我國文化安全的困境及其出路

張 露

隨著經濟全球化以及政治多極化的發展，國家安全已經不再單純是軍事安全，而是包括經濟安全、政治安全、文化安全、生態安全、科技安全、信息安全等綜合因素在內的時代性問題。而其中文化安全越來越成為影響國家安全的重要部分。2013年11月26日，習近平在山東曲阜考察時曾說到：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”[1]因此，關注文化安全問題，了解當前文化安全面臨的挑戰，加大文化安全意識，推動新形勢下文化安全措施的實施，不斷提升中華文化影響力。

一、加強文化安全的重要意義

文化安全逐漸在國際社會中形成了一種巨大的影響力量。新的變化對于中國的文化安全產生了重大影響，文化安全事關民族復興發展，是綜合國力以及國家文化軟實力的重要因素。加強文化安全對于建設社會主義文化強國有著重要意義。

（一）文化安全是維護國家安全的重要任務

2014年4月15日，習近平在主持召開的中央國家安全委員會第一次會議時強調：“當前我國國家安全內涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領域比歷史上任何時候都要寬廣，內外因素比歷史上任何時候都要復雜，必須堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經濟安全為基礎，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。”[2]國家安全的內涵在新時期已然由傳統的安全領域開始向新型的領域延伸，文化安全在其中占據了重要的地位。文化安全代表著國家根本制度的安全，這是國家穩定和社會發展的基石。當前我國正處于改革的關鍵時期，團結穩定是一切的前提，加強文化安全，堅持社會主義制度，對于維護國家安定、實現社會經濟發展有著重大作用。文化安全代表著意識形態的安全，這是國家占統治地位的思想政治意識不受侵犯的保障。2013年8月19日，習近平在全國宣傳思想工作會議上指出“必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量”，面對國內外各種思潮以及多元文化的影響，掌握國家意識形態的主導權，加強文化安全，堅持馬克思主義，維護國家文化主導權。

（二）文化安全是實現中華民族偉大復興中國夢的前提

文化不是憑空而來的，“任何文化都是由處于共同地域、具有共同語言、共同心理的群體創造的，而這個群體就是民族。”[3]文化正是一個民族在語言文字、生活方式、價值觀念、行為規范風俗習慣等方面的表現，因此，民族的文化是維系民族的紐帶，是一個民族的精神寄托和精神支柱。十八大報告指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，文化早已滲透了人們生活的方方面面，賦予了民族生存和發展的凝聚力和生命力。2014年2月24日，習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調：“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。”[4]如果沒有文化安全，中華民族的優秀傳統文化將不能得到傳承；如果沒有文化安全，國家和民族將要喪失精神的家園和根基；如果沒有文化安全，實現中華民族偉大復興中國夢將不復存在。

（三）文化安全是增強綜合國力，提升國家文化軟實力的保障

在日新月異的今天，安全的話題越來越受到人們的重視，其中文化安全首當其沖。2003年，胡錦濤同志在中共中央政治局第七次集體學習會上的講話中首次提出了“維護國家文化安全問題”，隨后，黨的十六屆四中全會、六中全會、十七屆六中全會以及十八屆三中全會都涉及到“文化安全問題”，并把它作為一項重要任務。中共中央辦公廳、國務院辦公廳在2012年2月印發的《國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要》中指出：“面對世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒更加明顯、斗爭尖銳復雜的新形勢，增強我國文化整體實力和國際競爭力，抵御國際敵對勢力的文化滲透，維護國家文化安全的任務更加緊迫。”[5]從某種意義上來說，誰在國際競爭中掌握了文化軟實力，誰就能夠脫穎而出，掌握主動權。因此，加強文化安全關系到國家地位的鞏固，關系到綜合國力的增強，關系到國家文化軟實力的提升。

二、文化安全面臨的挑戰

當今世界的發展不僅讓我們享受到了高科技的便利，而且增進了文化之間的交流，使得各民族在世界范圍內的理解和溝通變得更加容易。然而高速的發展本身就是一個充滿矛盾和沖突的未知數，對于主權國家的安全帶來了威脅，其中文化安全首當其沖。我國作為處于這種環境中最大的發展中國家，文化安全面臨諸多挑戰。

（一）西方文化的滲透和影響

二戰之后，國際社會形成了以美國為首的資本主義陣營和以蘇聯為首的社會主義陣營兩極格局，在勢均力敵的情況下，雙方不敢輕易動用武力，因此，以“和平演變”為主導戰略的文化滲透成為了主要的侵略手段。東歐劇變之后，所剩無幾的中國等社會主義國家再次成為了美國等西方資本主義國家新一輪“和平演變”的對象。隨著我國的改革開放，經濟、政治、文化、社會都取得了巨大的成就，但是也帶來了諸多的問題和矛盾。帶有西方價值觀念的文化大量涌入我國，并同時伴隨著西方國家的文化滲透，這不僅沖擊著我國的核心價值觀，而且還會威脅我國的文化安全，進而影響到國家整體安全體系。

西方文化的滲透是無孔不入的，大到國家戰略，小到麥當勞、肯德基等商業文化，影響著我國生活的多個方面。首先表現在政治領域上，以美國為首的西方資本主義國家通過收買并“西化”一些國內的群眾，向他們灌輸西方的價值理念，并為他們的某些反動活動提供資金和勢力的支持。2014年6月的香港占中事件正是由于西方敵對勢力的鼓動和暗中支持使得大量不明真相的群眾參加進來，企圖擾亂我國的團結穩定。除此之外，西方國家還通過拉攏達賴、扶持“臺獨”勢力，以此培養西方利益的代理人，阻止我國的統一大業。從1991年開始，美國前后四任總統共會見達賴13次，其中克林頓會見5次，奧巴馬會見3次。其次表現在經濟領域上，隨著經濟全球化的發展，跨國公司遍布了世界各地，在促進當地經濟發展的同時也帶去了本國的文化觀念，其中不乏一些低俗文化和腐朽文化，嚴重沖擊著我國的文化安全。再次表現在教育領域上，西方國家利用本國的教育優勢吸引大量青年學生留學，向留學生們灌輸大量的西方的價值觀念以及政治觀念，并制定多項便利的移民政策。最后表現在生活領域上，西方國家的文化滲透在生活中影響最大也最明顯，大量的以宣傳西方個人英雄主義、自由主義、享樂主義的電影電視作品、雜志書籍等文化產品的傳入，不僅會影響大眾的思想，而且對于我國的主流意識形態造成了沖擊。西方文化的滲透嚴重影響著我國人們群眾的階級意識，這種否認工人階級先進性，反對社會主義的思想觀點，不利于國際社會主義運動的發展。宣揚西方的民主、平等思想，肆意攻擊我國的人權，崇尚個人主義，詆毀集體主義，不僅對我國的民族精神造成了重大的打擊，而且影響著我國的核心價值觀念。

（二）國內多元文化思潮的挑戰

除了經濟上取得的巨大成就之外，伴隨著改革開放而來的也有多元文化思潮的挑戰。各種各樣的文化思潮相互碰撞，在推動社會主義文化發展的同時其中的錯誤思想也威脅著國家的文化安全。國內眾多的包括新自由主義、新“左”派、歷史虛無主義以及“新儒學”等在內的文化思潮，他們各自的觀點和主張無時無刻不在影響著人們的思想。興起于20世紀20-30年代的新自由主義，以宣揚資本主義和市場自由的普遍性，反對社會主義，維護資本主義私有制度為核心，帶有明顯的“西化”色彩。新“左”派思想勢力在國內主要形成于20世紀90年代，他們提出的提倡人民主權原則、重視社會公平原則、反對官僚主義和貪污腐敗等主張得到了人們的認可，但其激進的思想以及單純理想主義詩意浪漫的顧盼，與對走向務實的當代中國社會變局的不滿在當下產生了消極的影響。歷史虛無主義時隱時現，并被某些人以“反思歷史”的名義利用，實質卻是竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國人民爭取民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭，詆毀和否定我國社會發展的社會主義取向及其偉大成就，這些錯誤的觀點誤導了一些群眾，在思想界也產生了強烈的碰撞。文化思潮多元化必定會帶來文化安全的威脅，不同思潮中的消極的、落后的乃至錯誤的主張以及所倡導的核心價值、基本觀點，給文化安全帶來了巨大沖擊和挑戰。再加上這些思潮又常常以“學術研究”、“歷史探索”的面目示人，就帶有很大的欺騙性。因此，在多元化思潮環境下，就要強調主流意識形態的主導作用，用社會主義核心價值觀引領社會思潮。

（三）信仰危機和文化娛樂化

信仰從本質上來說，就是一種心理狀態，用來指導世界觀、人生觀、價值觀的意識形式。隨著改革開放的不斷發展，在社會轉型時期人們對于各種價值觀的追求，導致了人的本性中物質欲望與精神欲望出現了不平衡的狀態，進而出現了信仰危機。在我國，信仰危機主要表現在個體和社會兩個方面：從個人來說，隨著市場經濟的深入發展，在拜金主義和物質主義的影響下，原來的集體主義觀念受到了沖擊，一部分人開始變得“一切向錢看”，狂熱地追求物質利益，然而在得到之后又開始迷茫，對于自己要“成為什么樣的人”失去了思考，人生的信仰慢慢喪失，甚至于對生活失去了希望。從社會來說，首先社會是由每個生活在其中的個體組成，個人的信仰危機體現在社會中就變成了社會理想的缺失。一個社會失去了理想，出現了信仰危機，這個社會將不會得到發展，文明更加談不上進步。我國出現的信仰危機往往是跟共產主義理想信仰的動搖、市場經濟本身的負面效應以及道德教育的欠缺有關系。由于我國處于社會主義初級階段，生產力水平還不發達，人們的生活水平雖然有一定的提高，但遠遠沒有達到理想的水平，再加上這些年來，國際社會主義運動一直處于低迷的狀態，國外霸權勢力不斷干涉，國內部分群眾出現了共產主義理想信念的動搖甚至是反黨反社會主義傾向，給文化安全帶來諸多的不安定因素。市場經濟是一把雙刃劍，在帶來巨大利益的同時也伴隨著許多問題的產生。

自我國進入市場經濟時代以來，信息化與商品化的狂潮席卷而來。文化生活中的各種光怪陸離的現象不斷涌現，文化娛樂化逐漸成為了當代文化中一個突出的現象，經濟生活、大眾傳媒、文化產品甚至個體的生活隱私都成為娛樂的材料，被娛樂化處理。美國的批評家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中寫到：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸。”[6]在這種信息化的環境下，影視、網絡、書籍雜志等都成為了文化娛樂化的載體。更多的影視作品不再是對大眾進行精神塑造的工具，而是更多發揮了娛樂的功用，其中以電視娛樂節目最為突出。自2005年湖南衛視舉辦“超級女生”以來，真人秀節目遍地開花，文化娛樂化的運作進入了新一輪的階段，接踵而來的網絡惡搞、微博謠言、書刊雜志的噱頭等等無不以娛樂化吸引著大眾的眼球。除此之外，還有對傳統文化的顛覆和否定，比如“杜甫很忙”、雷鋒日記再現、抗日神劇等等，這是典型的經典文化娛樂化。文化娛樂化的盛行給國內思想界帶來了嚴重的影響，人們價值觀開始扭曲，文化安全受到威脅。

（四）網絡、新媒體等現代傳播技術對文化安全的沖擊

隨著經濟全球化時代的到來，網絡、新媒體等現代傳播技術也進入了人們的生活，產生了重要影響。互聯網的發展是21世紀科技革新的重要表現，世界各國因此而交流頻繁，逐漸成為了信息傳播的主要方式。與此同時，網絡、新媒體等現代傳播技術的弊端也逐漸顯露，對文化安全產生了不可避免的影響。由于互聯網自身具有的時空開放性，使得借助于網絡來傳播思想、觀念等不再局限于小范圍，而互聯網這一平臺的發展使得不論是積極思想觀念還是消極思想觀念，都能夠直接映入眼簾。正是由于互聯網具有這一特點，各種力量無不把互聯網作為傳播自己思想、理念的重要平臺。尤其發達國家利用其技術優勢，弱化主權國家對信息傳播的控制力，在網絡空間實現文化霸權和殖民統治。而網絡、新媒體等現代傳播技術產生的“文化狂歡”現象尤其對世界觀人生價值觀正處于發育期的大學生帶來負面影響。大學生群體性情不穩定，辨別能力、自控能力差，難以抵擋強勢文化的沖擊和誘惑。所有這些都顯示信息技術的飛速發展和大眾化以及西方國家在此領域的優勢地位都對我國文化安全造成潛在的、威脅的，并且問題越來越突出。

三、新形勢下加強文化安全的路徑選擇

文化安全問題事關民族大業，國家興亡。新形勢下，加強文化安全要從以下幾個方面尋找出路：

（一）推進社會主義核心價值觀建設是文化安全的根本

社會主義核心價值觀是我國文化軟實力建設的核心和關鍵。有什么樣的核心價值，就有什么樣的文化立場和文化選擇。核心價值觀是核心價值體系的中心，樹立社會主義核心價值觀，建設社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設上的重大理論創新和重大戰略任務。因此，維護文化安全的根本就在于推進社會主義核心價值體系的建設。

首先，維護文化安全，努力用核心價值觀引領社會思潮。隨著改革的深入進行，社會結構和利益格局發生了顯著的變化，社會矛盾日益復雜，思想變化無常，主流價值意識受到威脅。因此，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，既要尊重文化差異，又要同反馬克思主義思潮作斗爭，占領思想文化陣地，逐漸成為了維護文化安全的首要任務。

其次，維護文化安全，使社會主義核心價值觀內化為人民群眾的價值理念，外化為價值追求。社會主義核心價值觀說到底就是要把理念價值轉化為外在行動，通過不斷的實踐加以實現。如果觀念的東西只能停留在理論層面，就容易脫離群眾，最終會被“束之高閣”。因而，只有不斷廣泛而深入地宣傳社會主義核心價值觀，將其真正融入精神文明建設之中，才能真正將社會主義核心價值觀的精髓落實到實踐中，普及到群眾中，使之成為人民的自覺追求，這樣才能轉化為行為習慣體現在人們的生活中，指導人們的思想行為。因此，維護文化安全就要努力建設社會主義核心價值體系，這是根本途徑。

（二）不斷強化公民的國家文化安全意識

強化文化安全意識是自覺抵制落后文化、腐朽文化的思想防線。在經濟全球化背景下，西方資本主義國家的“西化”“分化”更加猖獗，意識形態的傳播日益加劇，我國作為社會主義發展中大國，在世界社會主義處于低潮情況下高舉社會主義旗幟，必然會受到國際敵對勢力的意識形態“圍剿”，這是對我國文化安全最主要的戰略性威脅。思之所以危則安，文化安全正是從文化危機轉化而來。意識到安中有危，就要不斷強化公民的文化安全意識，從自身做起，自覺地維護國家的文化安全。要堅持中國特色社會主義先進文化的前進方向，通過對廣大公民進行文化安全的宣傳、教育和熏陶，提高公民的文化自覺，增強公民的文化自信，在潛移默化中提高廣大公民國家文化安全問題的意識和能力。黨和國家要認識到文化安全意識作為推動文化繁榮、建設社會主義文化強國的重要內容，理應得到廣泛的重視，在深入貫徹落實科學發展觀中，在進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設協調發展中不斷得到強化，為維護國家文化安全奠定堅實基礎。

（三）提升文化軟實力，擴大中華文化影響力

“文化軟實力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，主要是指在社會文化領域中具有精神感召力、社會凝聚力、價值吸引力、思想影響力等的文化資源。”[7]我國在國際競爭日益激烈的形勢下，要開展多渠道、多形式、多層次對外文化交流，增強中華文化在世界上的感召力和影響力。2014年3月27日，習近平在聯合國教科文組織總部的演講中提到：“中國人民將按照時代的新進步，推動中華文明創造性轉化和創新性發展，讓中華文明同世界各國豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。”[8]因此，提升文化軟實力，不斷擴大中華文化影響力是當前維護文化安全的重要舉措。我國是一個歷史悠久，文化源遠流長的國家，大量的優秀傳統文化正是我國文化軟實力的重要來源，因此，要不斷挖掘傳統文化，學會利用文化資源，并引領中華文化走向世界，與世界文化進行交流、對話和溝通，獲得國際社會的認同和接受，才能真正成為有實力的東西，才能有助于我國樹立良好的國家形象，贏得國際話語權，提升國家地位。

（四）占領主戰場，切實掌握互聯網輿論主導權

掌握黨的新聞輿論主導權關系到社會主義旗幟和社會主義道路的方向，關系到貫徹落實黨的理論和路線方針政策，關系到順利推進黨和國家各項事業，關系到全黨全國各族人民凝聚力和向心力，關系到黨和國家的前途和命運。在新媒體不斷發展的時代，我們要更加清醒地認識到占領互聯網這個“主陣地、主戰場、最前沿”的重要性。2014年8月19日，習近平在全國宣傳思想工作會議上發表的重要講話強調：“互聯網已經成為輿論斗爭的主戰場，網上輿論工作已成為宣傳工作的重中之重。”[9]正確引導網絡輿論的走向，把握好網絡輿論的方向是應對當前文化安全挑戰的重要方面。首先，把握網絡輿論工作的主導權。要當仁不讓地占領和守住網絡輿論陣地，旗幟鮮明地反對負面的言論、消極的態度、錯誤的觀點和有害的認識。要通過引領和主導網絡輿論，放大社會輿論正能量，弘揚先進文化和社會正氣。同時，引導黨報黨刊、通訊社、電臺電視臺等充分運用現代信息技術，發揮主流媒體引導社會輿論特別是新興媒體輿論的優勢。依托于現代傳播技術的媒體平臺，應當積極順應當前發展的需要，因地制宜、因人而異的發展網絡媒體、手機媒體、流動媒體等新興媒體，不斷提升運用新媒體開展新聞輿論工作的能力，積極占領新興輿論陣地。●

[1][4]人民日報社理論部.人民日報理論著述年編2014[M].北京：人民日報出版社，2015.23，953.

[2]習近平.堅持總體國家安全觀，走中國特色國家安全道路[N].人民日報，2014-4-16.

[3]俞思念，魏明.當代中國文化發展戰略[M].武漢：華中師范大學出版社，2010.21.

[5]國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要[M].北京：人民出版社，2012.3.

[6]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].南寧：廣西師范大學出版社，2004.22.

[7]中國文化軟實力報告（2010）[M].北京：社會科學文獻出版社，2010.154.

[8]習近平.讓中華文明同世界豐富多彩的文明一道為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力[N].光明日報，2014-3-28.

[9]聶辰席.廣播電視宣傳管理創新研究[M].北京：中國廣播電視出版社，2015.336.