設、環境建設成為新時代社會主義建設的主流和趨勢，是人民所向、眾望所歸。

（三）創新性

習近平中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，進行艱辛理論探索，取得的重大理論創新成果。

中國共產黨領導中國社會主義建設是一條前所未有的路，也沒有任何成功的經驗可以借鑒，這對中國共產黨人來說是極大的考驗。經過不斷探索和總結，終于在1978年找到一條改革開放的道路，走上中國特色社會主義發展之路。經過改革開放，承認和確立市場經濟地位，建立了中國特色社會主義市場經濟體制，促進了社會主義公有制經濟的迅速發展。創立“一國兩制”，順利恢復對香港、澳門行使主權，為國家統一和主權完整奠定堅實的基礎。推行民族區域自治制度，確保各少數民族當家作主的地位和權力受到尊重和保障，促進各民族之間平等、團結、和諧與共同發展。

習近平中國特色社會主義思想確立“加快建設創新型國家”。十八大以來，習近平同志帶領全黨全國人民提出治國理政新思想新理念新戰略，在反腐倡廉、管黨治黨治軍、扶貧開發、生態治理、經濟轉型等方面采取一些創新型的舉措，推動“一帶一路”戰略和“雄安新區”戰略為經濟轉型和發展提供了很好的動力，取得了顯著成效。黨的十九大報告確立建設創新型國家的目標，指出創新是引領發展的第一動力。強調科技創新和人才創新兩個方面著手，推進國家創新型經濟建設。

結語

習近平新時代中國特色社會主義思想是在中國特色社會主義事業波瀾壯闊前進中創立的，為中國特色社會主義事業開創了新的格局和新的視野，為中國特色社會主義事業邁上新高度奠定了基礎，為中華民族偉大復興邁上新征程提供了動力。習近平新時代中國特色社會主義思想具有世界性、全局性、歷史性，深化了對“三大規律”的認識，升華了黨的使命和理想。在中華人民共和國發展史上、中華民族發展史上具有重大意義，在世界社會主義發展史上、人類社會發展史上也具有重大意義。●

[1]認真貫徹黨的十八屆三中全會精神，匯聚起全面深化改革的強大正能量[N].人民日報，2013-11-29（01）.

[2]習近平接受俄羅斯電視臺專訪[N].人民日報，2014-02-09（01）.

[3]馬克思恩格斯文集(第1卷)［M］．北京:人民出版社，2009.287.

[4]郭漢民.孫中山和平理念與和平思想追求[J].和平文化研究文選，2010，（12）.

[5]習近平.實現中華民族偉大復興是海內外中華兒女共同的夢[N].人民日報，2014-06-06（01）.

[6]習近平.順應時代前進潮流，促進世界和平發展[N].人民日報，2013-03-24（01）.

[7]馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979.95.

[8][9]毛澤東選集（第 4 卷）[M].北京：人民出版社，1991.1515，1516.

[10]毛澤東選集（第5卷）[M].北京：人民出版社，1977.329.

[11]鄧小平論黨的建設[M].北京：人民出版社，1991.264.

[12]習近平.弘揚“紅船精神”，走在時代前列[N].光明日報，2005-06-21（01）.

[13]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.139.

[14]鄧小平文選（第1卷）[M].北京：人民出版社，1994.217.

[15]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（01）.

[16]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.43.

[17]改革要聚焦聚神聚力抓好落實，著力提高改革針對性和實效性[N].人民日報，2014-06-07（01）.