大學生思想政治教育人文關懷途徑研究

摘 要 加強大學生思想政治教育，從學生的差異性、個性發展、現實的需求等方面出發，通過人文關懷理念來引導和激勵學生，幫助學生樹立正確的思想觀念、道德品質、綜合素質等，促進學生健康的成長和發展。本文將從人文關懷的歷史淵源著手，探析高校大學生思想政治教育人文關懷的現狀及原因，進而提出加強當代大學生思想政治教育人文關懷的可行性建議。

關鍵詞 大學生 思想政治教育 人文關懷

基金項目：校級課題：課題名稱大學生思想政治教育人文關懷途徑研究；課題編號：PYXKY-1702。

作者簡介：蔣位哲，長垣烹飪職業技術學院，助教，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.01.210

為了滿足人才培養需要，高校應當積極改進大學生思想政治教育，強化人文關懷。但立足于現實層面，發現當前諸多高校大學生思想政治教育均存在缺失人文關懷的現象，具體表現為重視理論灌輸， 輕視情感關懷、重視施教主體， 輕視受教主體等。為了避免此種情況持續發生，應當在新時期新形勢下強化大學生思想政治教育中人文關懷，即激發大學生的價值認同、注重大學生的情感需求、注意培養大學生主體性、尊重大學生個性差異等，從而促使大學生思想政治教育充分發揮作用，良好的教育和培養學生，促使學生逐漸成為祖國需要的棟梁之才 。

一、人文關懷的歷史淵源

人文，是指人的價值具有首要的意義。它包含“人”和“文”兩方面，體現了對人的關懷和對文化的關切。“人文”一詞起源于近代西方文藝復興時期所倡導的人文主義“humanism”，具有人的自我培育、自我豐富和全面發展的內涵。中國傳統文化中，什么是“人文”，《辭海》定義為：舊指詩書禮樂等。“人文精神的核心或主體就是以人為本，滿足人的需要，實現人的價值，體現人文關懷，總之一句話，就是要關注‘人，特別是人的精神世界、精神家園。” 季羨林先生也對此做了解釋，認為人文就是處理好人與社會、人與自然、人與他人的關系。人文的內涵是什么，學者們見仁見智，眾說紛紜。但結合各家學者觀點，大致都認同從人的自身價值為出發，指向人的主體生命層面的終極關懷，人類不斷追求自身價值和理想的精神世界，只是從各自不同的視野和背景來界定和理解的。“在高校思想政治教育視閾中，人文關懷應該體現為尊重學生的主體地位、尊重學生的個性差異、關心學生豐富多樣的個體需求、激發學生的主動性和創造性、促進學生全面發展。”

二、高校思想政治教育人文關懷的現狀及原因分析

（一）大學生對思想政治教育的認同度不高

當代大學生的思想政治素質總體上是好的，但部分大學生學習馬克思主義理論不夠深入系統，容易被一些表面現象所蒙蔽以偏概全，對“兩課”的學習缺乏興趣和熱情，“兩課”教育的有效性受到挑戰。在改革開放的過程中，大學生的思想觀念、價值取向、生活態度和行為觀念也日趨多樣化，這為各種思潮的產生、泛濫提供了平臺，“享樂主義”、“拜金主義”思想過重，大學生把物質利益看成首位，甚至出現“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”以自我為中心的個人主義。一些學生在專業課程的選擇上還出現了比較明顯的功利性和盲目性，在上“兩課”時，出現低頭看專業課不聽講甚至逃課現象，認為“兩課”對自身未來就業幫助不大，而專業課能為畢業就業增添有利的砝碼，這也就是大學生在價值取向和價值判斷的偏差，導致他們在“兩課”學習過程中主動性不高。

（二）傳統思想政治教育主客二分思維方式的影響

根據思想政治教育理念，大學生既是教育的客體，又是教育的主體，在思想政治教育過程中教育主體和客體之間是對立統一的關系。教師作為思想政治教育的主體在思想政治教育運行過程中的主導作用，表現為對大學生的引導、調控和示范作用。作為思想政治教育的客體的大學生在思想政治教育過程中主要起著參與、制約、反饋等作用。而現階段思想政治教育主客二分思維方式仍然占主導地位，在實踐情況中，“很少估計學生的思想狀況、心理特點和接受能力，從主觀愿望出發，以灌輸為主，引導為輔，使思想教育工作中的雙邊關系成為教育者的獨角戲，忽視了大學生的能動性、主動性及其在接受教育時的判斷、篩選、理解和內化過程的重要性。” 所以確立大學生的主體地位是構建大學生思想政治教育人文關懷途徑的前提條件。

（三）思想政治教育者的人文素養有待提升

大學生思想政治教育的核心是活生生的、有思想的、有思維的、有思考的發展變化中的人，具體來說就是大學生。當代大學生具有無限的豐富性和多樣性，是一個自助自決的能動性創造過程，對他們所實施的教育影響和教育措施必須經過學生領會和主體內化，才能成為內在的本質力量。而良好的開展思想政治教育，尤其是人文關懷，注重尊重學生的本性，采取適合的方式來與學生溝通、互動，真正理解學生，善意對待學生、用心關懷學生，滿足學生精神需求，與此同時注意尊重和激發學生的主體能動性，能夠使學生行動起來，參與到各種積極向上的活動中來，從而促進學生良好的成長和發展。所以，加強高校教師的人文素養是對大學生進行思想政治教育的內在需要。

三、高校思想政治教育人文關懷的途徑研究

（一）以人為本，尊重大學生的個性差異

馬克思、恩格斯指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。這就昭示了尊重人的個性是開展各種活動的前提條件。開展大學生思想政治教育時，我們必須要承認大學生群體的共性，同時，明確個體差異。為了強化大學生思想政治教育中人文關懷，首先要遵循因材施教的原則，通過調查問卷或者班會發言、座談討論等活動，了解大學生的出身經歷、家庭狀況、心理狀況、興趣愛好、性格特點等，探尋大學生的共性和個性，進而合理規劃思想政治教育目標、內容、方法，進而良好展開人文關懷，以便在關懷學生、激勵學生、引導學生之中，挖掘學生的創造性，多樣性、自主性等，使之逐漸形成獨立人格，逐漸提升心理健康素養、逐漸樹立正確的思想觀念，良好發展。endprint

（二）加強大學生思想政治教育教師的隊伍建設

建設一支堅信馬克思主義的高素質教師隊伍，切實轉變教師的思想觀念和工作方式，拓展大學生思想政治教育教師人文關懷的知識結構，提高德育教師人文關懷的教育能力。要重視大學生的主體性，尊重大學生的個性發展，關懷大學生的生活世界，關懷大學生的情感訴求等。可利用暑期舉行高校“思想政治教育”教師培訓班，組織力量對教師進行培訓，立足于學校的實際及學生的特點進行有效的情感信念培養；在教材內容的選擇上，也要貼近大學生的實際生活才能讓學生感到親近，并利用電子、計算機、多媒體、多功能教學基地等現代教育手段，從而激發學生的學習興趣，彌補傳統教學方式“教”和“學”兩張皮的尷尬狀況。

（三）進一步改進大學生思想政治教育人文關懷的方法

一方面，堅持顯性教育與注重隱形教育并重；堅持傳授思想理論知識與豐富社會實踐活動并重，“思政課的實踐性是馬克思理論本質的必然要求。馬克思主義理論的本質是實踐性，它來源于實踐，又服務于實踐，并在實踐檢驗中豐富和發展自己。學習馬克思主義理論要同社會實踐相結合，加強社會實踐環節。” 社會實踐可以是多方面的，如學校可以舉行以科技、文化、衛生“三下鄉”志愿服務為主要內容，讓學生深入社會基層，在實踐中運用理論知識。另一方面，教育工作者要注意將自身教育與思想政治教育相結合，切實讓學生真正認識到教師也需要學習、也需要提升自身專業水平、綜合素質、品質品德等，進而調動主體能動性，接受思想政治教育，避免強制灌輸，這就要求思想政治教育者在人文關懷的視野下掌握思想政治教育的藝術，如語言的藝術，做到語氣親切，態度平易近人。根據受教育者的具體情況具體對待，因地制宜。感染的藝術，做到以情感人，以理服人，讓學生感受到“關懷”的力量，進而深受影響，規范自身的言行舉止，同時也在無形之中提升了學生的思想品德、綜合素質、政治信念等，最終提高思想政治教育的效果。

（四）營造充滿人文關懷氣氛的學校環境

一方面，加強校園文化建設，學生通過參加校園文化活動，在潛移默化中受到熏陶和影響，在不知不覺中形成自我教育的能力，教師應當組織學生共同創設和開展熱點話題相關的辯論、演講、討論或者寒暑假開展各種公益等活動，如社會服務活動、關愛老人主題活動、宣傳文明公民活動等；集思廣益，鼓勵學生為校園建設提供想法或者意見，如教學樓log設計活動、學校校園設計比賽等等。這勢必能夠使學生行動起來，參與到各種積極向上的活動中來。另一方面，加強大學生心理健康教育及高校社會交往環境建設，優化心理品質，增強心里調適能力和社會生活的適應能力，實現思想政治教育與心理健康的有機結合，如輔導員處理好大學生的人際關系、認知能力、心理承受能力以及就業心理危機等工作，形成大學生良好的心理品質和自尊、自愛、自律、自強的優良品質以及承受挫折的能力。

注釋：

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