傳統(tǒng)武術(shù)的文化傳承與發(fā)展研究

羅雪琳

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國(guó)非常具有代表性的體育項(xiàng)目，其內(nèi)涵豐富，形式多樣，追隨者眾多，到了現(xiàn)代社會(huì)依然愛(ài)熱度不減，深受廣大人民喜愛(ài)，甚至受到了海外友人的追捧與學(xué)習(xí)。然而，盡管有許多人喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，但是隨著現(xiàn)代生活和娛樂(lè)方式的多樣化以及現(xiàn)代健康觀念等現(xiàn)代文明的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)既是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)的國(guó)粹之一，既是中華民族的文化瑰寶，也是世界人民的寶貴財(cái)富。因此，我們隊(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)必須采取一定的措施進(jìn)行有效的傳承和推廣，進(jìn)一步推廣這項(xiàng)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，為了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展社會(huì)、政府、各級(jí)各類組織和個(gè)人都要盡力做好自己的事，保護(hù)好傳統(tǒng)武術(shù)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，解決這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于如何有效進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展，筆者接下來(lái)就以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ê脱芯克伎迹Ｍ麑?duì)繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

1. 傳統(tǒng)武術(shù)具有強(qiáng)大的生命力，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)自誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變，不斷地發(fā)展、豐富自身的形式與內(nèi)容，最終延續(xù)了數(shù)千年。最初在冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中各種的長(zhǎng)兵器、短兵器以及射擊武器對(duì)于戰(zhàn)士的身體不同部位的力量以及技巧要求不同，這就逐漸地產(chǎn)生了武術(shù)。隨著近現(xiàn)代熱兵器的興起，熱戰(zhàn)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的主流，武術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用迅速下降，但是它通過(guò)極強(qiáng)的表演性和觀賞性得到了大眾的欣賞，重新回到人們的視野，通過(guò)與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合，傳統(tǒng)武術(shù)逐漸形成了自己的一套標(biāo)準(zhǔn)程式，比冷兵器時(shí)代的武術(shù)形式更加的規(guī)范，得到了極大的進(jìn)步與發(fā)展。

從我國(guó)歷史來(lái)看武術(shù)，它起源于在唐朝時(shí)期，在宋朝得到廣泛的應(yīng)用，這也是武術(shù)發(fā)展 鼎盛時(shí)期，在清代晚期中國(guó)國(guó)力衰弱，被西方近代科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的軍事技術(shù)所沖擊，最終沒(méi)落，到了新中國(guó)成立以后，逐步地適應(yīng)了現(xiàn)代文明的發(fā)展方式，以其獨(dú)特的文化形式，獲得了新生，重新得到了大家的喜愛(ài)。

我國(guó)的武術(shù)由于有著極其長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，自然也受到了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。它不僅僅是一種體育表演形式，也是一種藝術(shù)，自誕生起就帶有著明顯的文化性，在發(fā)展過(guò)程中更是吸收了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)來(lái)完善自身的內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化藝術(shù)在演變過(guò)程中受到儒、法、道、陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)的影響以及中醫(yī)學(xué)等多種文化藝術(shù)滲透，形成自己與西方武術(shù)不同的獨(dú)特的文化性。例如，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)講究的是內(nèi)外兼修，德才兼?zhèn)洹Ｎ湫g(shù)技能學(xué)到好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果用學(xué)到的武術(shù)來(lái)做一些不好的、違反道德倫理的事情，是受到同行的唾棄和世人的鄙夷的。中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)觀念認(rèn)為，學(xué)習(xí)武術(shù)決不僅僅是為了鍛煉身體，還要用學(xué)到的本領(lǐng)回報(bào)社會(huì)和國(guó)家，有保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任，也是修心的需要。

2. 傳統(tǒng)武術(shù)具有極大的文化價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值和體育價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)以其獨(dú)特的魅力和人文性得到了眾多藝術(shù)家的青睞。近幾年，隨著中國(guó)的國(guó)力增強(qiáng)，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值被充分的挖掘。就以電影舉例，從《少林寺》到《功夫熊貓》，再到《葉問(wèn)》、《一代宗師》等等，無(wú)論是國(guó)內(nèi)的電影制作人還是國(guó)外的電影制作者，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的喜愛(ài)不可謂不深。在這些電影中，演員們把傳統(tǒng)武術(shù)中的螳螂拳、太極拳、詠春拳、八卦掌多種形式很好的呈現(xiàn)了出來(lái)，展現(xiàn)的武術(shù)的魅力。小說(shuō)是另一種展現(xiàn)武術(shù)魅力的藝術(shù)形式。在上世紀(jì)的香港，武俠小說(shuō)作家們充分發(fā)揮了想象力，把傳統(tǒng)武術(shù)以更加魔幻的形式賦予小說(shuō)主人公強(qiáng)大的能力，受到了廣泛的喜愛(ài)。至今這些小說(shuō)還不斷的被翻拍為各種電視電影，收獲了大量的好評(píng)。雖然傳統(tǒng)武術(shù)并沒(méi)有小說(shuō)中描寫(xiě)的那么神乎其神，有著改天換地、翻云覆雨之能，但是真正好的小說(shuō)大師們從來(lái)都是依托傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容和形式加以合理的想象和加工，塑造出新的武術(shù)形式。從這種種這其中不難看出中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值。它的文化性使得它有利于塑造人們正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有利于促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成，有利于推薦社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，有利于建設(shè)和諧社會(huì)。另一方面，傳統(tǒng)武術(shù)的經(jīng)濟(jì)的價(jià)值，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，創(chuàng)造出巨額的經(jīng)濟(jì)利益，催生出了一批優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品，豐富的人們的休閑娛樂(lè)，有利于向外宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)我們自身的文化自信。還創(chuàng)造出了大量的就業(yè)崗位，促進(jìn)僅僅發(fā)展。

3. 社會(huì)各方面積極采取有效措施充分發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值，促進(jìn)其新生

雖然中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)有著很強(qiáng)的藝術(shù)性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，深受許多人的喜愛(ài)。但是依舊存在著許多的問(wèn)題，這些問(wèn)題阻礙著傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。例如統(tǒng)武術(shù)文化的創(chuàng)造力和發(fā)展動(dòng)力不足、傳統(tǒng)武術(shù)文化的氛圍逐步的淡化。隨著西方體育形式在全球范圍內(nèi)的推廣和西方生活方式的滲透，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)者大多是中老年群體，許多年輕人都喜愛(ài)去健身房進(jìn)行西式體育的鍛煉，有很少的年輕人真正的喜愛(ài)傳統(tǒng)武術(shù)。加上傳統(tǒng)武術(shù)的形式并不是十分的豐富相對(duì)于一些西方的體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)甚至有些單一和枯燥。種種原因造成了現(xiàn)在傳統(tǒng)體育發(fā)展遲緩不足的困境。為了走出這些困境，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，筆者認(rèn)為國(guó)家、社會(huì)和傳統(tǒng)武術(shù)本身都要進(jìn)行努力，采取有效措施，推廣傳統(tǒng)武術(shù)。

3.1 國(guó)家層面，國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的政策扶持。上層建筑對(duì)于武術(shù)的發(fā)展有著直接的關(guān)系。政府可以加大對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的資金支持，投資各種武術(shù)器材和武術(shù)場(chǎng)地，對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的有志青年提高助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金的扶持力度。政府還可以制定法律保障武術(shù)的順利發(fā)展。例如有些武術(shù)賽事的規(guī)則和評(píng)分等，這其中牽扯到很大的經(jīng)濟(jì)利益，政府要加強(qiáng)監(jiān)管，防止出現(xiàn)亂象，影響傳統(tǒng)體育的形象。最后國(guó)家要對(duì)于一些推廣傳統(tǒng)體育的文化藝術(shù)作品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，形成全社會(huì)尊敬武術(shù)、喜愛(ài)武術(shù)的良好氛圍。

3.2 傳統(tǒng)武術(shù)本身要不斷的豐富自身的內(nèi)涵和形式。在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，充分吸收現(xiàn)代文明的精華，充分吸收內(nèi)化馬克思主義思想、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等優(yōu)秀的新中國(guó)的文化成果，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，而不是故步自封，那樣只會(huì)被社會(huì)所遺忘。

總而言之，武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中具有代表性的藝術(shù)，其中包含的文化也是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)期，我們更應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)文化的價(jià)值，將傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承發(fā)展與時(shí)代緊密結(jié)合起來(lái)，使得傳統(tǒng)武術(shù)走向世界，獲得更大的發(fā)展。