發揮中國優秀傳統文化在“一帶一路”建設中的積極作用及其努力方向與建議
——基于習近平的相關論述

丁 威

(重慶理工大學馬克思主義學院,重慶400054)

習近平指出：“弘揚絲路精神,推進文明交流互鑒,重視人文合作……要……加強‘一帶一路’建設學術研究、理論支撐、話語體系建設?！盵1]505文化作為文明交流、人文合作的重要方式,不可避免地成為“一帶一路”建設的學術研究、理論研究、話語體系建設的重要內容。因此,如何在“一帶一路”建設中充分發揮中國優秀傳統文化特有作用、如何走出國門并在世界范圍內產生一定積極影響、在“一帶一路”建設中發揮傳播中國文化并傳遞中國聲音的作用成為重要的問題。

1 中國優秀傳統文化在“一帶一路”建設中的積極作用的體現

“一帶一路”建設極大地促進了包括文明交往、文化交往在內的“全人類互相依賴為基礎的普遍交往”[2]773?！耙粠б宦贰毖鼐€國家文明種類繁多,文化形態豐富多樣,各國都有世代傳承、特色鮮明的傳統文化。傳統文化不可避免地成了沿線國家、地區的基本文化內核,成為其民眾不可磨滅的文化基因,成為“一帶一路”沿線國家、地區、民眾交流交往的共同價值之所在。由此,特色鮮明的中國傳統文化尤其是中國優秀傳統文化就成為中國在“一帶一路”建設中發揮中國文化積極作用的重要體現形式。

1.1 文化是“一帶一路”國家、地區、民眾交流交往的重要媒介

習近平在推進“一帶一路”建設工作座談會并中指出,“已經有100多個國家和國際組織參與到‘一帶一路’中”[1]503。但在“一帶一路”沿線眾多國家和地區中,我們可以清晰地看到,這些國家在文化上的一個基本特點就是在融入世界文化洪流的同時保留了明顯的傳統文化特質,尤其是一些信教國家、地區和民眾,其文化基因中包含著有其深遠歷史淵源的傳統文化印記,且已經深深融入這些國家、地區和民眾生活的方方面面,成為他們重要的文化基因。那么,在“一帶一路”建設的過程中,就必然要面對這些國家和地區民眾普遍的而又特色鮮明、形態各異的傳統文化類型以及其文化習俗和生活習慣,在相互交往交流中就必然要涉及他們的傳統文化基因的基本因素,特別是針對不同國家、不同民族、不同信仰的民眾而言,在傳統文化上的共同性、差異性、交織性等就成為了彼此在文化交流基礎上對外交流交往、經貿交流交往、政治外交交流交往尤其是建立緊密合作共贏關系的重要媒介和必要的“傳統環節”和“文化環節”,其重要作用由此可見。

1.2 中國優秀傳統文化是助推中國融入“一帶一路”建設的重要潤滑劑

“不同于政治、經濟與軍事等領域的冰冷與強硬,文化在本質上是溫軟而圓潤的,文化交流是各方發展需要與理性追求的實現渠道。”[3]59對于作為“一帶一路”事業重要推動者的中國政府和身處“一帶一路”建設中的中國人而言,要在交流交往中展現中國內涵和中國素養,同時又能體現中華文化獨特性及其與沿線國家民族文化互補性的最具代表性的方式之一,就是借助中國優秀傳統文化。中國優秀傳統文化不僅在中國國內具有極大的普及性,而且在國外尤其是海外華人的生活與文化交流交往中,也具有明確的標識性并被廣泛傳播和普及。這就使得中國優秀傳統文化在應然狀態下必然成為中國融入“一帶一路”建設的重要推動器?！皩嶋H上,中國古代文化可以作創造性的現代轉化”[4]35,形成具有鮮明時代特征、中國特色的現代文化類型,“我們要把握中華民族文化的真髓,養育、凝聚老百姓的真誠理念,作為中華民族這樣一個多民族國家的族群認同、文化認同與倫理共識的仁愛思想,浩然正氣,正道直行,人格修養等等,大大地弘揚出來”[4]35,并使這種優秀傳統文化的現代化加工成果成為我們在“一帶一路”建設的對外交流交往的重要潤滑劑。

1.3 中國優秀傳統文化是助推中國融入“一帶一路”建設的重要支撐和傳聲器

“一個民族立足于世界,必須具有民族的自尊心與自信心,才能具有獨立的意識。而民族自尊心與自信心的基礎是對于本民族文化的優秀傳統有一定的理解?！盵5]很顯然,“一帶一路”建設需要將中國傳統文化作為重要的文化支撐,以此提升中國文化自信和民族自尊,否則中國在“一帶一路”建設中的應有的地位和作用就會因為沒有文化的根基與支撐而引發文化交流障礙。這種缺乏特有的傳統文化價值支撐、沒有傳統文化內涵和特色的項目和活動,也很難得到“一帶一路”沿線國家和民眾的認同和支持。如果在“一帶一路”建設中融入中國優秀傳統文化,體現中國傳統文化的超越功利、道法自然、上善若水等優秀思想價值,讓沿線民眾看到“一帶一路”建設對當地社會文化和經濟發展的特殊貢獻和正面價值,“一帶一路”建設的項目和活動就更容易為當地民眾歡迎和接受。

2 中國優秀傳統文化在“一帶一路”建設中的積極作用的具體表現

習近平曾指出：“要繼承和發揚絲綢之路精神,把我國發展同沿線國家發展結合起來。”[7]269那么,在新時代條件下,將中國傳統文化作為中國“一帶一路”建設的文化支撐的價值何在?在“一帶一路”建設中推廣中國傳統文化是否具有現實可行性?答案是肯定的,中國傳統文化與世界文化的價值特性、價值體現與實現、價值追求是有高度契合性的,這種契合性就是其最大的可行之處和重要推力。

2.1 從價值特性上來看,中國傳統文化的價值具有一定的普適性,能成為與沿線其他國家互動交流的人文基礎

“任何社會文化的建設都不可能離開它自身的歷史文化傳統。”[8]5通過對歷史文化的傳承與發展可以更好地促進國家的文化建設?！拔覈纳鐣髁x文化的大發展大繁榮最重要的是要使文化自身在‘傳承創新’中來實現。有‘傳承’才有‘創新’,‘傳承’更重要的是為了‘創新’。”[8]5這種傳承創新不僅要體現在國內文化建設之中,也要因地制宜、因時制宜的體現在“一帶一路”建設的全過程。以諸子百家、琴棋書畫、唐詩宋詞元曲、少林傳統武術等為代表的中國傳統文化與“一帶一路”沿線其他國家、地區的詩歌、宗教建筑、繪畫、藝術等文化一樣,都在很大程度上具有超越功利性和造福民眾的價值追求,這是中國傳統文化與沿線其他國家傳統文化價值的重要契合點,也是中國傳統文化得以傳播、推廣的重要基礎。習近平曾指出：“注重在人文領域精耕細作,尊重各國人民文化歷史、風俗習慣,加強同沿線國家人民的友好往來,為‘一帶一路’建設打下廣泛社會基礎。”[7]272在人文交流這一點上,因為共同的傳統文化的價值契合點,中國傳統文化通過人文交流的形式與渠道,就有可能為“一帶一路”沿線各國各地區各民族人民所接受和認同,也可以通過這種傳統文化的交流達到“民心相通”,從而實現沿線國家、地區和民眾在基于彼此文化歷史、傳統信仰、風俗習慣等層面的人文交流的“精耕細作”,為“一帶一路”建設打下良好的人文基礎

2.2 從價值體現與實現視角看,中國優秀傳統文化可以促進中國與沿線其他國家對“一帶一路”建設成果的利益共享

錢穆指出：“復興中國文化,不僅為我國民族振衰救弊,實亦可為世界文化開其新生?！盵9]236時至今日,復興中國文化,傳承、弘揚和共享中國優秀傳統文化不僅對于我們促進中華民族偉大復興具有重要時代價值,也對我們通過“一帶一路”建設服務世界文化繁榮有積極的世界意義。中國傳統文化包含許多優秀的文化內容,如崇德向善、與人為善、見賢思齊等傳統道德觀念與和諧共生、共創共享、和平共存等基本理念,對“一帶一路”沿線民眾有特殊的價值和吸引力。開展“一帶一路”建設以來,沿線國家在發展經濟、改善民生、應對危機、加快調整等方面開展了良好的共同合作、形成了良好的共同利益,并因此獲得了廣泛認同。這種廣泛認同,不但有共同利益的認同,也有作為共同利益內核的文化理念的認同。這也表明,在傳統文化層面,從古至今的絲路交流與建設,中國傳統文化與沿線其他國家的傳統文化在價值上有契合點、交叉點、共通點,而且這種價值是現實的,這種價值帶來的精神利益和物質利益共享也是現實的。與此同時,在另一個現實層面來看,中國傳統文化尤其是包涵著一系列人與自然和諧共生的自然文化、仁義禮智信的生活文化及心神合一、強身健體、注重養心等科學實用內容的養生文化,可以為沿線民眾的人生問題和身心健康問題的解決等提供實際的幫助,使他們能更好地從事包括物質產品生產活動在內的社會生產活動,從而服務沿線國家民眾物質利益和精神利益的全面提升。

2.3 從價值追求層面看,中國優秀傳統文化的價值追求與沿線其他國家的傳統文化價值追求是一致的

從中國優秀傳統文化的基本精神層面來看,無論是中國傳統文化所追求的濟世為民、澤被天下、和諧共生等目標,還是中國傳統文化所采取的豐富多彩的呈現形式,亦或是中國傳統文化帶給包括中國民眾在內的世界各國人民的精神感受、心境情懷等,其精神追求是一致的,都是通過文化內容、形式等服務人們在精神世界對美好生活的追求。誠如梁啟超在其文化建設構想中所指出的：“要……尊重愛護本國文化……要用那西洋人研究學問的方法去研究他……補助他,叫他起一種化合作用……叫人類全體都得著他好處?！盵10]37文化建設的成果能夠服務“本國”、服務“西洋人”,服務“人類”,造福世界,進而共同服務于人類命運共同體的共同福祉。從中國傳統文化的世俗社會價值追求層面來看,中國傳統文化的價值追求與世界各國傳統文化等一樣都是服務所在地區和國家人民群眾的物質文化生活的,都有講究淡泊名利、克己利他、包容忍讓等價值指向,進而引導人們避免產生利益沖突,并有益于民眾福祉和社會和諧,因而也能被沿線民眾接受和認同。簡言之,沿線國家、地區和民眾在傳統文化價值的追求上,都反對“假惡丑、負能量”,都是以“真善美、正能量”為指向的。習近平曾指出：“‘一帶一路’建設,倡導不同民族、不同文化要‘交而通’,而不是‘交而惡’,彼此要多拆墻、少筑墻,把對話當作‘黃金法則’用起來,大家一起做有來有往的鄰居。”[1]461那么,我們中國傳統文化與沿線國家、地區及民眾在文化價值追求上的一致性,就為我們在傳統文化基礎上的不同民族、不同文化的“交而通”提供了更好的渠道和更多的現實可能性,也會因傳統文化特有的“一致性”而有效避免不同民族、不同文化之間的“交而惡”,把對話這一“黃金法則”更好的用起來,更好地服務“一帶一路”的全面交流與建設。

3 發揮中國優秀傳統文化在“一帶一路”建設中的積極作用的努力方向

季羨林曾特別指出：“文化交流能促進交流雙方文學、藝術、哲學、宗教的發展,能增進雙方科學技術的昌盛,總之,一句話,能推動雙方社會的前進。絲綢之路……是功不可沒的。”[11]因此,中國傳統文化在“一帶一路”建設中具有重要作用是無疑的,要更好發揮這種重要作用,本文認為,需要從以下三個方面作出努力：

3.1 在“一帶一路”建設中傳播中國優秀傳統文化

習近平曾強調：“如果沒有自己的精神獨立性,那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪?！盵12]88“一帶一路”建設就為我們重塑中國在國際上的“精神獨立性”以及“政治、思想、文化、制度等方面的獨立性”提供了全新的機遇和無限的可能。我們要站在弘揚中國優秀傳統文化、共建人類命運共同體的戰略高度,在“一帶一路”建設中積極傳播中國優秀傳統文化,重塑中國傳統文化的世界形象。尤其面對“一帶一路”沿線部分國家的宗教元素可能對中國文化帶來的影響,我們更要堅持中國傳統文化的特色性以提升中國文化融入“一帶一路”建設的適應性。正如習近平指出的：“弘揚中華文化,努力把宗教教義同中華文化相融合?！盵1]302我們要做好新形勢下中國傳統文化融入“一帶一路”建設的具體工作,就要把包括中國優秀道教文化等在內的中國優秀傳統文化加以時代化、現代化,進行深入加工,通過“一帶一路”建設的契機將其傳向世界。與此同時,要在“現代化可,歐化不可”[13]287的基礎上保持中國文化的獨立精神、彰顯中國傳統文化元素。費孝通曾指出：“‘多元一體’的思想是中國式文化的表現,包含了各美其美和美人之美……這樣才能相互容納,產生凝聚力,做到民族間和國家間的‘和而不同’的和平共處,共存共榮的結合。”[14]7這就要求沿線國家的中方人員和機構必須成為中國傳統文化的使者和載體,在中方人員和機構與沿線民眾和機構的交流交往中,將中國優秀傳統文化的內容展現出來、傳播出去,從而也讓沿線民眾更加深入感受、接受中國深厚的傳統文化內涵和崇高的價值理念。

3.2 在“一帶一路”建設中共享中國優秀傳統文化

文化交流、文明互鑒是“一帶一路”建設的重要內容,傳統文化建設及其時代化的對外推介與共享問題不可避免地成為“一帶一路”建設的重大問題,這個問題處理得好與壞也直接關系著“一帶一路”建設的順利與否和成敗興衰。梁漱溟曾指出,在近現代史上,“中國文化因世界主流文化的打壓而邊緣化,但又尚能自主,故不能不奮發”[15]579,進而謀求中國文化的生存與發展。中國文化“奮發”就要“批評的把中國原來態度重新拿出來”[16]528,認真對待、深入研究、潛心凝練中國文化精華。就當下“一帶一路”建設而言,要在新時代背景下,與時俱進發展中國文化,在實現中國優秀傳統文化創造性轉化的基礎上,繼續奮發,不斷創新,為世界文化繁榮作出中國新貢獻,并使中國優秀傳統文化的建設成果能夠為“一帶一路”沿線國家所共享?！耙粠б宦贰毖鼐€國家的不同民族、不同地區、不同文明、不同宗教相互交融,形成了豐富多樣的文化形態、文明生態,包括亞洲在內,未來要促使“不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容,并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇,攜手繪就共同發展的美好畫卷”[1]507。既然是大家庭,要“并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇,攜手繪就共同發展的美好畫卷”,那么我們就要秉持“共享”的基本理念,在“一帶一路”不同文化的匯聚交融中實現求同存異、開放包容、共建共享。值得指出的是,在“一帶一路”建設中,中方人員和機構不僅要做中國優秀傳統文化的傳播者,更要做與沿線民眾一起共享中國傳統文化優秀成果的分享者,要深入開展中國傳統文化的理論研究與實踐挖掘工作,精細打造致力于“共享文化”和“品牌文化”的中國傳統文化體系。具有鮮明中國傳統文化特色的文化內容和產品,也必然會隨著“共享文化”的繁榮昌盛而在沿線國家和地區落地生根、發揚光大。

3.3 在“一帶一路”建設中發展中國優秀傳統文化

我們在“一帶一路”建設中發展中國傳統文化事業要以中國精神和中國文化來支撐,這樣才能彰顯中國力量,才能形成符合“一帶一路”建設需要的中國特色傳統文化精品,才能使中國傳統文化在“一帶一路”建設中得以長足發展、得以長久產生中國影響,更好弘揚中國優秀傳統文化。習近平強調：“脫離了中國的歷史、脫離了中國的文化、脫離了中國人的精神世界、脫離了當代中國的深刻變革,是難以正確認識中國的。”[7]5這為我們在“一帶一路”建設中發展中國優秀傳統文化提供了思想指引。因而,我們通過“一帶一路”建設發展中國傳統文化就要堅持從中國的歷史、文化、精神及變革中汲取營養,在全面、正確認識中國的基礎上,尤其是在全面、正確認識中國歷史的興衰成敗、中國文化的前世今生、中國精神的內涵外延、中國變革的機遇挑戰的基礎上將中國傳統文化融入“一帶一路”建設的各項具體工作中,以“精品意識”來打造中國傳統文化精品,并使中國傳統文化的精髓成為“一帶一路文化精品”和代表中國文化的標志性產品。習近平曾指出：“佛教同中國儒家文化和道家文化融合發展,最終形成了具有中國特色的佛教文化……留下了深刻影響。”[18]260那么,“中國特色的佛教文化”作為一種溫和文化的代表就可以作為我們中國傳統文化的“精品”和“樣板”,以此來豐富“一帶一路”文化的多樣性,在促進文化交流的同時彰顯中國特色文化的魅力。這類“特色性”文化不僅要體現基于中國文化的傳統與現實、過去與未來的符合中國國情的、具有中國具體實際特點所呈現出來的“特殊色彩”,更要體現基于“一帶一路”建設中發展中國特色傳統文化所遇到的新情況的提煉與升華,體現中國傳統文化國際化過程中學習借鑒沿線各個國家、地區、民族的優秀成果的兼容并包。簡言之,在“一帶一路”建設中發展具有中國特色的優秀傳統文化既要有中華文化內核,也要有外來文化的外延,這是一種內在和外來的有機融合而成的“時代化”的傳統文化類型,并會不斷“與時俱進”,這才是真正具有中國特色的傳統文化,才能夠以“中華文化精品”的姿態呈現在“一帶一路”建設過程中并更好服務于“一帶一路”建設。

4 發揮好中國優秀傳統文化在“一帶一路”建設中的積極作用的建議

蔡元培曾指出,“一民族之文化,能常有所貢獻于世界者,必具有兩條件：第一,以固有之文化為基礎;第二,能吸收他民族之文化以為滋養料”[19]484。中國傳統文化融入“一帶一路”建設是應有之義和必然內容,我們要結合中華民族特性、時代特征等來培育整合具有鮮明中國特色的傳統文化,做到“以固有之文化為基礎”。與此同時,“堅持文化先行,通過進一步深化與沿線國家的文化交流與合作”[20]44,做到“吸收他民族之文化以為滋養料”,進而促進文化交流與合作,實現共同發展與繁榮。

4.1 以民間交流為切入口,政府支持、鼓勵,社會各界參與、合作,在“一帶一路”沿線國家開展中國優秀傳統文化事業的各項建設工作

習近平曾指出,“對歷史文化……要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”[18]164。這為我們的中國傳統文化建設工作指明了基本方向,尤其要在堅持“有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”的原則的基礎上,既要體現宏觀層面的黨在傳統文化工作上的全面領導、政府相關機構和部門在文化工作中的全面管理與指導,也要體現微觀層面的民間傳統文化及組織在傳統文化融入“一帶一路”建設工作的具體開展中的主觀能動性、積極性,以此在黨和政府的領導、扶持、鼓勵下,廣泛動員社會各界的參與、支持,切實以實際行動在“一帶一路”沿線國家開展中國傳統文化事業。而且,要“鼓勵加強各國文化交流和民間往來,支持絲綢之路沿線國家……地方省區市建立合作關系”[21]213,因為民間力量不容低估”[22]。這里所提及的“不同文明對話”“民間往來”“地方省區市建立合作關系”“民間力量”就更加明確地為我們通過民間的傳統文化途徑來發展“一帶一路”沿線中國傳統文化事業提供了思想指導和實踐指南。要結合中國實際,因地制宜地構建充分反映中國特色、中國多民族國家特性、新時期文化特征、具有強大感召力的中國文化體系,在“一帶一路”建設的民間交流過程中推進中國優秀傳統文化與“一帶一路”各國傳統文化的和諧共生、相濟共榮。與此同時,習近平曾明確指出：“國之交在于民相親……拓展……各領域交流合作。”[23]這一論述充分表明,包括傳統文化交流在內的國家之間的交往交流的關鍵在于民間廣大民眾的相互親近與交流?！耙粠б宦贰眹业慕涣髋c合作,也進一步表明官方在宏觀層面的領導與引導、民間社會各界在微觀層面的主導與參與,是推進“一帶一路”沿線傳統文化發展的基本舉措,同時,這一基本舉措的順利實施可以更好地為開展各項中國優秀傳統文化事業在“一帶一路”建設中的發展提供真實的可能性和切實的可行性。

4.2 由中國文化主管部門和各類傳統文化行業組織等統籌、協調、監管,積極開展各種傳統文化事業,通過“硬件建設”向當地中國人和本地民眾提供傳統文化服務

“文明沒有高下、優劣之分,只有特色、地域之別?！盵1]544縱觀“一帶一路”沿線國家和地區,其傳統文化產生、發展、傳播的重要實物載體即其文化建筑、文化載體等,都是這些國家和地區的文化依據其不同歷史和具體國情、不同民族和傳統習俗所孕育的不同地區文明和文化特色,這使文化世界和世界文化更加豐富多彩。這些文明文化沒有高下,只有基于自身特殊基因的文化特色、風格與差異。但正是這些各具特色、各飽內涵的文化“硬件”,承載了傳統文化的繁榮與發展、衰落與重生。

中國傳統文化的活動場所即中國傳統文化建筑等“硬件”及其承載的文化職能,極大豐富和傳播了中國傳統文化的“真善美”和“正能量”,服務了中國的廣大人民群眾,對于這些群眾的文化生活及非文化生活都產生了積極影響,在一定程度上也對維護良好社會風尚、社會秩序、社會倫理產生了積極作用。那么,在中國優秀傳統文化有機有效融入“一帶一路”建設的過程中,在其對外傳播和國際化的道路上,就極有必要通過中國傳統文化建筑、場館等“硬件”形式來更好發揮其在“一帶一路”建設中的文化職能,更好服務于沿線國家和地區、民眾對于中國傳統文化精華的需求,更好提供具有中國特色的文化產品和服務。值得指出的是,雖然建立文化場所是發揮中國傳統文化作用不可缺少的方式,但實施時一定要謹慎、周密,切忌簡單的商業化、盈利化、市場化,更要避免源于“商業化”或“披著文化面子、襯著商業里子”的惡性競爭。要堅持由中國官方統一指導和備案管理,堅持由中國相關部門聯合統籌、協調、監管,鼓勵符合條件、具有實力的各地協會或文化組織通過對外傳統文化交流合作來自主決定于合適地點建立文化機構、場所等傳統文化硬件設施,并合理規范化地開展各種因地制宜的傳統文化事業。通過這些中國傳統文化的“硬件建設”向當地中國人和居民提供具有中國特色和本地特點的傳統文化服務,傳遞中國文化正能量,提升中國傳統文化知名度和美譽度。

4.3 由包括孔子學院在內的各種文化組織等獨立或與當地社會機構合作,建立中國傳統文化服務機構,通過“軟件建設”向當地民眾提供中國傳統文化服務

要“不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力,永遠朝氣蓬勃邁向未來”[17]235。因為絲綢之路一直是和諧合作之路,“各國商人以自利利他的精神分工合作,互通有無,其中體現的是和諧共生的命運共同體意識與合作共贏的利益共同體意識,貫穿的是和諧文化與合作哲學”[24]185。“一帶一路”建設,對于中國在內沿線國家和地區、民眾來講,都需要一個和諧合作共同打造的“未來”。打造這樣一個全新的“未來”既需要硬件建設,也需要軟件建設。

一方面,要建立具有中國特色的傳統文化軟實力組織機構、文化產品體系、文化服務體系。“促進各國間文化貿易的發展有利于加強中國與‘一帶一路’沿線國家的文化交流,提高‘一帶一路’建設的文化認同,增強我國的軟實力和國際話語權?！盵25]112既要打造具有中國特色的傳統文化形態,形成中國傳統文化的軟實力體系,為與“一帶一路”沿線其他國家和地區的相關文化組織機構的合作奠定基礎,做到“交流合作有內容,文化軟實力有體現、文化推行有機構”;也要通過在沿線國家和地區建立合作機構或獨立的文化服務機構,形成中國傳統文化的文化產品體系,并以文化產品的推廣來傳遞中國特色傳統文化價值理念,服務沿線國家和地區民眾的日常文化生活和非文化生活訴求。與此同時,還要建立體現中國文化特色的中國傳統文化服務體系,為沿線國家和地區的民眾提供來自中國的特有的傳統文化服務,解決他們在精神層面、心理層面、文化層面、養生保健層面等需求,以在提升他們的身心健康水平的同時提升中國傳統文化的世界化國際化服務能力和水平。

另一方面,要結合時代條件的變化,善于運用現代化的手段和方式提升中國傳統文化服務沿線國家、地區、民眾的水平。習近平曾指出：“宣傳思想工作是做人的工作的,人在哪兒重點就應該在哪兒?！盵12]83同理,我們在“一帶一路”沿線國家、地區開展中國特色傳統文化事業的建設工作,也要明白這個道理,根據不同國家和地區的實際情況,厘清“人之所在”,開展有的放矢的工作。從當前時代條件看,很多國家和地區的網絡建設有了極大發展,網民數量也是直線飆升,而就我們中國自身情況來看,“網民有近六億人……大部分信息都從網上獲取。必須正視這個事實,加大力量投入……不能被邊緣化了”[12]83。我們要特別注意做好新時代條件下的網民對于文化傳承與文化對外傳播的工作,特別是在“一帶一路”建設中傳播中國傳統文化時要善于正確運用網絡手段,引導網民弘揚網絡正能量的同時傳播中國優秀傳統文化,在抵制網絡負能量的負面影響的同時提升中國傳統文化凈化網絡的能力和影響力。

4.4 有針對性地進行“一帶一路”文化事業的人才培訓和人才隊伍建設

開展“一帶一路”建設中的中國傳統文化事業的建設離不開作為主體的人的鮮活力量,更離不開經過專門教育與培訓的專業人才的力量?！暗萌瞬诺冒l展”在“一帶一路”的傳統文化建設中也極為適用。在進行“一帶一路”傳統文化事業的人才培訓時,首先要考慮的是對包括人才的在內的廣大民眾進行基本文化共識的教育。要按照“不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同……凝聚中國特色社會主義思想共識”[27]的要求,及時開展全民的基本文化觀即中國特色社會主義文化教育。同時,我國相關的黨政干部、專家學者、商界人士、旅游者等出國人員都是“一帶一路”建設活動的參與者,“是中國的名片,是中國人的形象大使。因此,對出國人員的培訓不能僅僅局限于外事紀律,還要讓他們了解當地的歷史文化、風俗禮儀、宗教習慣,克服自己身上種種不文明的陋習。為此,應該由外交部、商務部、文化部、宗教事務管理局、旅游局等部門共同承擔起出國人員的培訓工作”[27]99。

與此同時,“一帶一路”建設是中國參與全球化和共建人類命運共同體的重要舉措,“全球化為東方文明提供了新的機遇”[28]137,我們要“注重全球化運動的文化面向,在參與中發揮東方的力量,促進其向更理想的方向發展。”[28]134這個文化面向的東方力量的重要內容之一就是要發揮來自東方尤其是中國的“人的力量”和“文化力量”。就中國而言,其中的“人”就是人才,其中的“文化”的重要內核就是時代化現代化的中國優秀傳統文化。簡言之,就是要有專門的“文化人才”來有效推進“一帶一路”建設中的中國優秀傳統文化的發展。因此,要積極培養符合“一帶一路”建設需要的“文化人才”,特別是要針對這些“文化人才”開展以“一帶一路”沿線國家傳統文化知識為主要內容的專項培訓,為“一帶一路”建設過程中的對外文化交流與合作打下基礎,避免出現常識性錯誤。“一帶一路”沿線其他國家在其具有鮮明民族特色的詩歌、音樂、舞蹈、繪畫、建筑、雕塑等方面都有很高的造詣,這就需要我們學習、了解和研究,為更好地開展包括印度在內沿線國家、地區的中國傳統文化建設做好鋪墊。習近平還曾指出：“對人類社會創造的各種文明,我們都應該采取學習借鑒的態度,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的優秀文化精神弘揚起來?！盵29]這一論述即為我們開展專項人才培訓明確了基本要求。

還要重點對人才隊伍尤其是干部人才隊伍開展黨關于傳統文化問題的理論和方針政策的專門培訓,提升人才隊伍的理論水平和政策水平。習近平曾強調,“加快完善對哲學社會科學具有支撐作用的學科……打造具有中國特色和普遍意義的學科體系”[1]345。在此思想理念的指導下,加快構建具有中國特色的中華傳統文化體系,并將“一帶一路”建設中的中國傳統文化研究作為學科建設與研究的重要方向和內容,構建從義務教育到研究生教育的傳統文化教育體系和專門學術研究隊伍,尤其需要從政策上鼓勵和支持普通高校等針對“一帶一路”建設的文化工作人員和一般傳統文化人才培養,以及各項文化事業管理經營的專門人才培養。對于骨干人才,則要通過教育培訓及自學等多途徑多渠道,使他們做到“精進學修……學習人類一切文明成果和現代科學文化知識”[30],“在和西方世界保持接觸,進行交流的過程中,把我們文化中好的東西講清楚,使其變成世界性的東西”[14]9,從而使眾多優秀人才能夠積極投身到“一帶一路”建設和中國傳統文化建設的各項事業之中。